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江湖小侠传

作者：平江不肖生

《江湖小侠传》是享誉中国现代武侠领域的小说家平江不肖生又一力作，叙述了朱镇岳在师傅的带领下遍访江湖艺人，途中历经艰辛，终于成为智勇双全的侠士。该著作风格独特，尽显小侠本色。故事多以民间掌故、奇闻异事为材料，结合真事真人加以文学描写。

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近代小说

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农民

波兰作家莱蒙特的代表作。为了全面描写农民生活,作者把小说分为《秋》、《冬》、《春》、《夏》四个部分。故事以富农马捷伊·包雷诺的家庭纠纷为基础,围绕他和儿子安捷克的紧张关系展开。安捷克爱上继母雅古霞——包雷诺的年轻妻子,这使本来就很紧张的父子关系更加复杂化了。小说的另一条线索是贫农为了森林的产权同地主富农展开的斗争。这条线索发展的高潮是广大农民同地主富农发生的武装冲突。搏斗中安捷克杀死了打伤包雷诺的守林人。这个行动使父子二人言归于好。后来安捷克继承了包雷诺的土地,并且割断了对雅古霞的爱情。这样,安捷克便由一个地主富农阶级的贰臣逆子变成了这个阶级的孝子贤孙,由一个反叛者变成了同他父亲一样的“精明强千的主人”。小说展现出一幅广阔的农村生活画面,揭示了农村中复杂的阶级关系,作品人物中包括富农、中农、贫农、雇农和乞丐。作者同情贫农对地主富农怀有的刻骨仇恨。小说富有戏剧性,对话生动活泼,对农村生活和农民风习描写得尤其鲜明而有生气。这部小说荣获了1924年度诺贝尔文学奖金。

边境

谁会想到，边境上一块倒伏的界碑竟会引起两个大国间的一场战争：谁又会想到，不慎失控的一场情爱竟将一个原本幸福和睦的大家庭置于了战争与毁灭之中！然而，它们确确实实发生了。

寤言

自新学行，而文字革命之说作。高明之士，辄竞挹东西文术，号召吾华。于是自由革命流血之徒，党派纠纷，睅然鄙吾国数千年圣神建制伦常文字之大原，谓举不足胜东西人之遗唾，尝窃痛之。夫天地之气机流动，至今日极矣。吾中国晚近政教之衰，虽上圣不能不撷异域之菁华，以求吾朔。而东西杰士，渐摩中说，必将认伦常文字尽归吾国，然后环球政教，由然自翕于大同。若谓吾国二千年流积，寝轶古初，举而正之，宜也。必举古圣神建制嶻然殊卓天壤者而自绝之，则乾坤或几乎息。呜呼！庸独非贤者之过欤？蒙少孤贱，独嗜经世古文之术，垂三十年，不敢泥陈说以阏新机，尤不敢僻奇论以摧世本，唯深见伦常心术，为建言治事之根荄，兢兢焉厉此区区，非经世之言不敢道。妄冀远祧孟氏，建一说以求协乎人心世运之自然，病郁悲怆，莫由返视听以成吾说。今诏更科制，大愳英年才俊，惑新说以抉吾中国纲常名教之藩，谬举近着微言，质诸海内知言君子。

道德真经集注杂说

二卷。宋彭耜撰。古来推崇《老子》的学者,从朝廷命官到隐逸方士,其人数之多,不可胜数;又有帝王凑其趣,更有不知名者杂其间。众家著述之丰,可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》,杂录历代帝王崇尚《老子》及尊重道士的故事,以及宋以前历代论述老子的杂说裒集成篇。其书对于《道德真经集注》以外所收之作,都随文解释,论其大体。对于所收如程大昌《易老通言》、林东《经解发题》等书,可与《集注》参考印证。对于那些《集注》所无的,如刘师立《道德真经节解》十六篇(今已亡佚),此书引其五则,实为罕见之文。全书搜集广博,内容丰富,颇为可贵。唯其编次紊乱,使后世学者不易按类求索,是其不足。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。

唐阙史

本名《阙史》。笔记。唐高彦休(854—?)撰。二卷。彦休号参寥子。乾符进士。祖辈历仕唐朝,常听长者议论国事,留心草记,岁久所录甚繁。逢黄巢义军攻入长安,逃奔途次,旅泊江表,亡逸过半。整理编次,又删削芜杂,十存三四,故曰“阙史”。于僖宗中和四年(884)成书。原本三卷,今见上卷二十五篇,下卷二十六篇,共五十一篇,二万余字。各篇均首列标题,记唐末社会人物掌故,有则后附评议,申明作者观点。有《知不足斋丛书》《龙威秘书》《丛书集成初编》以及台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》诸本。原书散佚过半,故名“阙史”。书凡五十一条,所记多中晚唐人物琐事及掌故,间亦杂神鬼怪异事。

梵天择地法

全一卷。作者不详。又作梵天择地经。收于大正藏第十八册。本书系依据大梵天王内秘密经之内容略述而成者，该经记述如来于过去世五百万生中曾为持咒仙人，常游历诸山，隐居净室，于游历时见到有利于法成就之四十二种地相。本书即略述此四十二种地相之择地法。又本书所据以成书之大梵天王内秘密经，迄今并无汉译本。