歧路灯
作者:李绿园
章回小说。清李海观著。一百零八回。叙河南祥符乡绅子弟谭绍闻丧父后受母亲溺爱和教师侯冠玉纵容,被同辈浮浪子弟诱入歧途,饮酒赌博,斗鸡走狗,狎尼宿娼,宠娈童,炼黄白,以致倾家荡产。历经艰险后翻然悔悟,立志重新做人,经良师益友义仆相助家业渐复。又得族兄提携,从征倭寇立功,特授黄岩县正堂。其子篑初科考得中,殿试又赐进士出身,钦点翰林院庶吉士,父子俱受皇恩,重振家业。本书文字简洁生动,语言朴实无华,富有河南乡土气息。塑造人物二百多个,遍及三教九流,各具性格,呼之欲出。其中尤以谭绍闻转变过程的描写,细腻生动,令人信服。通过谭绍闻的堕落和回头,可以看出社会的黑暗和官场的腐败。朱自清认为“单论结构,不独《儒林外史》不能和本书相比,就是《红楼梦》也较逊一筹”,总体上“只逊于《红楼梦》一筹,与《儒林外史》是可以并驾齐驱的”(《朱自清古典文学论文集》)。完稿后仅以抄本流传,主要有乾隆四十五年庚子(1780)过录本、嘉庆间抄本、安定小斋抄本等。清末民初始见印本,主要有民国十三年(1924)洛阳清义堂石印本、民国十六年北京朴社排印本(仅出前二十六回),近有中州书画社1980年排印本。
章节列表
升序↑- 序
- 第一回 念先泽千里伸孝思 虑后裔一掌寓慈情
- 第二回 谭孝移文靖祠访友 娄潜斋碧草轩授徒
- 第三回 王春宇盛馔延客 宋隆吉鲜衣拜师
- 第四回 孔谭二姓联姻好 周陈两学表贤良
- 第五回 慎选举悉心品士 包文移巧词渔金
- 第六回 娄潜斋正论劝友 谭介轩要言叮妻
- 第七回 读画轩守候翻子史 玉衡堂膺荐试经书
- 第八回 王经纪糊涂荐师长 侯教读偷惰纵学徒
- 第九回 柏永龄明君臣大义 谭孝移动父子至情
- 第十回 谭忠弼觐君北面 娄潜斋偕友南归
- 第十一回 盲医生乱投药剂 王妗奶劝请巫婆
- 第十二回 谭孝移病榻嘱儿 孔耘轩正论匡婿
- 第十三回 薛婆巧言鬻婢女 王中屈心挂画眉
- 第十四回 碧草轩父执谠论 崇有斋小友巽言
- 第十五回 盛希侨过市遇好友 王隆吉夜饮订盟期
- 第十六回 地藏庵公子占兄位 内省斋书生试赌盆
- 第十七回 盛希侨酒闹童年友 谭绍闻醉哄孀妇娘
- 第十八回 王隆吉细筹悦富友 夏逢若猛上侧新盟
- 第十九回 绍闻诡谋狎婢女 王中危言杜匪朋
- 第二十回 孔耘轩暗沉腹中泪 盛希侨明听耳旁风
- 第二十一回 夏逢若酒后腾邪说 茅拔茹席间炫艳童
- 第二十二回 王中片言遭虐斥 绍闻一诺受梨园
- 第二十三回 阎楷思父归故里 绍闻愚母比顽童
- 第二十四回 谭氏轩戏箱优器 张家祠妓女博徒
- 第二十五回 王中夜半哭灵柩 绍闻楼上吓慈帏
- 第二十六回 对仆人誓志永改过 诱盟友暗计再分肥
- 第二十七回 盛希侨豪纵清赌债 王春宇历练进劝言
- 第二十八回 谭绍闻锦绣娶妇 孔慧娘栗枣哺儿
- 第二十九回 皮匠炫色攫利 王氏舍金护儿
- 第三十回 谭绍闻护脸揭息债 茅拔茹赖箱讼公庭
- 第三十一回 茅戏主藉端强口 荆县尊按罪施刑
- 第三十二回 慧娘忧夫成郁症 王中爱主作逐人
- 第三十三回 谭绍闻滥交匪类 张绳祖计诱赌场
- 第三十四回 管贻安作骄呈丑态 谭绍闻吞饵得胜筹
- 第三十五回 谭绍闻赢钞夸母 孔慧娘款酌匡夫
- 第三十六回 王中片言箴少主 夏鼎一诺赚同盟
- 第三十七回 盛希侨骄态疏盟友 谭绍闻正言拒匪人
- 第三十八回 孔耘轩城南访教读 惠人也席间露腐酸
- 第三十九回 程嵩淑擎酒评知己 惠人也抱子纳妻言
- 第四十回 惠养民私积外胞兄 滑鱼儿巧言诓亲姊
- 第四十一回 韩节妇全操殉母 惠秀才亏心负兄
- 第四十二回 兔儿丝告乏得银惠 没星秤现身说赌因
- 第四十三回 范尼姑爱贿受暗托 张公孙哄酒圈赌场
- 第四十四回 鼎兴店书生遭困苦 度厄寺高僧指迷途
- 第四十五回 忠仆访信河阳驿 赌奴撒泼萧墙街
- 第四十六回 张绳祖交官通贿嘱 假李逵受刑供赌情
- 第四十七回 程县尊法堂训诲 孔慧娘病榻叮咛
- 第四十八回 谭绍闻还债留尾欠 夏逢若说媒许亲相
- 第四十九回 巫翠姐庙中被物色 王春宇楼下说姻缘
- 第五十回 碧草轩公子解纷 醉仙馆新郎召辱
- 第五十一回 入匪场幼商殒命 央乡宦赌棍画谋
- 第五十二回 谭绍闻入梦遭严谴 董县主受贿徇私情
- 第五十三回 王中毒骂夏逢若 翠姐怒激谭绍闻
- 第五十四回 管贻安骂人遭辱 谭绍闻买物遇赃
- 第五十五回 奖忠仆王象荩匍匐谢字 报亡友程嵩淑慷慨延师
- 第五十六回 小户女搀舌阻忠仆 大刁头吊诡沮正人
- 第五十七回 刁棍屡设囮鸟网 书愚自投醉猩盆
- 第五十八回 虎兵丁赢钱肆假怒 姚门役高座惹真羞
- 第五十九回 索赌债夏鼎乔关切 救缢死德喜见幽灵
- 第六十回 王隆吉探亲筹赌债 夏逢若集匪遭暗羞
- 第六十一回 谭绍闻仓猝谋葬父 胡星居肆诞劝迁茔
- 第六十二回 程嵩淑博辩止迁葬 盛希侨助丧送梨园
- 第六十三回 谭明经灵柩入土 娄老翁良言匡人
- 第六十四回 开赌场打钻获厚利 奸爨妇逼命赴绞桩
- 第六十五回 夏逢若床底漏咳 边明府当堂扑刑
- 第六十六回 虎镇邦放泼催赌债 谭绍闻发急叱富商
- 第六十七回 杜氏女撒泼南北院 张正心调护兄弟情
- 第六十八回 碧草轩谭绍闻押券 退思亭盛希侨说冤
- 第六十九回 厅檐下兵丁气短 杯酒间门客畅谈
- 第七十回 夏逢若时衰遇厉鬼 盛希侨情真感讼师
- 第七十一回 济宁州财心亲师范 补过处正言训门徒
- 第七十二回 曹卖鬼枉设迷魂局 谭绍闻幸脱埋人坑
- 第七十三回 炫干妹狡计索赙 谒父执冷语冰人
- 第七十四回 王春宇正论规姊 张绳祖卑辞赚朋
- 第七十五回 谭绍闻倒运烧丹灶 夏逢若秘商铸私钱
- 第七十六回 冰梅婉转劝家主 象荩愤激殴匪人
- 第七十七回 巧门客代筹庆贺名目 老学究自叙学问根源
- 第七十八回 锦屏风办理文靖祠 庆贺礼排满萧墙街
- 第七十九回 淡如菊仗官取羞 张类村昵私调谑
- 第八十回 讼师婉言劝绍闻 奴仆背主投济宁
- 第八十一回 夏鼎画策鬻坟树 王氏抱悔哭墓碑
- 第八十二回 王象荩主仆谊重 巫翠姐夫妇情乖
- 第八十三回 王主母慈心怜仆女 程父执侃言谕后生
- 第八十四回 谭绍闻筹偿生息债 盛希侨威慑滚算商
- 第八十五回 巫翠姐忤言冲姑 王象荩侃论劝主
- 第八十六回 谭绍衣寓书发鄞县 盛希侨快论阻荆州
- 第八十七回 谭绍闻父子并试 巫翠姐婆媳重团
- 第八十八回 谭绍衣升任开归道 梅克仁伤心碧草轩
- 第八十九回 谭观察叔侄真谊 张秀才兄弟至情
- 第九十回 谭绍衣命题含教恩 程嵩淑观书申正论
- 第九十一回 巫翠姐看孝经戏谈狠语 谭观察拿匪类曲全生灵
- 第九十二回 观察公放榜重族情 篑初童受书动孝思
- 第九十三回 冰梅思嫡伤幽冥 绍闻共子乐芹拌
- 第九十四回 季刺史午夜筹荒政 谭观察斜阳读墓碑
- 第九十五回 赴公筵督学论官箴 会族弟监司述家法
- 第九十六回 盛希侨开楼发藏板 谭绍闻入闱中副车
- 第九十七回 阎楷谋房开书肆 象荩掘地得窖金
- 第九十八回 重书贾苏霖臣赠字 表义仆张类村递呈
- 第九十九回 王象荩医子得奇方 盛希侨爱弟托良友
- 第一〇〇回 王隆吉怡亲庆双寿 夏逢若犯科遣极边
- 第一〇一回 盛希瑗触忿邯郸县 娄厚存探古赵州桥
- 第一〇二回 书经房冤鬼拾卷 国子监胞兄送金
- 第一〇三回 王象荩赴京望少主 谭绍衣召见授兵权
- 第一〇四回 谭贡士筹兵烟火架 王都堂破敌普陀山
- 第一〇五回 谭绍闻面君得恩旨 盛希瑗饯友赠良言
- 第一〇六回 谭念修爱母偎病榻 王象荩择婿得东床
- 第一〇七回 一品官九重受命 两姓好千里来会
- 第一〇八回 薛全淑洞房花烛 谭篑初金榜题名
李绿园其它书籍
猜你喜欢的书
主妇集
现代短篇小说集。沈从文著。上海商务印书馆1939年12月初版。列入“新中学文库”。收《主妇》、《贵生》、《大小阮》、《王谢子弟》、《生存》短篇小说5篇。本集作品以都市生活为题材,描写一部分知识青年和市民的生活与心态。《主妇》以倒叙手法,记述大学毕业生碧碧成婚后,“一面希望在家庭中成一个模范主妇,一面还想在社会中成一个模范主妇”的复杂心态。《贵生》描写杂货铺老板的独生女儿金凤爱上了贵生,为筹办婚事,贵生只得进城找替阔人家做伙夫的舅舅想办法。当贵生回家时,金凤却已被地主张五老爷霸占了。他怒火中烧,当夜一把大火烧了杂货铺和自家小屋,然后远走他乡。《大小阮》记叙小阮因从事革命活动,不幸牺牲;大阮则以同情者面目出现,暗中却侵吞着小阮托他保管的活动经费,并由此爬到了社会上层,以“地主、作家、小要人的乘龙快婿三种资格”成为“社会中坚”。美国学者夏志清在《中国现代小说史》中称赞这部作品“把现代中国的病态一针见血的写了出来”。
高上玉皇心印经
简称《心印妙经》,作者不详,一卷,收入《正统道藏》洞真部本文类,是道士早晚必须讽诵的功课。《心印经》全文四字一句,共二百字,主要讲述道教修炼方法,论说内丹中炼养精气神的秘要。认为「上药三品,神与气精」,而精气神的关系则为「神依形生,精依气盈。」强调人各有精,精合其神,神合其气,气合其真。只要炼养自身精气神,就能获致长生。
瑶溪集
诗话著作。宋郭思撰。郭思,字得之,河阳温县(今属河南)人。神宗元丰五年(1082)进士,官至徽猷阁待制、秦凤路经略安抚使、知秦州。曾续补其父画家郭熙所撰《林泉高致》。《瑶溪集》,亦称《郭思诗话》,《通志·艺文略》诗评类、《宋史·艺文志》文史类著录,惟《通志》未题撰者姓名。原书十卷,久佚。元方回《桐江集》卷七有《瑶池集考》,“池”、“溪”字异,然所考实为《瑶溪集》。方回云所见书“得之钱塘书肆,乃士夫家录本”,则此书可能未曾刻版。方回又称该书分为十五类:“一曰诗之六义,二曰诗之诸名,三曰诗之诸体(原注:与李叔《诗格》相类,凡八十一体,可无述。按叔当作淑),四曰诗之诸式(原注:凡二十九式),五曰诗之景,以至十五曰诗之诸说。”于此尚可窥知其书大略。又《竹庄诗话》卷一四杜甫《丽人行》题后称:“《瑶溪集》多立体式,品题诸诗,强为分别,初无确论,今并不取。独所论诗之景者,为说虽泛,然其间编类,多前辈所称美而后人所脍炙,故颇加删录,得五十九篇。”以下至卷一五杜甫《雨过苏端》计五十八篇(数目相差一篇),均录全诗,而于各篇题下加注,如《丽人行》:“说帝都游春之盛。”王维《陇头吟》:“状边情。”所引所注,当均出自《瑶溪集》所谓“五曰诗之景”者。于此,又可窥见其一斑。郭绍虞据《苕溪渔隐丛话》及《竹庄诗话》辑得二则。其一称:“《文选》是文章祖宗”,“唐时文弊,尚《文选》太甚”,而“老杜于诗学,世以为前无古人,后无来者,然观其诗,大率宗法《文选》”,“至老杜体格无所不备,斯周诗以来老杜所以为独步也”。其二称:诗之六义,“诗人之全者,惟杜子美时能兼之”。盖其论诗崇杜,而又以杜诗为上承《文选》、及乎“六义”者。此二则有《宋诗话辑佚》本。
袁子正书
晋代袁准撰。《袁子正书》二十五卷。与《旧唐书·经籍志上》丙部子录儒家类、《群书治要》、《太平御览》(将其作为引用书目)、《全晋文》、《玉函山房辑佚书》及其《续编》、《丛书集成初编·袁氏艺文金石录》、《中国丛书综录》、《艺文志二十种综合引得》、《汉晋学术编年》中均有记载。 今存不足两万言。分为礼政,经国,设宦,政略,论兵等十七篇。
观世音菩萨普门品讲记
演培法师讲述 释宽严记,法华经的观音普门品,华严经的普贤行愿品,是中国佛教界流行最为普遍的两品,而普门品的读诵弘通,尤为普遍盛行!原因观音大士慈悲心切,而与娑婆因缘最为深切,所以虽则遍入十方佛国,而常在此娑婆化度有缘!
大乘修心七义论释
大乘修心七义论释,一卷,民国慧海等译,无着贤菩萨造。大藏经补编,第09册。