续玄怪录译注
作者：李复言
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司马迁之人格与风格
研究司马迁及其巨著《史记》的专著。李长之(1910～1978)著,1948开明书店出版,1984年三联书店再版。本书以优美而富于情意的笔调,从分析司马迁所处的伟大时代入手,追溯了他的家学渊源,讨论了他和孔子在精神和性格上的契合共鸣及距离,详尽地分析了司马迁的经历和这些经历对他的作品的影响。作者认为,司马迁虽然在本质上是浪漫的,但他那种彻头彻尾的反功利精神,反现实精神,不以成败论英雄的态度,都有深深的孔子的影子。司马迁的渊博学识、丰富经历是他创作《史记》的重要条件,而他那种情感浓烈的性格、好奇与爱才,在汉武帝那个严刑峻法的时代,又导致了必然的悲剧,最终因李陵案而遭受腐刑,这一奇耻大辱又使他对社会的黑暗、人世的艰辛有了更深的理解。本书尤其侧重于对《史记》艺术成就的分析,作者早年受德国古典美学的影响较深,从美学的角度对《史记》的风格、结构、语言、韵律都作了详尽的分析,比较强调司马迁的浪漫的自然主义。在全面分析《史记》的思想成就和艺术成就的基础上,作者得出结论,《史记》是中国的史诗,对后世的文学发生过巨大的影响。此外,本书对司马迁的生平、《史记》各篇著作的先后,散佚和补缺,都有不少考证和推断,提出许多发人深思的见解,是一部研究司马迁和《史记》的重要参考书。
证治摘要
临证综合类。二卷。日本中川成章编。成书于日本文久二年(1862)。系《皇汉医学丛书》之一。卷上为仲景《伤寒论》、《金匮要略》诸病证治等内容，卷下为妇人、小儿、诸伤、麻疹、疮疡等。书末另附录家方、制铁粉法、《方舆》所载后世方及辨附子瞑眩与中毒等医方杂论四篇。本书是日本《皇汉医学丛书》所辑中川成章先生的名著，内容丰富，切合临床，从本书之内容可以了解到历史上我国医学对日本医学发展的影响。现存《皇汉医学丛书》1936年世界书局铅印书。
六根归道篇
六根归道篇，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇融会儒、释、道三教之说，阐述修道之要。作者认为世人学道者多，成道者寡，皆因不知守道之要。守道当先守心，心守则意不乱，意不乱则动止合礼，进退有度，而使身正。心正乎内而身正乎外，则耳目得其养，鼻舌不为患。心身耳目鼻舌皆得其守，「则六根悉静而大道存焉」。本篇与《三要达道篇》似出一人之手。
周易参同契分章注
三卷。元陈致虚撰。陈致虚，字观吾，号上阳子，江右卢陵 (今江西吉安) 人，元代全真道士。天历二年己巳(1329) 陈致虚四十岁从赵友钦学道。撰有 《金丹大要》十六卷，《度人上品妙经注》三卷、《金丹大要图》一卷、《金丹大要列仙志》、《周易参同契分章注》及《悟真篇注》等。《周易参同契分章注》，简称《周易参同契注》。宋代道学者研究神仙炼养之术，修丹运火之理，多以 《阴符经》、《道德经》、《参同契》等为理论依据。陈致虚认为金丹之道当以“阴符”、“道德”为祖，“金碧”、“参同”次之。或称丹书多不可信，得真诀者必以 《参同契》、《悟真篇》为主。他作 《醒眼诗》说：“端有长生不死方，常人缘浅岂承当，铅银砂汞分斤两，德厚恩深魏伯阳。” 由此可知其对魏伯阳之书尤为推崇。他所作《周易参同契分章注》，将原书分为三十五章，与彭晓本分九十章不同。陈致虚认为彭晓将《鼎器歌》置于三篇之后不对，所以他将其置于 《法象成功章》之后。他对每章的疏解明白显畅，对于人的超凡入圣、夺天地造化等说也自有见地。认为修丹不可误以五金八石烧炼。他说修还丹所用金生之水，要看是先天之水还是后天之水。如果是先天之水，就要等到心静水清时用之，不可外泄。陈致虚这是以内丹解《参同契》，其后道士对此书特别看重。清李光地注 《参同契》，称诸本之中唯《汉魏丛书》所载朱长春本为最得古意，经学者考证朱长春本实为抄袭陈致虚本，可知陈致虚注本对后世影响之深。现存清 《四库全书》本、1990年上海古籍出版社 《周易参同契古注集成》本。
金陵春梦之四:血肉长城
长篇历史小说。唐人著。五十年代初开始在香港《新晚报》连载，修改后由香港致城出版社分卷出版。上海文化出版社1956年陆续翻印发行。这是一部以蒋介石一生为题材的长篇多卷现代历史小说，共二百多万字，分为八集:《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《血肉长城》、《和谈前后》、《台湾风云》、《三大战役》、《大江东去》。作品从蒋介石出生、发迹写起，一直到南京政府垮台，逃退台湾。作者说，它既不是小说，也不是历史;只是把蒋介石其人其事，象说书那样加以描绘而已。内容凭据史实和传闻，采用传统的章回小说形式，许多人物形象鲜明逼真，对蒋介石的刻画更是力透纸背，文笔通俗生动。六十年代至七十年代，作者续写了《草山残梦》，共八卷，三百余万字，描写蒋介石到台湾后直至老死的全过程。第四集《血肉长城》以民众视角切入，描绘抗战中普通军民的浴血抗争，包括台儿庄大捷、长沙会战的惨烈，以及敌后游击战的艰苦卓绝，讴歌中华儿女用血肉筑成的“精神长城”，凸显民族危亡下的集体牺牲。
郑史编年辑录
本辑所录之郑国史料采诸《春秋》、《左传》、《国语》及《史记》，未涉诸子之书。《春秋》和《左传》采用上海人民出版社《春秋左传集解》点校本，《国语》采用上海古籍出版社点校本，《史记》采用中华书局点校本。