异乡记
作者：张爱玲
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而河马被煮死在水槽里
1944年夏天，骇人的哥伦比亚大学谋杀案震惊了年轻的“垮掉的一代”。威廉•巴勒斯和杰克•凯鲁亚克受这起命案的启发，于1945年合作完成了这部小说。小说以硬汉侦探小说的写法，由两位作家交替各写一章，描述了纽约一群放荡不羁的年轻人，充满了毒品和艺术，困扰和残酷。故事的场景和人物 大都具有原型。这部作品被雪藏了六十多年，一直到所有主要当事人和两位作家都已去世，才在2008年初次出版。
圣女贞德
英国戏剧家萧伯纳的剧作。写于1923年,是萧氏创作中唯一的一部悲剧。题材是英法百年战争中法国女青年爱国者贞德(1412～1431)领导法国军民抗击英军的故事。此剧的头3场表现贞德以一个农村姑娘的身份,在国难当头的时刻,满怀爱国的激情和胜利的信心,说服了满朝文武,鼓舞了军民的士气,冲锋陷阵,战胜敌人。后3场表现贞德战败被俘之后,教会、封建主义和英国反动民族主义者勾结在一起,把她处死。通过贞德的悲剧,歌颂了人类历史上先进人物领导人民群众反对反动势力的壮烈斗争。
回顾
《回顾：公元2000—1887年》是美国爱德华·贝拉米创作的长篇小说，首次出版于1888年。作者用第一人称的小说体裁，叙述一个生于1857年的名叫韦斯特的美国人，他于1887年在波土顿地下室里入睡，成为长眠的僵尸。到公元2000年被一个医生救活，百年一觉发现人间沧桑大变，社会主义已在全球取得决定性的胜利，欧洲的一些大国以及澳大利亚、墨西哥和南美洲的一部分地区都已实现了社会主义，美国居于社会主义的前列。主人公韦斯特到处参观游览，心中常把2000年的社会主义社会与1887年的资本主义社会两相比较，惊叹世界变化之大。该书写法新奇，叙述巧妙。 该书从空想社会主义的立场和观点出发，反对革命，主张通过和平改良方式完成资本主义向社会主义的过渡，并详细描绘了作者自己心目中的未来理想社会。这篇作品在19世纪90年代曾风行一时，人们成立了贝拉米俱乐部和国家主义政党，极力倡导小说中所描绘的社会秩序，贝拉米也因此成为美国19世纪80年代末至90年代初民族主义运动的领袖。
籀史
籀[zhòu]史，一卷 宋翟耆年撰。翟耆年，字伯寿，别号黄鹤山人，参政翟汝文之子。编修汪如藻家藏本。此书首载《宣和博古图》，其中有宋高宗绍兴十二年(1142)二月“帝命臣耆年”这样的话，当为南宋初年所作。原本有上下两卷，后岁久散失，只曹溶家有一抄本，但也只存上卷，所以今只一卷。清王士祯曾载其目于《居易录》中，欲以求访其下卷，始终没有找到。本书以籀史为名，主要是因为书中所载多金石款识，篆隶之体多，并非专门释述籀文。此书所录各种碑刻之后，都附有论说，虽所录不及薛尚功着录钟鼎彝器款识，备载篆文，但此书的考释，则比薛书详细。二书可以相辅而读，以取长补短。传本有“四库全书”本、“丛书集成”本、“静园丛书”本等。
太上灵宝净明玉真枢真经
太上灵宝净明玉真枢真经，此篇盖为宋元净明道道书，收入《正统道藏》太平部，经文为七言诀。言夜坐存想之法。其中有云：「玉真本在想中立，想意要在有端静，是知净明常了了，便是玉真枢要境」。
玉箓资度设醮仪
玉箓资度设醮仪，原不题撰人。约成书于北宋末至明初。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇所载设醮仪亦为玉箓斋仪之一。行此仪旨在归礼三清四御及酆都、城隍诸神，启奏青词，赞颂圣真功德，表明奉旨修建玉箓大斋，资荐亡灵，祈求「益增天福、克证道真」之意。其行仪节次除常式外，主要有降真、散花、宣词、宣进状、回拼颂、送圣、化财等。