六经天文编
作者：王应麟
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唐语林
宋代笔记。《四库全书》本分为8卷。王谠编著。此书仿《世说新语》体例，分为52门。取唐代《国史补》等笔记、小说50家，编纂而成。所记多唐代典章故实，文人遗闻轶事，可与新旧《唐书》相参证。前有采用书目，共50种，而今存者不多，所以此书有保存史料之功。其书久佚。武英殿藏明嘉靖初桐城齐之鸾所刊残本，分上下2卷，自德行至贤嫒止18门，约为原书三分之一。四库馆臣以《永乐大典》参互校订，删其重复，增多400余条，析为8卷，以合陈振孙《直斋书录解题》著录之数，并取新旧《唐书》及所存说部加以校勘。据所采书名及门类总目，原书体例尚可考见。其后有《武英殿聚珍版书》本，后附陆心源辑录《拾遗》1卷，孙星华校勘记2卷;《守山阁丛书》本，附钱熙祚校勘记1卷。
飞花咏
清代白话章回小说。全名为《新镌批评绣像飞花咏小传》，又名《玉双鱼》。16回。无名氏撰。卷首有“天花藏主人题于素政堂”的序。今大连图书馆和日本内阁文库有藏本。作品讲的是一对青年男女辗转流离，终归团圆的故事。松江华亭县昌全有子昌谷，7岁时与端居之女端容姑订亲，以玉双鱼为聘礼。不久，昌全因编入军籍充边，被迫举家迁徙塞外，行至临清，把昌谷托付给郎中唐希尧为义子，改名唐昌。端容姑10岁时被无赖宋脱天抢去，后趁宋酒醉时逃走，恰遇杭州知府凤仪，试以《飞花诗》，爱其才而收为义女，改名彩文。凤仪与唐希尧本为表兄弟，所以当他进京述职时，把家眷留在唐家。唐昌与彩文因咏和飞花诗互相爱慕，私许终身。不久彩文进京，两人无奈而别。唐希尧有侄唐涂，为图叔父财产而忌恨唐昌，设谋打死唐昌，弃在郊外。恰巧端居路过救起，收为义子，改名端昌。凤仪在朝得罪了当权者曹吉祥、石亨，被贬为榆林驿丞，赴任时遇兵乱，与彩文失散。此时昌全因功擢升重任，恰遇彩文，收为义女。不久衣锦还乡。端昌得端居教诲，学业精进，进京应试，高中榜眼及第。回乡后端居、昌全老友重逢，知子女皆失，又各得义子义女，相对叹息，又想重议婚姻，但端昌和昌小姐都坚辞不允。后无意中见旧作《飞花咏》，方知端昌原是唐昌，昌小姐正是凤彩文，才喜结良缘。这时凤仪复官，和唐希尧一同来会端居、昌全，互诉往事，方才真相大白。《飞花咏》故事情节曲折反复，变幻离奇，是才子佳人小说所能达到的极至，却又结构完整，叙述生动，反映了较为广阔的社会生活，的确难得。但是，由于作者过分追求情节的跌宕起伏，而忽视了故事的合理性，所以漏洞迭出，又是其不足之处。
阿弥陀经疏钞演义
阿弥陀经疏钞演义，四卷，明古德演义，智愿定本，清惟诚重刻序。
涅槃经玄义文句
涅槃经玄义文句会本，二卷，隋灌顶撰，唐道暹述，日本守笃分会，慈等序，尾题大涅槃玄义抄。
一初元禅师语录
清元说，真开、真智等编。收上堂、示众、小参、机缘、行实、颂古、象赞、诗偈、杂著、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。
净土十要
凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷（明代智旭）至第十卷西方合论一卷（明代袁宏道）。其中收有宋代遵式之往生净土忏愿仪、往生净土决疑行愿二门、明代成时之观无量寿佛经初心三昧门及受持佛说阿弥陀经行愿仪、隋代智顗之净土十疑论、唐代飞锡之念佛三昧宝王论、元代善遇之净土或问、明代妙协之宝王三昧念佛直指、元代梵琦之西斋净土诗、明代传灯之净土生无生论及净土法语。就其编集之顺序，以最初三要为经文之解释，同时叙述所依之行愿仪则；其次净土十疑论以下七要则依隋唐宋元明之时代顺序而编次。