电术奇谈
作者:吴趼人
二十四回。署“日本菊池幽芳原著”,“东莞方庆周译述”,“我佛山人(即吴沃尧)衍义”,“知新主人(即周桂笙)评点”。发表于光绪二十九年(1903)八月至三十一年六月《新小说》第八至十八号,标“写情小说”。光绪三十一年八月上海广智书局出版单行本,1923年3月又由世界书局出版。本书是根据日本小说原著改写而成。卷末我佛山入《附记》云:“此书原译,仅得六回,且是文言。兹剖为二十四回,改用俗话,冀免翻译痕迹。”“凡人名皆改为中国习见之人名字眼,地名皆借用中国地名。”“书中间有议论谐谑等,均为衍义者插入,为原译所无。”可见作者实际上进行了再创作。书叙英国技师喜仲达在印度采矿,与高兰酋长之女林凤美相爱,但是由于阶级、种族、宗教的不同,难图婚姻。仲达返英,凤美一往情深,相随远渡重洋。船抵韶安,凤美暂寓客栈,仲达只身前往伦敦,欲向大牧师求取结婚允许状。临别凤美以珠宝一箱赠仲达,中有镂花金镯一副。仲达寓友人医学士苏士马家。士马素习催眠术,自炫其能,误用电将仲达击毙。士马弃尸于河,囊卷仲达珠宝钱钞,潜逃于法。凤美久等仲达不归,追寻至伦敦,托侦探甄敏达访查,杳然无踪。凤美抑郁独居,几为奸人所骗,轻生投河,幸被报贩钝三所救。钝三面目歪斜丑陋,但对凤美忠恳肫挚。凤美易名李赛玉,侧身梨园,名噪一时,法国戏
章节列表
升序↑- 第一回 冒风涛航海蹑情人 暂分离临岐惊朕兆
- 第二回 论方技痛骂时医 试奇术误伤良友
- 第三回 沉沦点士河可怜归客 彷徨新水驿急杀佳人
- 第四回 苦缠绵彻夜相思 生懊恼沿途打算
- 第五回 了旧债深感垂青 阅新闻忽惊告白
- 第六回 慰倩女故作痴谈 觅情人拟奔都会
- 第七回 露面抛头访寻情侣 细心静意查看新闻
- 第八回 林凤美情急求侦探 甄敏达问讯到银行
- 第九回 警醒芳心俏佳人痴情顿绝追查面貌死仲达冤屈初明
- 第十回 卖淫妇房里一番谑浪 落难女梦中万里奔波
- 第十一回 强劝酒采莲恣放荡 试弹琴凤美寄愁思
- 第十二回 酒楼中淫妇狂且恣谐谑华筵上奸徒恶女设阴谋
- 第十三回 破阴谋奸徒中毒 寻死路凤美投河
- 第十四回 十家巷佳人撄小恙 时敏街侦探叩芳踪
- 第十五回 问底细悟彻奸徒计 病缠绵深感热心人
- 第十六回 丑陋汉忽起痴情 老乐师畅谈技艺
- 第十七回 多情人跋涉求芳躅 薄命女慷慨入梨园
- 第十八回 声誉及远人投身异域 痴情迷蠢汉蹑迹巴黎
- 第十九回 启情书重逢旧镯 访恶汉细认家珍
- 第二十回 林凤美惨中催眠术 甄敏达急走巴黎城
- 第二十一回 甄敏达连夜走梧州 林凤美失魂居旅舍
- 第二十二回 丑钝三哭醒俏凤美 苏士马大闹聚仙楼
- 第二十三回 林凤美公堂告状 苏士马狱内著书
- 第二十四回 士马临命呈催眠术 仲达还魂结美满缘
- 附记
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书目答问
清末张之洞撰。系张任四川学政时为成都尊经书院学生开列的阅读书目。五卷。以经史子集丛五部分类,列举书籍二千二百种,注明书名、作者、版本、卷数,个别有简单按语。多以通行习见本为主,所收多有《四库全书》之后出现的清人著作。末附《国朝著述诸家姓名略》,列举清代著名学者姓名、字号、籍贯,以示清人学术流别。旧时初学文史者多参考此目。有光绪二年(1876)贵阳初刻本,附张撰《輶轩语》。近人范希曾撰《书目答问补正》五卷,增益校注甚详。近人孔彦培编有《书目问答索引》。
红楼梦补
章回小说。清归锄子著。四十 八回。故事直接百二十回《红楼梦》九十七回黛 玉离魂,处处照应前事。叙黛玉魂归离恨天,警 幻仙子怜之,令黛玉返魂。黛玉还魂后,决心割 断情丝,返回扬州故里。宝玉不知,于中举之日 逃往大荒山。宝钗因宝玉出走抑郁成疾,吐血 而亡。后贾母得知宝玉下落,命王熙凤将其找 回,应殿试,中进士,授官翰林。皇帝念其为元 妃胞弟,钦赐与黛玉完婚。黛玉善理家政,贾府 家境渐裕,时晴雯病愈,宝钗亦借体还魂,琪官 又将袭人送回,数人得以团圆。宝玉、黛玉推己 及人,广为施舍,扶善济贫,贾府家业重振。书 中所叙,显然违背曹雪芹原意,唯人物描写、语 言风格尚有几分相似。有嘉庆二十四年 (1819)藤花榭刊本、光绪二年(1876)上海申报 馆聚珍本、光绪二十四年上海熔经阁石印本、 民国二十五年(1936)上海世界书局铅印本等。 近有1987年春风文艺出版社排印本。
忍古楼词话
词学著作。夏敬观著。凡八十三则。记录近现代词人轶事及其作品,并略加评论。论词以自然、意境新颖、词境空灵、俊丽雅切、精婉有致、诗笔不为词伤、词笔不为曲伤、不失天然之美等为上。唐圭璋《词话丛编》据《词学季刊》收录。是书以词人为纲目,然不按年代先后排列,而依《词学季刊》发表的次序编排,所记清末民初至近代词家名流有王鹏运、文廷式、郑文焯、陈衍、王闿运、徐珂、吴湖帆、叶恭绰、张尔田、杨铁夫、邵瑞彭、严复、易孺、潘兰史、吴梅、冒广生、汪东、夏承焘、卢冀野、赵尊岳、龙榆生等近九十家,大多为作者昔时相从或共游唱和之作,极有文献资料价值。
普劝坐禅仪
全一卷。日本曹洞宗开祖永平道元撰。略称坐禅仪。收于大正藏第八十二册。本书普劝行者坐禅,并略示趺坐及调身法。全篇由七五六字所成,以坐禅为佛道之正门,非思量乃坐禅之要素。主张坐禅非为手段,乃是目的,无论大悟与否,或开悟后之修行,坐禅均极重要。此书实为日本曹洞宗之根柢所在。
录外经等目录
录外经等目录,一卷,佚名,日本亲尊题记,编号二一七五。
六即义
六即义,一卷,唐行满述。