金陵春梦之五:和谈前后
作者:严庆澍
长篇历史小说。唐人著。五十年代初开始在香港《新晚报》连载,修改后由香港致城出版社分卷出版。上海文化出版社1956年陆续翻印发行。这是一部以蒋介石一生为题材的长篇多卷现代历史小说,共二百多万字,分为八集:《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《血肉长城》、《和谈前后》、《台湾风云》、《三大战役》、《大江东去》。作品从蒋介石出生、发迹写起,一直到南京政府垮台,逃退台湾。作者说,它既不是小说,也不是历史;只是把蒋介石其人其事,象说书那样加以描绘而已。内容凭据史实和传闻,采用传统的章回小说形式,许多人物形象鲜明逼真,对蒋介石的刻画更是力透纸背,文笔通俗生动。六十年代至七十年代,作者续写了《草山残梦》,共八卷,三百余万字,描写蒋介石到台湾后直至老死的全过程。第五集《和谈前后》聚焦抗战胜利后国共重庆谈判的博弈(1945-1946年),揭露表面和平下的暗流涌动:美国调停的局限性、双方政治角力、东北争夺及军事摩擦,为全面内战爆发埋下伏笔。
章节列表
升序↑- 第 一 回 史迪威赞扬共产党 罗斯福通牒蒋介石
- 第 二 回 记者团参观延安 华莱士访问重庆
- 第 三 回 政府联合 美蒋拒中共建议 交出军队 延安越重庆陷阱
- 第 四 回 宋美龄一怒飞南美 汪精卫恶病死东京
- 第 五 回 迎降将 日蒋互有默契 盼合作 美侨十报通电
- 第 六 回 坚持侵华 赫尔利不遑东条 妄图称王 蒋介石远胜秦桧
- 第 七 回 理直气壮 叶剑英激昂陈辞 胆战心惊 蒋介石嗫嚅其言
- 第 八 回 此长彼消 两党分担起变化 口蜜腹剑 独夫行径非通道
- 第 九 回 旧金山联合国开大会 波茨坦三巨头发宣言
- 第 十 回 国际野心家图吞台湾 国内独裁者想毁延安
- 第十一回 晴天霹雳 苏军履约出兵 山穷水尽 日阀宣布投降
- 第十二回 丰功伟绩 胜利者居然有罪 剑拔弩张 阴谋家竟图摊牌
- 第十三回 目中无人 排斥延安反应坏 心头有鬼 图歼善良报应劣
- 第十四回 说到就到 毛泽东抵山城 讨价还价 蒋介石袭边区
- 第十五回 闯虎穴 毛泽东谈笑慑群丑 表赤诚 周恩来忘我护领袖
- 第十六回 盟兄受欢迎 气煞契弟 祖师收徒儿 急坏灰孙
- 第十七回 延安再让步 重庆步步进逼 边陲有险着 黑手着着进攻
- 第十八回 受打击 龙云下台喊冤枉 遭痛斥 戴笠上路叫不妙
- 第十九回 恶戴笠 蒋经国插手特工 尊日阀 汤恩伯遗笑春申
- 第二十回 接收变成劫收 有目共暗 敌伪竟是亲人 无话可说
- 第廿一回 有条有理 汉奸喜获生机 无法无天 百姓欲哭无泪
- 第廿二回 抢这个夺那个 狗咬狗骨 说好话干坏事 人见人憎
- 第廿三回 边谈边打 双管齐下 调处调停 进退两难
- 第廿四回 欲取而故予 岂道人人皆盲者 劝架成帮凶 原来个个是孬种
- 第廿五回 挥兵直上 谈建国却重建军 声泪俱下 看调处竟无调人
- 第廿六回 戟指而斥 周公无畏惊天地 瞠目而听 记者有感传中外
- 第廿七回 东北流血 李兆麟惨遭暗杀 故都震惊 钱俊瑞等人入狱
- 第廿八回 赤胆忠心 红旗所向歼顽敌 乌天黑地 白昼梦吃笑先生
- 第廿九回 老蒋诬蔑 共产党游而不击 敌伪自供 游击战登峰造极
- 第三十回 敌伪惊佩战士 老蒋不欲睹 军民热爱延安 独夫不欲闻
- 第卅一回 灭共变共灭 敌伪凄惶无计 弱者抑强者 美蒋感受有异
- 第卅二回 求苏军缓撤 异想天开 扣调处命令 掩耳盗铃
- 第卅三回 尾大不掉 戴笠竟成问题 借刀杀人 老蒋想舒口气
- 第卅四回 特务头子横死 蒋介石哭笑不得 花花公子暗出 毛人凤趑趄不前
- 第卅五回 祭戴笠 蒋介石另创一统 审汉奸 陈公博自称有功
- 第卅六回 审汉奸 蒋介石如同身受 明是非 张学良拒绝出山
- 第卅七回 因何升官 刘某自上尉而中校 如此发财 纳粹由本土而国外
- 第卅八回 卷土重来 马歇尔重庆调兵 愤慨而去 潘朔端海城易帜
- 第卅九回 英勇作战 李公朴黑夜遇刺 慷慨还击 闻一多白日栖牲
- 第四十回 调而不停 中国内战大爆发 攻而不利 马蒋争执更难下
严庆澍其它书籍
猜你喜欢的书
欲望与幸福
我们如何才能摆脱这种苦恼和争斗的世界?叔本华提出两条途径:第一是艺术的解脱,艺术具有超越自我和物质利害的力量,而达到无意欲的境界。第二是寻求永恒的解脱,唯有从根本上否定意志,基督教和佛教的苦修生活,即是一种否定意志的状态。这是现实中的人永远达不到的境界。
我嫁给了一个死人
《我嫁给了一个死人》是美国犯罪作家康奈尔·伍尔里奇1948年创作的小说,讲述被男友抛弃的海伦,绝望地搭上一辆告别过去的远行列车,茫然不知何去何从。在火车上,她巧遇一位同样身怀六甲的年轻少妇,两人的人生境遇虽然天差地别,但彼此却短暂温暖了这孤独的旅程。谁知这段巧遇竟因一场意外改变了两人的命运,某段美丽而惴栗的人生于此展开……《我嫁给了一个死人》让一场火车灾难产生“浴火重生”的新生命,让一个人能成为他所偶识的另一个人;车祸过去,新人于此诞生,带着全新的身份以及全新的前途,带着不可测的发展与极危险的因子,这个新人将要重新面对某人的过去与未来。
骈体文钞
骈体文选集。编选者李兆洛是一位擅长考据的学者,精通音韵乐律、史地历算等。当时,桐城古文风行于世,唐宋八大家成为众望所归的文章典范。但骈文作者代不乏人,乾嘉之间甚至有“骈文八大家”之称,其中著名者如袁枚、孙星衍、洪亮吉、孔广森、汪中等,无论从才气上,还是从学力上,都足以睥睨桐城古文。加上还有阮元这样“总督”级别的文臣为其摇旗呐喊,骈文在清代中期号称“中兴”。但是,姚鼐编选的《古文辞类纂》问世后,桐城古文大出风头,被许多人视为文章的“正宗”。李兆洛有感于此,就动手编选了这部《骈体文钞》,以向读者展示骈文的魅力。从篇幅和体例上看,《骈体文钞》与《古文辞类纂》旗鼓相当,都是中型选本。它选录秦至隋末的骈体文七百七十四篇,分为上中下三编,每编又按文体分类编排。显然,《骈体文钞》侧重在追溯骈文在唐代以前的传统,以向读者证明骈文曾经有过的辉煌,从而来与桐城派所标榜的从唐宋八大家至归有光、方苞等人的古文传统抗衡。在这种文体之争的背后,其实有着更深刻的思想背景。一般而言,古文与“载道”的传统有不解之缘,而骈文则与追求美文学的风尚有关,两派互为消长,便构成了古代文坛上特有的景观。不过,李兆洛所谓的“骈体文”是一个相当宽泛的概念。他有位学生发现《骈体文钞》居然将贾谊《过秦论》、司马迁《史记·自序》、刘歆《移书让太常博士》、诸葛亮《出师表》等散体文都网罗在内,名实不符,建议老师改一改。李兆洛当即回信教训这位学生说:你难道没有看过我在书前写的序言吗?我在那里明确说过,唐代以后才有所谓“古文”之名,秦汉以上文章都是“骈体”。也就是说,李兆洛所谓的“骈体”,并非通常意义上的“骈四俪六”即特指六朝以后讲究声律对偶的文体,而是泛指采用偶句的一切文体,包括诸子散文,其目的是想跨越古文和骈文的鸿沟,“欲合骈散为一”,这是阅读此书时应该加以注意的。
亳州牡丹史
四卷。明薛凤翔撰。薛凤翔,字公仪,毫州 (今安徽亳县)人,生卒年不详。薛氏本为例贡出身,后官至鸿胪寺少卿。当时毫州牡丹最盛,薛氏家园中种植最多。薛氏就撰写了《牡丹史》这本书。是书在欧阳修《洛阳牡丹记》一书的基础上,进一步补充内容。其体例效仿史书,分为纪、表、书、传、外传、别传、花考、神异、方术、艺文等目。记载花木,采用史书体例,是明代人喜欢粉饰的一种习气,不如欧阳修《洛阳牡丹记》简明、质朴而有体例。《四库全书总目提要》据内府藏本列为存目。1983年12月安徽人民出版社出版了李冬生点注的 《牡丹史》。
花案奇闻
《花案奇闻》这部小说选用的是传统的才子佳人的题材,但又不落窠臼,表现了一种具有进步意义的思想观念。《花案奇闻》抨击了社会的黑暗,抨击了淫僧、恶棍和甘愿任人玩弄的小官王子弥,讽刺了科举制度的腐败,对了解当时世情均有认识意义。
十牛图颂
一卷。全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序》。宋代廓庵师远撰绘,一说清居禅师作。《十牛图》依次为:一、寻牛,二、见迹,三、见牛,四、得牛,五、牧牛,六、骑牛归家,七、忘牛存人,八、人牛俱忘,九、返本还源,十、入鄽垂手。此十图以牧牛为主题,并各附自序及偈颂,以阐示修禅的方法和顺序。收入《续藏经》。《十牛图颂》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合刊,称《四部录》。






