猜你喜欢的书
文苑英华辨证
十卷。宋彭叔夏撰。彭叔夏，庐陵 (今江西吉安)人。乡贡进士，《江西通志》列其名于绍熙三年 (1192)乡举条下，不为立传，生卒年及事迹已不可考。是书盖因周必大所校 《文苑英华》而作。考周必大 《文苑英华》跋曰： 孝宗皇帝欲刻 《江钿文海》，臣奏其去取差谬不足观。乃诏馆阁裒集 《皇朝文鉴》，臣因及《文苑英华》。虽秘阁有本，然而错乱谬误不可读。周必大退休后，寻取 《文苑英华》不同版本，与朋友彭叔夏等人共同研究、探讨，本着宁缺勿滥的原则，增减删削，改正错误，详注各篇，经多方努力，嘉泰四年 (1204)，两人之书分别刊出。彭氏之书，前有自序一篇，书中内容共分二十一类，下列子目多条。一曰用字，为目凡三。二曰用韵，为目凡二。三曰事证，无子目。四曰事误，为目凡二。五曰事疑，无子目。七曰人名，为目凡五。八曰官爵，为目凡三。九曰郡县，为目凡三。十曰年月，为目凡四。十一曰名氏，为目凡三。十二曰题目，为目凡二。十三曰门类，无子目。十四曰脱文，为目凡四。十五曰同异，十六曰离合，十七曰避讳，十八曰异域，十九曰鸟兽，二十曰草木，均无子目。二十一曰杂录，为目凡五。其中如磋、驱、帆、��诸字，与周必大所举者合。然序文称小小异同，在所弗录。原注颇略，今则加详。其未注者仍附此篇。则视周必大原本亦多所损益。《文苑英华》本继《文选》而作，于唐代文章，采摘至备，号为词翰之渊薮。而卷帙既富，牴牾实多，在宋代已无善本。至明重刊，承袭前代，错上加错，超出前代。彭叔夏此书，考核精密，大抵分承讹当改、别有依据不可妄改、义可两存不必递改三例。但往往也有持疑不决之处，然而用意严谨，不肯轻易点评篡改古书，也是一大长处。有聚珍版本、许氏有卢校本、《知不足斋》本、《学海类编》本。明嘉靖间活字本、明万历刊本、八千卷楼有旧钞本、《四库全书》本等。
孙子遗说
孙子遗说，宋人郑友贤撰。一卷，收入《正统道藏》太清部。此书作者自设问答，摘录《孙子》书中若干论述，加以阐发诠释，自以为能补充十一家注《孙子》之遗漏，故称「孙子遗说」。
难经本义
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《难经》原书有文字缺漏,编次错乱等情况,而历代注本又不够理想,遂参考元以前《难经》注本及有关医籍,对《难经》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家,结合个人见解予以发挥
第七连
现代短篇小说集。东平著。上海希望社1944年2月初版。收《第七连》、《我们在那里打了败仗》、《我认识了这样的敌人》、《溧武路上的故事》、《一个连长的战斗遭遇》等短篇小说。这些作品大都发表在胡风主编的《七月》杂志上，以抗战初期的现实生活为背景，描绘了广泛的生活画面。其中主要的作品是对于战争的直接描写。象《第七连》、《一个连长的战斗遭遇》、《我们在那里打了败仗》等，当时曾产生广泛的影响。《第七连》反映一个年轻军官丘俊在抗战初期的经历。丘俊和许多初上战场的人们一样，开始也曾产生过胆怯心理，但强烈的民族责任感，使他驱除了惧怕心理，坚定了“以身许给战斗”的决心。作为一个连长，他作战勇敢、机智，对待士兵象“朋友”一样。作品表现了一个初上战场的青年军官的思想转变和心理状态，塑造了一个新型的有强烈责任感和爱国主义精神的青年抗日军官形象。《一个连长的战斗遭遇》描写一个刚从军校毕业的青年连长林青史，在一次战斗中，由于广大士兵抗日激情的推动，他违抗了上级“不抵抗”的命令，向敌人展开猛烈反击。在陷入日军包围，与营部失去联系，处于孤军无援的情况下，仍顽强不屈，主动出击打击敌人，虽然伤亡惨重却换来了胜利。但他的连队却被友军以“来历不明”为由缴了械。他一个人独自去找营部，途中听说自己由于违抗命令已被判处死刑。功而获罪，便是这个下级军官的遭遇。有人劝林青史逃走，他却为了“成全自己底人格”，甘心被处死。林青史的遭遇，一方面表现了下层军官积极抗日的精神，另一方面通过对他灵魂深处旧的思想意识的挖掘，揭露了旧军队的腐败。这些短篇小说具有悲壮的时代色彩，反映出抗战初期人民奋起抗战慷慨悲歌的感人情景。
诗经注译
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
四分律比丘含注戒本
简称《四分律含注戒本》、《含注戒本》。律学著述。唐贞观八年(634)道宣撰。初撰为一卷,永徽二年(651)重修后作二卷,今本作三卷。系后秦佛陀耶舍译《四分律比丘戒本》的注释书。道宣自序称,《四分戒本》卷首偈文为“广”“略”二教之通序,其后为二教大宗,又各分三分,即:序分、正宗分、流通分。“广教正宗分”指八篇,共二百五十戒之文;“略教正宗分”指过去七佛所说之戒文。注释书有:道宣自撰的《四分律含注戒本疏》四卷、宋道言的《释四分戒本序》一卷。本书及《戒本疏》后由唐鉴真传至日本。现存宋刻本,并见载于日本《续藏经》及《大正藏》。