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西湖水利考
《西湖水利考》详细记录了唐宋以来杭州西湖的治理情况和保护措施，是了解西湖水利方面的一本不可多得的好史料。
诚斋挥塵录
一卷。 伪题宋杨万里 (1127—1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴进士。历知奉新县、国子监博士、太常博士、太子侍读、知筠州、江东转运副使等。今检其书，实从王明清《挥塵录》中摘出数十条，重新编辑，改为《诚斋挥塵录》。书中凡遇王明清自称其名之处，皆改为杨万里的字号。杨万里工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家，又性格刚直，不会剽窃他人之书以为己著。此书当为书贩伪作，借用杨万里之名。此书最初由左圭收入 《百川学海》，题为 《挥麈录》二卷。后又在“挥麈录”前加上了杨万里的号“诚斋”二字。今传还有 《学海类编》丛书本。
大江东去
《大江东去》是著名小说家张恨水的抗战三部曲之一，1940年连载于香港《国民日报》，1943年出单行本时又作了改写。小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠杀南京平民的血腥暴行；给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的纪录。《大江东去》可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。
伦理约编
据廖宗泽《六译先生年谱》，光绪三十三年（一九〇七）廖平在选科师范讲伦理，以近日课本非腐则谬，不足採用，乃自编《伦理约编》作讲义。大旨在取外国先野后文之箴言，以合《公羊》拨乱反正之范围（李光珠《序》），以孝、宗庙、扶阳抑阴、丧服、文字等爲题，每题次以十目。十目如下：（一）西俗。博採西人近俗及学説。（二）中证。孔子以前，中国如今西人，遗文孤证尚有可考。（三）求野。中国藩服，各史夷狄传与《北魏》、《元史》之类。（四）拨正。每条引经以证之。（五）祸乱。西国无伦理，其祸乱译书多讳之。（六）师説。凡传説与祸乱相近、与尊孔切合者入此门。（七）比较。以中外伦理相比，较其得失，考其利害。（八）引进。外人染华风，知自别于禽兽者入此门。（九）解误。经传之説有从来误解者，如《斯干》之男女，指爲真男女，以爲贵男贱女。（十）防弊。唐宋以后，语多过甚，有爲外人攻击宜改良者入此门。廖平极佩西方进化之説，此编尤注意于此。《伦理约编》曾连载于四川《国学杂志》一九一五年第五、六号，《国学荟编》一九一四年第十期。后收入《六译馆丛书》，今据此本整理。
诸法无诤三昧法门
凡二卷。南朝陈代慧思撰。收于大正藏第四十六册。先总明欲学一切佛法，先持净戒，勤禅定，乃能得之，无量佛法功德，一切皆从禅生。次问答释疑，后具明四念处，各各具足一切佛法。
三无性论
梵名Try -asvabha^va-prakaran!a 。凡二卷。陈·真谛译。今收于大正藏第三十一册。本书旨在解说三无性之义，以明法空之理。内容先述造论之旨趣，次说分别性品类功用之差别、依他起性成立之理及其体相、七种真如、四种道、二种转依等。本书之作者，或谓世亲，或谓无著，迄无定论。