围城
作者：钱锺书
长篇小说,钱钟书著,1947年5月上海晨光出版公司出版。书名“围城”取自法国一句古语,含义是:爱情、婚姻或某一种人生,就好象一座被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。作品主人公方鸿渐出国留学三年,一味游乐,一事无成,最后只得花钱买了一张“克莱登大学博士”的假文凭。方回到家乡受到隆重欢迎,但因为作假心虚。到上海后,方去看望同船回国的苏文纨小姐,苏对方很钟情,但方无意。方爱上了苏的表妹唐晓芙,不久唐离去。此后,方和留美硕士生等一起应聘到内地湖南的国立三闾大学任教,到后才知这里也是乌烟瘴气,同事中有的极度自私,有的大胆假冒博士,有的俗不可耐。一年后,方和未婚妻孙柔嘉离校另谋出路,途中在香港结婚。方、孙夫妇回到上海,一系列矛盾和苦恼接踵而来,两人由争吵到动武,都想从“围城”里挣脱出来,最后孙离家出走,方决心到重庆去另谋生路。作品成功地塑造了多个半封建半殖民地社会条件下受过洋化教育的留学生和大学教授等上层知识分子形象,作品以其深刻绝妙的心理描写,高超的讽刺笔法,恰当地大量引用中外文学典故,显示出高超的艺术成就,堪称一部新《儒林外史》,是现代小说史上讽刺小说的精品。
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燕京岁时记
风俗志。清富察敦崇编写。富察敦崇，满族人。所编是书以一年从始到末的顺序介绍各时的节令、风俗、禁忌和各种仪礼娱乐活动。其中有一月的元旦，八宝荷包、祭财神、破五、人日、打春、灯节、筵九、打鬼、大钟寺、白云观、厂甸、东西庙、土地庙、花儿市、耍耗子、耍猴儿、耍苟利子、跑旱船，二月的太阳糕、龙抬头、春分、清明，三月的蟠桃宫、潭柘寺、戒台、天台山，四月的舍缘豆、万寿寺、妙峰山、榆钱糕、黄鹂，五月的端阳、雄黄酒、天师符、城隍出巡、过会、瑶台、磨刀雨，六月的洗象、祭马王、祭关帝、十刹海、扫晴娘、酸梅汤，七月的丢针、鹊填桥、法船，八月的中秋、月光马儿、月饼、兔儿爷摊子，九月的九月九、钓鱼台、九花山子、财神庙，十月的十月一、添火、卖宪书、风筝、毽儿、咘咘噔、太平鼓、走马灯、蛐蛐儿、聒聒儿、油壶卢、粟子、白薯，十一月的翻褂子、冬至、九九消寒图、拖床、溜冰鞋，十二月的腊八粥、大白菜、雍和宫熬粥、封印、封台、春联、门神、除夕等等。是书与 《帝京岁时纪胜》 的内容互有异同，可参证补充。书中有些内容，也与宫廷事务有关，如打春条，就按礼部则例，说明是日大兴、宛平县令设案于午门外正中，奉恭进皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。还有府县生员、尚书、侍郎、府尹及丞等进午门，至乾清门、慈宁门，太监接奏等礼仪的经过。凡此种种，多为有用资料。是书清光绪三十二年 (1906)刊印，1961年，北京出版社据原刻本排印。1983年，北京古籍出版社重新排印，与 《帝京岁时纪胜》 合订出版。另外，是书曾有法文和日文译本。
竹屿山房杂部
三十二卷。明宋诩(生卒年不详)及其子宋公望(生卒年不详)分撰，由宋公望之子宋懋澄合而编之。宋诩，字久夫，宋公望，字天民，其生平事迹俱不详。此书三十二卷，其中养生部六卷、燕闲部二卷、树畜部四卷为宋诩所撰。种植部十卷、尊生部十卷，为宋公望所撰。《千顷堂书目》载此书二十七卷，分前后集，前集树畜部四卷、养生部六卷、家要二卷、宗仪二卷、家规四卷。后集种植一卷、尊生一卷，此本大概是不完之本。此书对田居杂事的记载最为详悉，且也间附有考证。如养生部鲥鱼条引《尔雅》鯦当魱以证之。郑樵注谓鯦即魱，魱即缩项鳊，郭璞注谓咎似鳊而大，是非鳊可知。郑注似误，此书取张萱汇雅之说，舍郑从郭，以鯦为鲥，所解甚确。内容多有可取之处，尤其是树畜部，对各种农作物及花卉、禽兽、鸟虫、蔬菜等等，都有研究，是古代较好的农书。此书有明刊本、《四库全书》 本等。
洞玄灵宝天尊说十戒经
洞玄灵宝天尊说十戒经，撰人不详。约成书于南北朝后期，现存敦煌唐抄本八件，题作《十戒经》。另有《正统道藏》本，收入洞玄部戒律类。经文乃元始天尊讲说十戒、十四持身之品。其内容已见于《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》。盖系南北朝末道士节录古灵宝经中有关戒律而成。隋唐时此经颇为流行，凡初入道之清信男女皆须盟誓受此戒。
李贺诗集
唐代诗人诗歌辑选，李贺，字长吉，生于贞元七年，卒于元和十二年（即公元790-816年），河南福昌（今河南宜阳）人，家居昌谷，以乐府诗著称。本集以施铁民（DavidSteelman）先生输入的《全唐诗》为底本，以上海古籍出版社1978年版《李贺诗歌集注》中的王琦《李长吉歌诗汇解》为校本，共编入一百七十六题，二百四十三首。李贺存世之作，古本只四卷，二百一十九首。逸诗二十三首编为外卷，内多伪作，其中《白门内》与卷四《上之回》重文，删去。补遗二首见郭茂倩《乐府诗集》，似皆后人拟作。另有《锦绣万花谷》、《海录碎事》所引断句数则，尤不类，故弃而不录。
梅村诗话
诗论,一卷,清吴伟业撰。全书共十三条，以人为条。多记与作者相识之诗人之有关诗事,有较高的史料价值。其中有一些是在民族战争中殉节的烈士如瞿式耜、陈子龙、宋玟等。特别详细记录瞿被俘后与被俘督臣张同敞互相唱和的情景,择录了他们一些气壮山河的诗句。如:“二祖江山人尽掷,四年精血我偏伤。"“愿作须臾阶下鬼,何妨慷慨殿中狂!”“了却人间生死业，黄冠莫拟故乡游。""白刃临头唯一笑，青天在上任人狂。"也记述了其作品《浩气吟》出版情况和对江浙一带文人的影响。书中还描写了陈子龙的风貌，言其“奕奕眼光,意气笼罩千人,见者莫不辟易。登临赠答，淋漓慷慨”。记录了他必死于国事的决心。从这些记录中可见吴氏的思想倾向。书中还记录了两位才女的诗作和她们的轶事。其中黄媛介为浙江嘉兴人,儒家女,能诗善画,其夫杨某贫不能娶,其后黄氏流落吴门,不肯为人作妾，与钱谦益之姬柳如是交游，并与当时名士唱和。还描写了女道士卞玉京(原为秦淮妓女)说她富于才气、诗画俱佳，并记卞与文坛名流往来酬唱情况。这些反映当时江浙(主要是浙西)一带妇女对掌握文化的热情和她们独立意识的增长，在其他地区这是不可能的。此书中所涉及的明末清初文坛状况对于文学史研究有参考价值。有上海古籍出版社1978年排印《清诗话》本。
大乘无量寿经
大乘无量寿经，一卷，唐法成译，田广谈题记，尾题佛说无量寿宗要经，九三六。