哥萨克
作者：托尔斯泰
俄国作家列·托尔斯泰的中篇小说。主人公奥列宁是个贵族青年，既不上学读书也不担任公职，却混迹于上流社会的交际场上。 他感到空虚，厌倦了这种生活，以士官生的身份来到高加索，企图忘掉过去的一切。山村里的哥萨克过着自由的生活，他们性格豪放粗犷，对人生抱着一种纯朴的看法，给奥列宁展现一个崭新的世界。他和普通的哥萨克交上了朋友，经常跟老叶罗什卡一起打猎、喝酒、聊天。奥列宁甚至爱上了哥萨克少女马莉安卡，想要跟她结婚， 自己也当一个哥萨克，在这里安家立业。但他不能彻底摆脱贵族阶级的偏见和城市文明对他的恶劣影响，因此尽管真心接近这些“大自然之子”，却不能成为他们当中的一员。他不可能理解哥萨克的思想感情和道德标准。正当马莉安卡为一个不幸死亡的哥萨克悲痛欲绝的时候，奥列宁却要求她跟自己谈情说爱，充分暴露了贵族人物的自私自利。他最后不得不离开高加索，重新回到虚伪的贵族世界去。奥列宁的经历表明，贵族人物唯有接近人民，克服自己的阶级偏见，过朴素的原始生活，才能在道德上获得新生。这是“平民化”思想在托尔斯泰的创作中第一次完整的体现。
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医学原理
综合类著作。明汪机撰，吴勉学校。十三卷。机有《运气易览》已著录。依据《内经》、《本草经》及后世名医格言，历八年撰成，以申明医理。约成书于正德十四年(1519)。卷一至卷二，论述经络穴法，包括十二经脉、奇经八脉图论；卷三至卷十三，为临床各科病因、机、证、治，包括六淫为病、气血之病、内伤诸证、内科杂病、瘟疫、五官、口齿、外科、妇产、小儿及痘疹等。每门病证治法均有“丹溪活套”，以为临证参考。所论病源、病机简明有据，选录方剂广泛精要。为临床较好参考书。有明刻本。
柳选四家医案
清·柳宝诒选评。成书于1900年。书中辑录尤在泾、曹仁伯、王旭高、张仲华四位清代江南名医的医案加以评按。据本书“翁同和跋”称，柳氏选编医案，系择其“时近而文显”者。其中尤氏的《静香楼医案》2卷，是以后人抄藏本中选录“精粹者十之五”。尤氏对仲景学说很有研究，其医案善用经方而又能随证化裁，不蹈袭成方，而立法严谨。曹仁伯的《继志堂医案》2卷，是在曹氏医案《过庭录存》、《延陵弟子纪要》外，柳氏从曹氏弟子所录存的医案中选编整理。案中多湿热类阴虚等复杂病证治案为其特色。王旭高的《环溪草堂医案》3卷，是据多种抄本及方耕霞刊本选辑。王氏先以疡科闻名 后专内科，其治案从古法中化裁的新方颇多。张仲华的《爱庐医案》24条，是从一百余案中予以精选，“其论病选药思路深细，用法精到”。治疗重视脾胃，认为“百病以胃气为本”(柳评)。全书编排按病类分为40个总目，总目下据不同病证又分子目，便于查阅。医案以内科杂病为主，理、法、方、药较为完备，每一医家柳氏有一总的介绍，各则医案加按评述，按语简明中肯，带有启发性，适合后人参阅学习。本书现存最早为清光绪三十年甲辰(1904)惜余小舍刻本。1959年，上海科技出版社出版了排印本。
倪焕之
长篇小说。叶绍钧著。载《教育杂志》1928年1—12期。以小学教师倪焕之的生活经历为线索,形象地再现从辛亥革命到大革命失败期间的中国城乡生活面貌,反映了部分小资产阶级知识分子思想转变的曲折历程。倪焕之是有理想有热情的进步青年,决心以教育救国。他中学毕业后即到乡村当了小学教师。不久,他和志同道合的新女性金佩璋结婚。倪焕之婚后初期生活很幸福,但其教育改革实验在封建势力阻挠下失败了,而金佩璋后来也变成一个旧式家庭妇女,这些都使他陷入极度苦闷之中。五四运动爆发后,倪焕之在革命者王乐山的指引下来到上海一女中任教,并参加了五卅反帝爱国运动和革命工作。大革命失败后,他又陷于苦闷与失望之中,最后患病死去。小说人物形象塑造颇具特色,语言严谨纯朴,在客观描写中蕴含着热情,是五四以来颇有影响的一部现实主义作品。
苗疆风云
民国“北派”武侠名著。在普洱西南方，紧邻缅甸的那一道边疆，正是葫芦野夷界，在野夷界之南，后来便是所谓猛连宣抚，但在清初时节，那地方似乎尚未经宣抚，一片全是蛮苗交错，可说一句是化外之地。在猛连与葫芦野夷界之间，有一带山脉，那是属于金沙江以北的云岭山脉的一支。此间地广人稀，尽为葫芦野的一种苗人所集居，其族世以勇武为荣，若干年、若干代下来，相沿成风，因此小孩子秉了祖先强悍的体气，生下来就与他处的人不同，发育既极坚实，练武尤为他们的天经地义……
北洋军阀统治时期史话（上册：1895—1916）
《北洋军阀统治时期史话》以一百三十余万字的篇幅，生动地勾勒了一段上自袁世凯朝鲜发迹、下至张学良东北易帜，前后三十三年波澜壮阔、风云变幻的历史，刻画了一大批军阀与政客的群体雕像，揭露了大量鲜为人知的隐闻秘事，军头武夫里穿插着舞文弄墨的冷幽默，阴谋算计里隐藏着颠扑不破的人性，处处都是活生生的历史，处处都有饶有趣味、发人深思的话题。这或许正是民国史的魅力所在，它不是教科书上已经定义好了的历史，而是就发生在民族生活的昨天的故事，动荡而令人充满惊奇。被称为是中国版的《光荣与梦想》。
五门禅经要用法
一卷，佛陀蜜多罗撰。宋昙摩蜜多译。说数息等五种之观门。标云：一安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛，释不次第。