虎贲万岁

本书是第一部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说，也是中国第一部现代战史小说。该书作于1945年。作品描写代号“虎贲’的74军57师在日军六万余人的包围中，同仇敌忾，背水一战，“以一敌八”，苦战十余日，与日寇浴血巷战，得以使援军合围，保卫住了常德。全师八千余人，仅有83人生还，全书写得可歌可泣，气壮山河。

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近代小说

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都会中的孤岛

《都会中的孤岛》是日本“无赖派”代表作家坂口安吾的短篇小说集。本书主要内容为玩具箱，水鸟亭，都会中的孤岛，中庸等。《都会中的孤岛》：女主角美也子是小酒馆的服务生，有数不尽的情夫。其中慢郎中阿弁与右平两人都有意和美也子结婚，但是美也子另有一个喜欢的人中井，于是阿弁与中井发生冲突，发展到杀人事件。美也子对事件的看法如何呢？“安纳塔罕岛”的小故事，是发生在二次大战终结前后的南海小岛上的真实事件。日本战败时三十个日本兵和一个女人被留在安纳塔罕岛的树林内，没被美军发现。这群男人共有一个女人过着和平的原始生活，几年后才被发现。

冯少墟集

二十二卷。明冯从吾撰。冯从吾,字仲好,长安(今陕西西安)人。万历十七年 (1589年)进士,官至工部尚书。谥恭定。著有《冯少墟集》、《元儒考略》、《冯子节要》、《古文辑选》等。冯从吾诗文初刻于万历四十年(1612年),由毕懋康刊刻。万历四十五年 (1617) 张维任等刊刻,凡二十二卷,并有《续集》一卷。万历四十七年,刘必远重新刊刻,凡二十卷。是集为天启元年(1621)冯嘉年在毕懋康刻本基础上加以增修、刊刻。凡二十二卷。卷一至卷十二皆为语录,卷十三至卷十八皆诗文,卷十九至卷二十为族谱家乘,卷二十一至卷二十二为关学编。今观其集,集中之文,多为讲学之作,虽不以辞采为工,且字句间涉俚语,然言之有物,笃实切明;其诗则多应酬之作,有类其文,文学价值不高。有万历年间刻本、《四库全书》本存世。

五部六册

罗教创始人罗清所著经卷。即《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》(分上下册)、《正言除疑自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。皆以释道言语、通俗韵白、偈子、唱诗、曲牌等凑集成文,宗旨为清净无为,劝人修证来世。禅宗临济宗第二十七代松庵无住道人王源净曾补注五部六册,书名《开心法要》。

妒记

轶事小说集。又称《妒妇记》。南朝宋虞通之撰。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,二卷。《新唐志》同,但不著撰人。《旧唐志》及《宋志》均不载。此书久已亡佚,遗文散见于《世说新语》刘孝标注、《艺文类聚》、《白孔六帖》、《太平御览》诸书中。鲁迅《古小说钩沉》辑七条,是今所见唯一的辑佚本。《宋书》卷四一《后妃传》云: “宋世诸主,莫不严妒,太宗每疾之。湖熟令袁慆妻以妒忌赐死,使近臣虞通之撰《妒妇记》。”(《宋书》卷四十一《后妃传》)可知是书乃是受钦命为现实治政者服务而作,当成书于刘宋末。书中全记两晋以来妒妇故事。

缘起赞

《缘起赞》，亦译《缘起颂》，全名《由说甚深缘起门中称赞无上大师世尊善说心藏》。关于撰写的缘起，在宗喀巴传记中有一段描述：宗喀巴从青海来到西藏求法期间遇到了许多问题，尤其面对十几种缘起性空观不知如何选择，在苦苦思索的过程中一次偶然的机会目睹文殊菩萨显身，获得授记说：将来您依龙树、提婆两位论师的加持可以开悟。后来，他梦见龙树、提婆、佛护、月称、清辨，佛护论师亲手将自己的《中论注》放在他的头上。梦醒后立即找来这部论著，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时开悟了，对缘起法门产生了无比的信心，对中观性空义及佛护、清辨、月称之见的异同有了清楚的认识，于是写下《缘起赞》一文，表明他对缘起性空的理解。这年是藏历第七饶迥的土虎年，即明洪武三十一年（1398），宗喀巴42岁。

七知经

全一卷。吴·支谦译。又作七智经。今收于大正藏第一册。本经与(一)A. （An%guttara-nika^ya，增支部)VII.64 Dhamman~n~u^、(二)中阿含七法品善法经（大正藏第一册）、(三)增一阿含经等法品第三十九（大正藏第二册）合为四异译本，其中以本经为最短，旨在叙述比丘若知七法（知法、知义、知时、知节、知己、知众、知人），可得证悟。