绣枕
作者：凌叔华
短篇小说，凌叔华著。收于1928年出版的《花之寺》。写“五四”以后仍然受传统礼教束缚的旧式女子的不幸遭遇。一个家道中落的大小姐，在酷暑的夏天，仍专心致志绣着一副靠垫套子。这是她父亲要作为生日贺礼送给白总长。要是白总长看中她的手艺，很可能让她做他二公子的妻子。她化了半年时间精心编织。两年以后，小姐并未出嫁，而她的绣枕，送去的当天，就被一个客人，一只当了脚凳，一只则被呕吐而成污物，主人就把它丢弃了。靠垫子的受辱和结局，成了主人公被人轻蔑、践踏的象征。然而她没有勇气挣扎，默默地忍受折磨。作品通过一个旧式女子理想破灭的故事，蕴含着作者的同情和讽刺。小说运用象征、对照手法，突出人物性格和命运;在结构上，前后两个场面互为因果，遥相呼应。
凌叔华其它书籍
猜你喜欢的书
颜山杂记
名胜志。清孙廷铨(1613—1674)撰。四卷。廷铨字伯度,一字枚先,号沚亭,益都(今属山东)人。明崇祯进士,入清官吏部主事。著有《南征纪略》、 《孙文定公全集》等。康熙五年(1666)搜辑旧闻而成书,四万余字。分山谷、水泉、城市、官署、乡校、逸民、孝义、风土、岁时、长城考、灵泉庙、灾祥、物变、遗文十四目。内容以颜神镇附近山川形势、文物古迹、风俗民情及其历史典故为主。城市目颇有特色,其城建在要扼。据载自唐赛儿起义后引起明清官员重视,实因颜山常有农民起义,据险攻守自如,官方深感恐惧所致。灾祥目记自明永乐十三至清康熙年间有三次农民起义,一此矿丁暴动、六次水灾。物产目载有煤矿勘探、开采和冶铁、瓷窑、开采矾、烧制琉璃等工矿业,俱为重要经济史料。有康熙十七年(1678)刻《孙文定公全集》本, 《四库全书》本。
太上洞玄灵宝本行因缘经
《太上洞玄灵宝本行因缘经》，原名《太上洞玄灵宝仙人请问本行因缘众圣难经》。「古灵宝经」之一，约成书于东晋末南朝初。陆修静《灵宝经目》已着录。一卷，收入《正统道藏》太平部。另有敦煌唐抄本（P2454号），题作《太上洞玄灵宝妙经第十五众圣难》。经称吴赤鸟三年（240），地仙道士三十三人登劳盛山谒见葛玄，请问彼等修道六百年尚为地仙，师尊方始学道即被赐为太极左仙公，不知作何功德受此天职。葛玄答云：「尔等前世学道，志在小乘，唯念度己，不念度人，少作功德，故止为地仙。」葛玄宿世发心向道，多生积修，尊法读经，志行大乘，大作功德，度诸困厄，故今得为太极左仙公，经文宗旨在劝人修行大乘之道，不仅自度，而且普度他人。
太上上清禳灾延寿宝忏
太上上清禳灾延寿宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文乃太上所说，用于消灾延寿。内载五十一位上清天尊名号及忏悔文式。宣称凡清信男女，若遇灾病，当于本命日、甲子日、庚申日、三元日、八节日等，以时果香花旙灯供养太上像前，志心归礼天尊，礼诵忏悔文，或请道士代为礼诵忏谢，即可获福延寿。本篇与《太上玉清谢罪登真宝忏》原当为同一组忏文。
黄帝授三子玄女经
黄帝授三子玄女经，撰人不详。《隋书‧经籍志》着录「玄女式经要法一卷」;萧吉《五行大义》引「玄女拭经」，疑即此书。今《正统道藏》本一卷，收入洞真部众术类。此书内容词语，与《黄帝龙首经》相似，亦为汉魏六朝古占卜书。经文言占卜日辰吉凶之法，共十四条。所占之事多与选择婚嫁日辰有关。如第一条占与人期会之吉日良辰，第二条占索求聘物，以下各条皆占娶妇嫁女之日辰吉凶。从内容文字看，此经似有缺佚。
佐杂谱
官箴，清代李庚乾辑，该书分为上下两卷，于光绪十九年由四川省城会文堂刻本发行。该书详细梳理了多种佐杂官职的历史渊源与演变，如典史，元时已有，主掌监狱、捕盗，为汉县尉之流，唐称典狱，还有少府等别称；仓大使始于明，职司仓庾；税大使在明时府设税课司、县设局，负责商贾等常征；吏目职掌与典史相近，始于元，金时称州录事等。 书中通过丰富的人物事例展现各官职的履职情形与官员风范。如孔子任委吏时 “料量平，会计当”，体现圣人于微职亦尽善尽美；唐韩思复任梁州府仓曹参军时，大旱开仓赈民，不惧州府劾责；宋傅尧俞监黎阳县仓草场，坚守职责，不因官职卑微而懈怠；明邹智谪为广东吏目，仍前往新会向陈白沙先生受业，学养更粹。 同时，书中还涉及诸多与官职相关的事件和品德教化内容。如对官员廉洁奉公的强调，像陆贽为郑县尉时辞谢刺史厚赆，仅领新茶；对官员明断狱案能力的记述，如郭申锡为晋陵尉时通过观察识破兄杀弟案件；对官员坚守臣节的褒扬，如徐端益为虹县尉时，面对张邦昌伪诏不屈膝；以及对官员教化百姓、改善地方治理的描述，如仇览为蒲亭长劝民兴业、教化不孝子陈元，王守仁谪龙场驿丞因俗化导夷人等。
顺正理论述文记
顺正理论述文记，卷九、十八，唐元瑜述，畧云正理文记，日本快道题记（卷九），苞跋。