征轮侠影
作者:还珠楼主
还珠楼主唯一一本言情小说,记他与孙经洵的恋爱故事,1941年年8月10日起在《新北京报》连载,初名《轮蹄》,一集六回6万字。1943年9月由天津励力出版社出版单行本第一集。未完。1948年10月改名《征轮侠影》,增为四集二十四回27万字,第一、二集由上海三新书店出版,第三、四集由上海励力出版社出版。元荪从小随宦便在外跑,深悉人情,从不自大,饮食起坐俱拉杨成功一起。杨成功先守规矩,自是不肯,经不住再四劝说只得允了。元荪见他人甚精干,言动稳练,相熟以后拿话一套问,才知是个老行伍,某督军还是他的直辖排长,因运气不佳,改业为商数年,大同腾达,某督后任旅长,始往相投,为了见面时戏骂了几句,山东人直性,负气去往江甫投效,得另一旧同事援引,由排长升到连长。
章节列表
升序↑- 第一章 伧夫遇侉兵 人前丢丑 美少逢雅客 座上联欢
- 第二章 有志振门楣 佳儿任重 因嫌生间隙 恶妇使刁
- 第三章 略施巧计 嫂氏竟低头 大掉花枪 小郎亦蹙额
- 第四章 长安就食 泣辞白发母 津沽探亲 欣订忘年交
- 第五章 恭觐慈颜 侄儿拜伯父 无遗下体 野鹜作家鸡
- 第六章 献媚索头钱 贱妇现世 遭骗输巨款 墨吏倒霉
- 第七章 允文允武 烟馆混鱼龙 亦捧亦吹 酒搂骋口舌
- 第八章 当场还席 举座齐掩鼻 背地骂人 一客独惊心
- 第九章 失势避权门 权作西宾 乘机弄暗鬼 暗充侦探
- 第一○章 无赖肆凶威 辱凌妇女 小人仗洋势 戏弄长官
- 第一一章 叩头乞狗命 满口胡柴 俯首受酷刑 全身糜烂
- 第一二章 报却一时仇 厅长快心 受尽千般苦 囚徒拼命
- 第一三章 倚宠进谗言 长舌可畏 伺机尽孝意 小心堪嘉
- 第一四章 仆仆征途 千里见骨肉 茫茫尘海 广厦集闲人
- 第一五章 倚马能工 书记何翩翩 谈言微中 和尚亦卓卓
- 第一六章 好行小惠 同事起纠纷 爱进谗言 一家生间隙
- 第一七章 目注美色 浪子动淫心 怒挥老拳 侠少发义愤
- 第一八章 青梅竹马 胜事忆当年 美酒佳肴 快聚在今日
- 第一九章 鬓影钗光 联欢同看竹 珠香玉笑 斗韵各生妍
- 第二○章 隔座送秋波 深情款款 对榻吐香雾 蜜意绵绵
- 第二一章 将差就错 喜结鸳鸯侣 由浅及深 畅谈闺房情
- 第二二章 众美呈眼前 消我壮志 多金入囊底 助尔豪情
- 第二三章 暗赠兼金 彼姝真仗义 遽悔前约 伯氏太无良
- 第二四章 板舆就养 慈母喜平安 佳朕纷来 全书得归结
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幸福之路
英国著名哲学家罗素(Bertrand A.W.Russell,1872~1970)著。出版于1930年。作者以自己半个多世纪丰富而坎坷的经历,从分析不幸福的原因入手,论述赢得幸福的可能性和赢得幸福的各种途径。全书共分两篇。上篇:不幸福的根源,下篇:幸福的根源。罗素首先明确指出了造成人生不幸的两大原因,即社会制度和个人的不健康心理;分析了人的不健康病态心理的产生、形成和它的危害性,以及如何培养健康的心理个性,度过幸福一生等问题。作者既指出了传统的、宗教的伦理道德观给人带来的危害,也批判分析了资本主义自由竞争对人的心灵和人类文明的损害。罗素断言:这种以竞争为唯一目标的生活哲学必将走向灭亡。在下篇中,罗素进而指出,在现代社会中,幸福的获得仍然是可能的,而且是值得去追求的。他认为一个幸福的人必须对生活(最广义的)充满热情,对人和物持友善的态度;同时又必须具有某种信仰,从事某种活动或工作(不管它有多么单调,枯燥),尽可能地具有广泛的兴趣;还应该认识到人类的伟大和渺小;并恪守节制、和谐的原则。该书是罗素生活哲学和幸福观的集中体现。
蒹葭堂杂著摘抄
明陆楫撰。一卷。书成于嘉靖年间。本书主要记述嘉靖以前史事、吏治、人物事迹、社会风俗等。有关学校科举事亦有收录,如设进士科始末,两京十三省贡士定额,状元费宏轶事、陆楠下第以诗免税等。有纪录汇编本、丛书集成初编本等,今有《中华野史》标点本。
太上灵宝净明洞神上品经
太上灵宝净明洞神上品经,是书亦称《净明秘法》或《净明真经》。传说南宋初年许真君降临江西西山(今新建县)传授,为南宋净明道道士奉持之主要经典。原书二卷,收入《正统道藏》太平部。书分为三十五篇。前十二篇概述净明教义,宣称净明道以忠孝为上,以炼形修己为要;行孝之人礼拜天神,为国王父母祈祷福寿,以符咒召神摄鬼,为人治病救度,可以升仙。第十三篇以下诸篇,分述净明道炼形救度诸道法。其中第十二至十七篇言诵念《灵书》之法。所谓《灵书》,是以梵语(汉字梵音)写成,隐含诸神仙真名及咒诀,诵念隐名咒语可以招降仙真。第十八至二十九篇言佩带符图宝箓,飞步玄纲、朝见天帝、洞识前生及起死回生等道法。第三十至三十五篇叙述以符咒为人治病消灾、超度亡灵之法。此数篇中符箓多已佚失,可据《正统道藏》洞玄部方法类所收《太上灵宝净明秘法篇》一书补足。
力
二三月里的天气,本是春光明媚,莺飞草长,百花盛开,为一年中风景最美丽的时候。黄牛坂在秦岭山脉深处,是由陕西到四川的一条驿路。四围山岭杂沓,气候温和,土地又肥,四时均有佳景。尤其是这春天,更显得水碧山青,风和日丽,佳木葱宠,生意欣欣。当那道旁官柳柔丝千条摇曳春风之中,与左近闲花野草互竟鲜妍之际,忽然变起天来。先是西北方日光之下起了一片灰云,大只如席,停滞遥天空际,似在往外舒展。
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朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[英祖实录]。李祘(1752年—1800年),即朝鲜正祖(조선 정조),朝鲜王朝第22任君主(1776年—1800年在位)。字亨运,号弘斋、万川明月主人翁,朝鲜英祖李昑之孙、思悼世子(后追尊庄祖)李愃之子。生母是惠庆宫洪氏(后追尊献敬王后)。李祘于乾隆二十四年(1759年)被立为王世孙,乾隆二十七年(1762年)父亲李愃死亡(壬午祸变)后被过继给已故的伯父孝章世子李緈为嗣。乾隆四十年(1775年)代理听政,翌年继承王位,随即铲除反对派洪麟汉、郑厚谦等,颁布《明义录》,阐明自己的正统性。乾隆四十五年(1780年)罢黜权臣洪国荣,巩固了王权。任内朝廷分为“时派”和“僻派”,但李祘始终能驾驭朋党,稳固地掌握权力。李祘任内多有建树,他设立奎章阁,营建水原华城,创设壮勇营,实行通共政策,废止除六矣廛以外所有商店的禁乱廛权,推动社会经济的发展。在对外关系上,开始正视清朝,并吸收清朝文化。同时,他也是一位学者型君主,留下《弘斋全书》184卷,其作品数量居朝鲜半岛历代君主之冠。他执政时期,社会相对安定,文化空前繁荣,与其祖父英祖统治时期合称“英正时代”,被认为是朝鲜王朝的中兴时期。 嘉庆五年(1800年),李祘薨逝,享年四十九岁。死后庙号正宗,谥号文成武烈圣仁庄孝大王(清朝赐谥恭宣),葬于健陵。大韩帝国建立后,朝鲜高宗追尊李祘为帝,庙号正祖,谥号敬天明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝宣皇帝。
法华经通义
法华经通义,七卷,明德清述。





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