火神庙的和尚
作者：废名
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三点钟
《三点钟》是美国作家康奈尔·伍尔里奇著名的悬念小说之一，作者于19世纪20年代在哥伦比亚大学读书时开始创作小说，并于30年代至40年代与雷蒙德钱德勒及詹姆斯·M·凯恩一起成为“黑色体裁”推理小说的创始人之一，写出如《后窗》《我嫁给了一个死人》之类被称为“黑色系列”的经典悬念小说。《三点钟》以凝练的笔触，精巧的构思。细腻的人物心理描写成为悬念小说的经典之作。故事讲述了丈夫斯塔普以为妻子弗兰有外遇，精心设计了场爆炸却未成功的故事。斯坦普是个修理钟表的人，他拥有自己的钟表店，他和妻子弗兰表面上感情很好，彼此都以为非常了解对方，其实，妻子弗兰对丈夫隐瞒了她哥哥越狱在外。致使斯塔普误认为是哥哥戴夫是妻子的情人而下决心设计了场爆炸，他每天带回制造爆炸所需的药粉，然后藏进一只肥皂盒里，计划爆炸那天发生了抢劫犯入室抢协的意外，斯塔普在地下室启动他的“爆炸机器”后被小偷绑回了地下室。后来爆炸没有发生。斯塔普鼠被解救但他疯了，爆炸没有发生的原因是妻子弗兰以为肥皂盒里放的是肥料，她拿去用在了花上。从表面上看，这是一个关于婚外情的故事，但从深层次上来说，却拍示了人与人之间的不信任感与人生的荒诞感，即使是朝夕相处的夫妻。表而上看非常了解。实际上却并不了解对方心理真正在想些什么，做些什么，以为自己对事情非常有把握，了如指掌，结果却常常出了意料。
招捕总录
边疆地理著作。元佚名撰。一卷。约成书于泰定年间，记事止至治三年(1323)。一万一千余字。卷后有跋。正文以地区分云南、大理、金齿、罗罗斯、车里、乌撒、乌蒙、东川、芒部、八百媳妇、八番、顺元诸蛮、宋隆济、 广西、两江、黄圣许、岑氏、思播、海北、海南、广东、江西、福建、浙东、湖北、湖南、 四川、 西番、园明和尚等二十九条。记述元世祖至元，迄英宗至治间边疆事。各条首载地名，复记其叛服人事，以云南事占全文大半。叙述典雅，翔实可信。其事多不见于正史，颇为珍贵。可补元史之缺， 《新元史蛮夷传》诸条，多抄录是编。是研究边疆地区和少数民族史志的重要参考文献。有涵芬楼影印本， 《守山阁丛书》本。方国瑜《云南史料概说》(中华书局 1984年版)可供参考。
钦定钱录
十六卷。清梁诗正、蒋溥等人撰。《钦定钱录》为乾隆十五年奉敕而撰,前有序言一篇。卷一至卷十三,详列从伏羲至明崇祯历代钱币。卷十四记载外域各种钱币。卷十五记载铸有吉利语言的各种钱币。卷十六记载厌胜(驱除邪恶的人和物)的各种钱币。是书所收录的钱币,均为内府所收藏,以亲眼目睹为据,所以不只是文字、花纹极似原币,就是围径之毫厘、钱币的色泽也摹绘得十分逼真。至于考证钱币的真伪、异同,均以典籍为裾,绝无臆断之词。观此书,使千古钱币一览无余。现存内府刊本 (附 《西清古鉴》之后)、《四库全书》 本、《墨海金壶》 本等。
易经存疑
明林希元撰。十二卷。《四库全书》本。此书体例,用孔颖达《周易正义》之本。训解经传,则宗主朱熹《周易本义》,兼取蔡清《易经蒙引》之说,其大旨在阐发“义理”之学。《四库全书提要》指出:“是书用《注疏》本。其解经一以朱子《本义》为主,多引用蔡清《蒙引》。故杨时乔《周易古今文》谓其‘继《蒙引》而作,微有异同’。其曰《存疑》者,洪朝选《序》谓其‘存朱子之疑以羽翼程、朱之《传》、《义》’也。此书乾隆壬戌年(1742年)由其孙林廷玣所刻。原本有王慎中、洪朝选二人序,刊刻时被删去,今存朱彝尊《经义考》。洪朝选序谓取名《存疑》,因存朱子之疑,以羽翼程、朱之传、义。《周易》用注疏本,解经多以朱熹《易本义》为主,引蔡清《易经蒙引》最多。
石头城外
原名《到农村去》，长篇小说。张恨水著。上海联华图书有限公司1946年5月初版。金淡然是一个小公务员，因为感到城市闷热，加上被裁员而举家迁到农村居住。他在乡村认识了姑娘菊香，而他的妻子素英对两人充满提防和醋意，金淡然便刻意与菊香拉开距离。菊香的父亲是个赌鬼，欲卖掉菊香，菊香与母亲躲在其他村子生活。素英回城逛街时，金淡然便在乡村考察，偶遇菊香，便出手相救，送菊香去工读学校。后来素英因乡村生活过于无聊，金淡然也有朋友在城里疏通，有了更高的职位。金淡然再次进城时，约菊香一起看电影，看完电影素英出现在两人的后排，他们到农村去终究是失败了，而把农村人带到城市却成功了。
坡门酬唱集
二十三卷。宋邵浩编。邵浩字叔义,浙江金华人。生平仕履均不详。前有张叔椿序云:岁己酉,朅来豫章。机幕邵君实隆兴同升,出示巨编,目曰 “坡门酬唱”,总成六百六十篇。命工锓木,以广其传。末题绍兴元年 (1131)五月二十四日。又有邵浩自作引云:绍兴戊寅(1158),浩年未冠,肄业成均。隆兴癸未(1163),始得第以归。因取两苏公兄唱弟和,及门下六君子平日属和两公之诗,摭而录之,曰“苏门酬唱”。淳熙己酉 (1689),浩官豫章,临江 (今四川忠县)谢公为之作序,且更曰 “坡门酬唱”,末题绍兴庚戌四月一日。考癸未为孝宗隆兴元年 (1163),己酉为淳熙十六年(1689),上距高宗绍兴元年辛亥(1131)已五十九年。且庚戌为建炎四年(1130),亦不得题绍兴。二序纪年显然有误。案淳熙己酉,孝宗为禅,次年庚戌,即光宗绍熙元年。则序内绍兴必绍熙之讹。特据浩引所言,叔椿序当先成,乃浩引题四月,叔椿序反题五月,亦为舛误未合。殆传写既久,或经后人所妄改。前十六卷为轼诗,而辙及诸人和之者。次辙诗四卷。次黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道等诗三卷。亦录轼及诸人和作,惟李廌为缺。其不在八人之数,而别有继和者,亦皆附入,为注以别之。其诗大抵同题共韵之作,比而观之,可以知其才力之强弱,与意旨之异同。较之散见诸集,易于互勘,谈艺者亦深有裨益。至于本集所有,《山谷外集》所载次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士,次韵晁补之、廖正一赠答诗,补之又有和子瞻种松、赠杜舆秀才三首,今坡集载坡诗止二首,而此集均未编入。是为小疵。有 《四库全书》 本。