野祭
作者：蒋光慈
现代中篇小说。蒋光慈著。上海创造出版社1927年11月20日初版。这是一部以“革命与恋爱”为题材的小说。作家陈季侠搬家后结识了新房东女儿、小学教员淑君。淑君对陈季侠逐渐从敬慕产生了爱，但陈季侠只是尊重淑君。失恋的痛苦促使淑君积极投身秘密的革命工作，她向陈提出介绍自己入党。不久，陈季侠又认识了小学教师郑玉弦，并很快就爱上了她。时局日渐紧张，淑君为着秘密的革命工作而劳瘁。而郑玉弦在反革命大屠杀即将开始时，动摇了，离开了陈季侠。而淑君却仍然冒着被逮捕杀头的危险，继续从事革命工作，最后被反动派秘密杀害了。小说采取对照的手法，描写了两个不同的女子形象：热情有主见的淑君和外貌美丽而思想平庸的郑玉弦。当反革命政变发生后，一个勇敢地战斗，直至献出生命;一个胆小怕事，在革命的浪潮中退却了。作品通过这两个不同人物形象的描写，客观上反映了知识妇女在革命危急关头两种截然不同的态度。
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素轩医语
医话著作。1卷。成书于1933年。近代邵餐芝编著，邵餐芝生平履历不详。本书系邵氏学习与研究中医名著心得之辑录。全书共载医论五十六篇，对《内经》、《伤寒论》中有关条文进行考究，辨别《伤寒论》中有关温病的脉证、治法及禁忌，并试以西学解释中医理论。
经方例释
《经方例释》为清代名医莫枚士所撰，成书于清光绪十年(1884年)。莫枚士，字文泉，浙江归安(今吴兴县)人。莫氏早年习儒，致力于古代经学、文字学等研究，后改习医学，对中医经典著作钻研尤深。其治学有方，知识渊博，曾校注《伤寒论》《金匮方论》《神农本草经》等典籍，著有《研经言》及《经方例释》等书。 本书阐发《伤寒论》《金匮要略》经方之奥旨，分上、中、下三部分，共列方剂340首，其内容丰富，引证资料广博，集各家用药之精华。书后并有附录一卷，所载为《伤寒》《金匮》缺方及逸方。本书对于经方的临床应用与研究，具有较高临床实用价值。
天老神光经
一卷。题“右仆射卫国公李靖修”。前有李靖于唐太宗贞观七年(633年)上表。但《唐志》不见著录。《通志》著录为蔡登撰。《宋志》著录为苏登撰。是知李靖盖为依托之名。此乃察“神光”, 以占验休咎吉凶祸福之书。主张欲知休咎当观察北斗辅星,见之则吉。天阴不见,就只能视“神光”。所谓“神光”, 即在人眼中, 以指刺目眥,则可遥见辅星。每个人头上亦有光,黄或赤光而成圆形的,此人有德有喜。光青白者为奸人,黑光者为贼人。又述人之耳鸣、鼻臭亦主吉凶。书末有“禹步法”、“先玄图”等。收入《道藏》第578册。
开禧德安守城录
宋王致远撰。一册。致远,浙江永嘉人。以文林郎任襄阳监仓。宋开禧二年(1206)十一月,金兵围德安府城(今湖北安陆县),德安府通判王允初率兵固守,相持百又八日围解。致远为允初子,当时亦在城中,因以日记体记其事,书成于嘉定十七年(1224)。约二万三千字。
毗尼母经
又名毗尼母论。八卷，失译。母经者，梵云摩夷，译曰行母，是诠显行法能生行，如母之生子，故云行母。论藏之别名也，今为毗尼之论释，故名毗尼母经。
妙吉祥菩萨陀罗尼
一卷，赵宋法贤译。纯咒无文，前有偈赞。