银灰色的死
作者：郁达夫
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九家易解
《释文序录》载《荀爽九家集注》十卷。云:“不知何人所集，称荀爽者以为主故也。其序有荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、翟子玄。子玄不详何人，为《易》义，注文内有张氏朱氏并不详何人。”《隋志》 载《周易荀爽九家注》十卷。《旧唐志》 载《周易》十卷，《荀氏九家集解》。《新唐志》载《周易荀氏九家集解》十卷。皆云十卷，与《释文》所言同，惟皆不载作者姓名。以陆氏德明《释文序录》考，知陆氏亲见《荀爽九家集注》之书及其序，陆氏既明言不知何人所集，则作者姓名不可考矣。惟据《释文》、《隋志》及新旧《唐志》著录易书之次序，知作者为东晋时人当无疑。至于所以命名为《荀爽九家集注》者，则以其书集荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、處翻、陆绩、姚信、翟子玄等九家之易注，而以荀爽为主故也。 其书尽佚于宋。惟吾人犹可于《集解》、《释文》、《汉上易传》、《古易音训》、《周易玩辞》诸书中得其遗说，故清儒王谟、孙堂等犹能据此诸书辑其佚。 今人可见《九家易》之书则有王谟辑《九家易解》一卷。 (《汉魏遗抄》本)孙堂《九家周易集注》一卷。(《汉魏二十一家易注》本)黄奭辑《九家易集注》一卷。(《汉学堂经解》本、《黄氏遗书考》本)此为今日可考而见之《周易荀爽九家集注》辑本也。
![周易稗疏[标点本]](/d/file/books/b8890a18bdb35853b9f57154ad4ad5f1.jpg)
周易稗疏[标点本]
经学著作。清王夫之撰。4卷,附《考异》 1卷。大约作于顺治 (1644—1661) 初年。为夫之读易之 随笔札记。《四库全书总目提要》称,此书 “大旨不信陈 抟之学,亦不信京房之术,于先天诸图,纬书杂说,皆排 之甚力,而亦不空谈玄妙,附合老庄之旨,故言必征实, 义必切理,于近时说易之家,为最有根据……引 《礼》 ‘人君至命士黄裳,下士杂裳’,以证黄裳之美; 引 《左 传》 ‘班马’,证 ‘乘马班如’ 当读乘为去声; 引 《兵法》 前左下后右高,证 ‘师左次’; 与论帝乙纣父,‘王用亨于 西山’ 非文王,以及《临》之八月,《复》之七日,《易》 之逆数,《河图》蓍策之辨,皆具有条理。卷帙虽少,固 不失为征实之学焉”。虽为训诂考证之作,然亦含有若干 哲学思想。如释《易传》“两仪生四象” 云: “生者,非所 生者为子,生之者为父之谓。使然,则有有太极无两仪, 有两仪无四象,有四象无八卦之日矣。生者,于上发生 也,如人面生耳目口鼻,自然赅具,分而言之,谓之生。” (卷三) 最早收入 《四库全书》,后收入道光二十二年 (1842) 守遗经书屋、同治四年 (1865)金陵书局、民国二 十二年 (1933)太平洋书店所编之《船山遗书》。其他版 本还有多种。又收入岳麓书社1988年出版之《船山全书》 第1卷。
洞真上清青要紫书金根众经
经名：洞真上清青要紫书金根众经。撰人不祥，约出於东晋。系早期上清派重要经典。二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清大洞真经目》第十二种著录《上清青要紫书金根上经》 1卷，为六朝上清经。本经上卷述上清玉霞紫暎内观上法、度厄 宝命长存符。下卷又称《元始天王经》，述金简玉札。全经劝人存 神内观，服符诵章。
七经孟子考文补遗
一百九十九卷。清康熙年间日本人山井鼎撰，日本人物观补遗。山井鼎生卒年及事迹均不详，又名神生，字君彝。物观生卒年及事迹均不详，字叔达。史载日本上毛(地名)有参议小篁遗址，足利氏兴，因其地建学校，多藏古书。康熙初鼎即在此得《七经孟子》古本，是唐朝时传至日本的，又得宋本《五经正义》，遂作此书。日本御门帝享保年间(清康熙末年)，官府命物观等人搜集诸本，为之补遗(参余嘉锡《四库提要辨证》，一说《补遗》成于清康熙九年，参周中孚《郑堂读书记》)。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左传》、《礼记》、《论语》、《考经》、《孟子》。皆摘字为释，不载全文，先经次注次疏次释文。以汲古阁本为主，而以宋本、古本及明刻诸本校其异同，分为“考异”、“补缺”、“补脱”、“谨案”、“存旧”五大类。山井鼎所谓“宋本”，往往与汉、晋古籍及《经典释文》别本、相台岳氏诸本合，所称用古本及足利本(指日本足利幕府时期印行的活字版，今已无从考证)以校诸本，竟为唐以前别行之本。儒家经典流传下来的，除唐石经、陆氏释文、贾孔正义外，以此书最古，此书虽不完整，却可用来勘校唐以来经籍传播中的错讹。另外，此书对传注、释文、正义的校勘极为繁细，有些虽无足轻重，有些则极为精密，对经籍的整理功不可没。当然，山井鼎及物观所见，只限日本所有，其中错讹在所难免，清代学者对此多所考证。此书何时传入中国不得而知，清乾隆年间，阮元视学浙江时见之，命工依写，刊成小版，并校勘讹字附于卷末，共四十卷。此书列《孟子》于七经之外而不合称八经，是因为唐代《孟子》不列于经，此书仍袭唐制。
念佛三昧
念佛三昧，一卷，明金人瑞著，出坛几丛书二集卷二十三。
瞿昙弥记果经
全称《佛说瞿昙弥记果经》。佛教经典。南朝宋慧简译。一卷。“瞿昙弥”,佛之姨母大爱道的别名。经中谓大爱道应阿难之请而出家,佛为之授记,是为比丘尼之始。见载于中国历代大藏经。