义盗记
作者：吴趼人
短篇小说。吴趼人著。载《月月小说》第三号，清光绪三十二年(1906)十一月出版。此篇颇类似乎一则文言笔记，记山东一个被捕的盗贼，直供求死，拒绝反正充当引线出卖“兄弟”，说是“卖兄弟，不仁;贪功以偷生，不义;伪为投诚而无可破获，不信;某宁死不为也”。在死之前夕，他只要求叩别老母，又从老母处取回无主赃金千两，交官府“速以此倡设警察;警察严，则盗自匿迹，无烦缉捕矣”。然后从容就刑。在吴趼人眼中，这自是一种“义举”，主人公也便成了“义盗”。篇末有一段“趼人氏曰……”，感于“叔季之世，道德沦亡;富贵热中，朋友道丧”，而独独这一个盗贼却是“义侠而明”，岂不令他发出“天壤间其犹有人乎?道德其犹未尽亡乎”的感慨!“君子读此，当亦为世道人心一恸”。鲁迅《中国小说史略》第二十八篇《清末之谴责小说》评吴趼人“其大要，则在‘主张恢复旧道德’(见《新庵译屑》评语)云”，此篇即是明证。
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坏人们
日本作家松本清张的推理小说。故事缘起于一家经营不善的医院，年轻的院长户谷信一最擅长的是——吃软饭。颇有魅力的他，虽还未离婚，身边却不乏迷恋他的女性，而这些女性多半富有而寂寞，不仅甘愿为他送上大笔钱财，甚至不惜与之合谋杀死自己的丈夫……高明的是，户谷在蛊惑这些女性时，从未给出什么承诺——是的，一切都是女人自愿的。但是，每当户谷为自己的完美脱身暗自窃喜时，一双冷峻凌厉的眼神一刻不离地洞穿着他的阴谋，羞辱着他的自尊心；另一方面，医院的债台高筑，让户谷迫不及待地想要娶到名门之女槙村隆子，为此，他开始逐一清除身边的障碍。但是，正当户谷为虏获模村隆子的芳心铤而走险时，自己却已身陷更大的圈套……
竹亭医案
清代孙采邻撰，成书于清宣统三年（1911）。本书载杂症六卷，共列医案四百七十一则；另三卷专述女科，载案二百八十二则，除经、带、胎、产外，杂症亦列其中。现存稿本，藏于上海中医药大学图书馆。
上清黄庭五藏六府真人玉轴经
撰人不详，从内容文字看，当为唐宋间道士所作。南宋《秘目》和《通志•艺文略》均着录「黄庭五藏导引玉轴经一卷」，当即此书。今本一卷，收入《正统道藏》正一部，此经乃元始天尊授黄帝，以行气吐纳之术，论述五脏六腑补泻之道。书分肺、心、肝、肾、脾、胆六节。每节先列举脏腑图像，然后注明脏腑吐纳补泻方法及脏器生理、病理。如肺脏图，注称：「治肺与用咽，咽为泻，吸为补。」又详论肺脏方位，颜色、脏象、神主、功能、肺疾症侯及治疗原理，方法等等，其余心里等脏腑皆与此类似。本书所述脏腑理论和吐纳补泻方法，与《云笈七签》卷十四所收《黄庭遁甲缘身经》基本相同，又与唐人胡愔所撰《黄庭内景五脏六腑补泻图》大同小异。
还丹歌诀
还丹歌诀，原题「元阳子集」。元阳子似为晚唐道士。《通志‧艺文略》着录「元阳子还丹诀二卷」，当即此书。今《正统道藏》本收入洞真部方法类。此书为诸家还丹歌诀之选辑。上卷辑录《古神仙身事歌》、《吴真君歌》、《真晓真人诀》、《魏真人歌》等歌诀十首。下卷为元阳子所撰《还丹金液歌》。诸歌诀宗旨大多相同，皆咏颂外丹。以真铅真汞、华池神水、阴阳合互而结丹为要。
丹房奥论
丹房奥论，北宋道士程了一撰。约成书于天禧四年（1020）。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言外丹黄自术，分为十六论、一论真土、二论真铅、三论真汞、四论三砂（朱砂、灵砂、母砂）、五论三黄（雄黄、雌黄、硫黄）、六论三自（即碙砂、砒霜、粉霜）、七论用铅、八论用母、九论假借、十论制转、十一论浇淋、十二论点化、十三论灰霜、十四论烟煤、十五论作虀、十六论装制。大抵前六章主要论述炼丹所用金石药物之性状及用途；第七至十二章论述用石药炼制金丹及点化黄金之法；最后四章论述用草木药伏制诸石药之法，以及匮养诸药时入药之法。全书论述较为详备，但缺少具体制作方法。
慧上菩萨问大善权经
二卷，西晋竺法护译。大宝积经第三十八大乘方便会之异译。