严庆澍

严庆澍
  • 姓名:严庆澍
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:
  • 出生地:江苏省吴县人
  • 出生日期:1919.9.29
  • 逝世日期:1981.11.26
  • 民族族群:

严庆澍 (1919.9.29—1981.11.26),现代著名作家。笔名唐人、阮朗、高山客、江杏雨、洛风、陶奔、张壁、颜开等。江苏省吴县人。抗日战争初期,曾在长沙参加湖南文化界抗敌后援会和战地书报供应所从事抗日书报和宣传工作;在邵阳于战地书报供应工作同时,兼军委会战地文化服务处工作;在邓县参加三一出版社,编印抗战图文;在西安东南中学任教半年;在宝鸡等地做过中国银行西北运输处办事员;后又在成都入燕京大学新闻系半工半读,参加学生运动。1946年到上海《大公报》工作,曾被派往苏北内战前线,在新四军撤出的城市设立分销处。1947年被派往台北,建立《大公报》分馆,办航空版。上海解放后,分馆遭蒋介石封闭,即往香港《大公报》(于1948年起义的)任职。1950年,《大公报》增出《新晚报》,又调晚报编辑部至1981年11月在北京逝世。三十年来,创作了大量的小说、散文及电影文学剧本,颇有成就;以蒋介石历史为题材的长篇章回体小说《金陵春梦》是他的代表作。这部作品,包括《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《血肉长城》、《和谈前后》、《台湾事件》、《三大战役》和《大江东去》共八集,它们各个独立又互相衔接,由蒋介石的发迹写到南京政府的垮台,深受读者欢迎。前四集已由文宗出版社出版;后四集在香港《新晚报》连载;1979年出版第五集,1981年出齐,并改由致诚出版社出版。继《金陵春梦》之后,他又在《草山残梦》的题目下,以320万字的篇幅,描写了蒋介石往台湾后一直到死的全部经过。基本章节已见诸报章,1982年以后将分八册出版。他还针对日本作家古屋奎二的著作《蒋总统秘录》,以今屋奎一笔名,写成一部长篇小说《蒋后主秘录》,在香港《周末报》连载后,已由广宇出版社出版。此外,还有许多反映抗日战争、港台生活的小说,分别由北京通俗文艺出版社、广东人民出版社、日本岩波书店、香港求实出版社、香港上海书局、中流出版社、宏业出版社、万叶出版社、新地出版社、晨风出版社、新联出版社、海洋出版社等出版。主要有反映一个女明星遭遇的《我是一棵摇钱树》、一个特务的遭遇的《空降》(即《天罗地网》)、反映印尼归侨生活的《长相忆》、《孟姜女》(即《香港寻夫记》)、《窄路》、《赎罪》、《苍天》、《袭》、《八口之家》、《格罗珊》、《她还活着》等。在广东《作品》及香港各报刊发表的小说还有《香港屋檐下》、《北洋军阀演义》、《碑》、《泥海泛滥》、《伏牛山恩仇记》、《爱情的俯冲》、《颱风眼》、《火烧岛》、《月儿弯弯》等。在电影创作方面,已拍成影片的有长城影业公司的《华灯初上》、《香喷喷小姐》,凤凰影业公司的《姊妹曲》、《阖第光临》等约十二部;已出版的有香港南苑书屋出版的《诗人郁达夫》(《收获》1980年转载)等。1977年,当选为第五届全国及广东省政协委员。1978年,被选为中国作家协会广东分会理事。1979年加入中国作协。1980年,广东人民出版社、北京出版社、上海文艺出版社出版《黑裙》、《香港风情》、《十年一觉香港梦》、《香港大亨》等多种小说集。严庆澍是一位多产作家,先后出版或发表的作品约九十来种,在海内外颇有影响。

猜你喜欢的书

上清金章十二篇

《上清金章十二篇》,撰人不详。约出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷,收入《万历续道藏》。本篇言诵章仪法。内载五言颂诗十二首,题作「上清金章」。道士斋醮行仪时歌咏此章以赞颂神灵。《上清诸真章颂》一书收录本篇。北宋《玉音法事》一书亦节录本篇。

郑忠肃奏议遗集

二卷。宋郑兴裔 (1126—1199)撰。郑兴裔字光锡,初名兴宗,开封(今河南开封市)人。兴裔乃显肃皇后外家三世孙,因皇戚恩授成忠郎,历官江东路钤辖,迁均州防御使,保静军节度使、召领内祠,武康军节度使。赠太尉。卒谥忠肃。兴裔历事四朝,皆有政绩,以才名著称,当时外族之贤,未有其比。《郑忠肃奏议遗集》二卷所录多为奏疏、表状,其中如请起居重华宫、论淮西荒政诸疏,词意剀挚。其他如蠲緍钱、禁改钞、论折帛钱诸奏,所列绍兴间一切弊政,皆《宋史食货志》及《文献通考》所未载,足补史志之缺。有 《四库全书》本。

狂夫之言

三卷。续狂夫之言二卷。明陈继儒撰。书名 《狂夫之言》,取自汉晁错传中之语。此书内容为杂论古今得失,才辨颇为纵横,但见解往往失之偏颇。如他说佛家能养鳏寡孤独;又说颜子端居不动是在以身讽孔子;左丘明《春秋内传》非有意于发明孔子等等,均为异论。又如:“或曰:仁者寿而颜子夭,何与?余答曰: ‘颜子太老成,当三十之年,正当发散,而件件务在收敛,春行冬令,所以早凋。’又问曰:‘以颜子之贤,进无功业,退无著述,何与?’余曰: ‘张仪有云:苏君之时,仪何敢言!况孔子在乎。虽然,春秋有孔子,是天地无限灵秀之业生他出来,山东一隅,地有几许大,却又出一颜子?此应是余气所生也。余气岂能做得功业?文章纵能做得,亦不过剩水残山而已。故有尧舜之父,而遂有不肖之丹朱、商均,有孔子之父,而遂有先卒之伯鱼,大要坐在气薄耳。……大块之上,必无嘉苗; 松柏之下,必无茂草。颜孔同时,幸亦在此,不幸亦在此。”持论也极为偏驳。此书据《宝颜堂秘笈》所载为五卷,大概是将正集三卷和续集二卷合在一起,合称为五卷。此书收入《眉公十种藏书》之中,有 《宝颜堂秘笈》本,民国二十五年(1936)商务印书馆据此排印《丛书集成初篇》单行本。

看命一掌金

看命一掌金,一卷,唐一行著。唐代一行禅师所著命理方术奇书,收在续藏五十九册

萨昙分陀利经

与萨达磨芬陀利同。译曰妙法莲华。慧琳音义二十八曰:‘萨昙分陀利,梵语讹略也。正梵语云萨达摩奔拏里迦,唐言妙法白莲华,姚秦罗什译为妙法莲华经,略去白字也。’梵Saddhanmapu&ndotblw&ddotblwarika。

佛说胞胎经

一卷,西晋竺法护译。说入胎之因缘及胎中三十八个七日生长之相貌,出胎七日后所生八万尸虫之名字,末说五阴皆无常苦无我我所。即大宝积经第十三佛为阿难说人处胎会之异译。