天明寨
作者：张恨水
章节列表
升序↑- 第一章 两个壮士跳跃而出
- 第二章 办粮台绅士家里会议
- 第三章 如此为地方服务
- 第四章 多事人先吃官司
- 第五章 见官不能申冤，求人还须受屈
- 第六章 燃炮挂红登门谢罪
- 第七章 日暮途穷救命无钱
- 第八章 送银子进去与送客出来
- 第九章 腐儒告奋勇又种祸根
- 第十章 舅老爷的手法
- 第十一章 长毛先声夺人
- 第十二章 村绅开议办乡防
- 第十三章 百忙中灯下看新娘
- 第十四章 颇觉愉快的一个早晨
- 第十五章 岳家见逼仇家更见逼
- 第十六章 慌乱中之镇定者
- 第十七章 杜门谢客闭门待客
- 第十八章 痛快的报复
- 第十九章 俘虏着一个天兵
- 第二十章 大战的前夜
- 第二十一章 未交锋先失利
- 第二十二章 望田园兮肠断
- 第二十三章 夜袭
- 第二十四章 开始捉妖
- 第二十五章 如此收买人心
- 第二十六章 引敌入境骑虎莫下
- 第二十七章 示威之一幕
- 第二十八章 父子分别利用
- 第二十九章 集众围山
- 第三十章 抵抗
- 第三十一章 敌与友
- 第三十二章 合围以后
- 第三十三章 先生之死志决矣
- 第三十四章 夜营中翁婿见面
- 第三十五章 将计就计
- 第三十六章 寇深矣
- 第三十七章 鞠躬尽瘁
- 第三十八章 石达开来了
- 第三十九章 太平军安民
- 第四十章 和平了结好自为之
- 字词名物考释
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![太玄真一本际经[敦煌本]](/d/file/books/6e28ccea3a0b60fa70bd878e7d77586a.jpg)
太玄真一本际经[敦煌本]
道教经典。唐释玄嶷《甄正论》称:“《本际》五卷乃是隋道士刘进喜造,道士李仲卿续成十卷。”《正统道藏》所收残本二种,仅存其卷二《咐嘱品》及卷九《开演秘藏经》。敦煌写本多达一百零三件:卷一《护国品》存S.6027等十二件;卷二《咐嘱品》存P.2393等十九件;卷三《圣行品》存P.2795等十四件;卷四《道性品》存P.2463等十五件;卷五《证实品》存P.2366等九件;卷六(品名不详)存P.3310等六件;卷七《譬喻品》存S.6145等八件;卷八《最胜品》存P.3674等四件;卷九《开演秘密之藏》存P.3280等七件;卷十《道本通微妙经》存S.2999等九件。各写本除去重复,共约存二千五百七十余行,大致补足了原书十卷。此经为隋唐之际重要道经,托天尊与法解、妙行、天真皇人、正一真人等众神问答讨论、宣讲道教教义,内容涉及因果宿缘、功德行业、法相区别、科仪戒律、修行阶次、炼养方法等各个方面。其教义内容颇受佛教影响,与《升玄内教经》、《太上业报因缘经》、《太上妙法本相经》等隋唐流行的道经大旨相同。吴其昱曾于1960年将此经敦煌各卷写本汇集影印,并撰写导言。
八美图
描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事，特别是书中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不挠，尤为感人至深。由于《玉楼春桃花扇八美图》所写多男女情事，且又写出女性的反叛之举，故被视为“大逆不道”，“有碍风化”，在清代遭到禁毁的厄运。
田俅子
一卷。周田俅 (约前360—300)撰。田俅或作田鸠,齐人。《汉书·艺文志》墨家类有 《田俅子》三篇,注:先《韩子》。《隋书·经籍志》:“梁有《田俅子》一卷,亡。”新、旧 《唐书》不著录,说明该书已佚。清人孙诒让曾指出:“田俅晓陈符瑞,非墨氏徵实之学。与其反对楚王以文害用之论,亦复乖牾,或出依托。”诒让之说颇近事实。现存的版本有:清人马国翰博引他书,辑成一卷,以《玉函山房辑佚书》刊行。劳格亦尝辑之,可惜此本较略,不及马国翰本。
华严经妄尽还源观疏钞补解
简称《华严妄尽还源观疏钞补解》、《妄尽还源观疏钞补解》。佛典注疏。宋元丰二年(1079)净源述。一卷。依据澄观的《华严经疏》和《演义钞》,解释法藏的《华严还源观》,以便“补其遍善之功,成其具美之绩”。书中对《华严还源观》所讲的诸种观法及相关的名词、概念和命题等均作了解释,并进一步沟通《大乘起信论》与华严思想。见载于日本《卐字续藏》。
大梵天王问佛决疑经
全一卷（或二卷）。略称问佛决疑经。今收于卍续藏第八十七册。内容叙述佛于灵山时，拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事。计有二十四品。本经不见载于诸经录，唯见于宋人传闻，或疑为我国后代所伪作者，今所存系东传日本者。
法常住经
附西晋录。佛在祇园，为比丘说有佛无佛，法性如故，如来出世，为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合，无彼无此，犹如众流合海。