蚀
作者：茅盾
三部曲,长篇小说,茅盾作,包括《幻灭》、《动摇》、《追求》 三个略带连续性的中篇,曾先后于1927年至1928年在《小说月报》上连载,1930年5月开明书店以 《蚀》为总名出版单行本。小说生动地反映了大革命前后某些小资产阶级知识青年的思想动态和生活经历,正如作者自己所说,这个三部曲表现了“现代青年在革命壮潮中所经过的三个时期: (1) 革命前夕的亢昂兴奋和革命即到面前时的幻灭; (2) 革命斗争剧烈时的动摇;(3) 幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求。”《幻灭》所取的是一种单线结构,故事的背景是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉,它的主人公静女士,是一个“不断的在追求,不断的在幻灭”的小资产阶级知识青年。《动摇》把故事的背景放在革命形势急剧变化时武汉附近的一个小县城,反映当时复杂剧烈的阶级斗争和五光十色的社会动态。“三等劣绅”胡国光投机钻营,混进革命队伍进行破坏,而国民党县党部负责人方罗兰软弱动摇,使得反革命势力有机可乘,小说以这两人为中心形成两条线索,时有交叉; 《追求》则描写了王仲昭、张曼青、章秋柳这三个小资产阶级知识分子对生活的不同追求。《蚀》是中国现代文学史上第一部三部曲长篇小说,几乎是和历史进程同步问世的,它是大革命时代中国社会
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金阁寺
日本长篇小说。三岛由纪夫著。1956年发表于《新潮》。随后,英、法、德、意、西班牙、瑞典、芬兰等国争相翻译出版,在世界上引起强烈反响。三岛由纪夫(1925—1970),日本小说家、剧作家。出身于高级官吏家庭。1945年经川端康成推荐,以短篇小说《烟草》进入文坛。一生共写了不同体裁的文学作品300多篇,有全集36卷。其中不少作品被西方国家翻译出版。他的初期创作,主要受20世纪法国作家雷蒙·拉迪凯和英国19世纪作家王尔德的影响,唯美主义色彩较浓,大多描写青年男女的性苦闷和浪漫的爱情故事。后期创作思想日趋右倾,直至反动。他敌视中国,反对战后的民主主义运动,连篇累牍地煽动民族复仇主义,鼓吹武士道精神,拼凑右翼团体“盾会”,最后为复活日本军国主义,当众剖腹自杀。小说以一个大学生于1950年纵火烧毁金阁的犯罪案件为素材,旨在宣扬日本所有的“美”都应伴随着战败投降而彻底毁灭,流露出对日本投降无法挽回的忧虑和悲伤。主人公林承贤从少年时代起,就聆听父亲诉说金阁寺的美丽。后来,他真的去金阁寺做了和尚。林承贤口吃,经常遭到别人的嘲弄,苦闷孤独之际,愈发迷恋这座静止的庙宇。在他的心目中,金阁寺早已超越古建筑的范畴,成为日本人最完美的精神象征和支柱。为了不使金阁寺的美受到玷污,战争最激烈时,他曾期望金阁寺毁于战火之中。但是,随着日本无条件投降,他的幻想破灭了,最后不得不亲自放火烧毁了这座古建筑。小说的文体典雅优美,被日本评论家三好行雄激赏为战后文学的“纪念碑作品”。
幼科指南
儿科著作。又名《幼科医学指南》。4卷。清周震(慎斋)撰。成书于康熙十八年(1679年),卷1为小儿歌赋及总论;卷2为小儿杂症;卷3～4分别论述小儿心、肝、肺、脾、肾诸经病证及医案。证下列有方名,卷后附载类方,并介绍药物组成及炮制法。作者立方必本于古,阐论较为平正。
稼轩先生年谱
年谱。陈思编撰,《辽海丛书》本。
椒生随笔
八卷。清王之春撰。之春字爵棠，清泉 (今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著 《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原本，论诗则力宗风雅，序事则务求切近。《清史稿艺文志补编》著录。版本有 《近代中国史料丛刊》本，1983年8月岳麓书社 《近代湘人笔记丛刊》本。
阿弥陀经要解讲义
姚秦三藏法师鸠摩罗什译，明西有沙门蕅益智旭解，上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲，弟子芬陀利子明旸日新录。佛法难闻，凡情忽之也；净宗难信，旨奥罔解。佛法者何？净而已矣。所净者何？根尘识皆是也。故群经蕴义，无不在净；学而习于净，扼乎佛法之要矣。
即兴自说
《即兴自说》是巴利三藏经藏《小部尼伽耶》中的第三经。本经共分为八品，每品含十经，共为八十经。每经由长行和偈颂二部分组成，长行是叙述诗体，偈颂是佛知见此事体後感兴而发之偈颂，所以这是一部佛借一事一物向众生说法的隽永的小经，读起来通俗易懂。偈颂部分所含义理又发人深省，揭示出佛法在世间，不离世间觉的道理。 经名原作Udāna，有人转译为「无问自说」，有人只译为「自说」，因原词还有感兴语之意，故译为「即兴自说」。