清初海强图说
作者：俞正燮
俞正燮其它书籍
猜你喜欢的书
刚多林的陷落
这个 述及图奥在刚多林的旅居、他与伊缀尔·凯勒布琳达尔的结合、埃雅仁迪尔的出生、迈格林的背叛、城邦的陷落和幸存者的逃离的故事，这个在家父对第一纪元的想象中处于核心地位的故事，家父平生写出的完整版本却仅有一个，便是那部创作于青年时代的文稿，这样的事实可谓极不寻常。——克里斯托弗·托尔金 继《贝伦与露西恩》《胡林的子女》之后，《刚多林的陷落》作为中洲远古时代的三大传说最终章，见证了第一纪元终于走向终结。这三大传说既是《魔戒》那宏大背景的组成部分，更是《精灵宝钻》必不可少的基石。 《刚多林的陷落》也是克里斯托弗·托尔金编辑整理的最后一部托尔金作品。
月球上最早的人类
长篇科幻小说,英国作家威尔斯著。作品通过描绘月球上光怪陆离的、完全是虚拟的生活图景,来曲折地反映人类社会的种种不幸,揭示资本主义制度对人类造成的种种危害,同时还描述了宇宙航行中的失重问题,以及人类在月球上的软着陆、月球上的无数坑穴等等科学预见,而这些预见,都已为后来美国阿波罗13号登月航行的实践所证实。这部作品,具有认识社会和认识科学发展趋势的双重价值。
庄园迷案
阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。石门庄园里正弥漫着一种恐怖的不祥感，作为不良少年收容中心，这里聚集了许多危险的人。果然不久就发生了一起少年企图枪杀监护者的意外事件，所幸无人伤亡。然而，与此同时一位神秘的访客就没那么幸运了——他在庄园宅邸的另一间屋子里被枪杀了。
文艺心理学
心理美学专著。朱光潜著。1931年前后写于法国。作者回国后,在清华大学、北京大学任教时,用书稿作教材讲课,并作了较大修改,增写了第6、7、8、10、11章。1936年由开明书店出版。本书约19万字,共分17章:美感经验的分析(一)形象的直觉;美感经验的分析(二)心理的距离;美感经验的分析(三)物我同一;美感经验分析(四)美感与生理;关于美感经验的几种误解;美感与联想;文艺与道德(一)历史的回溯;文艺与道德(二)理论的建设;自然美与自然丑;什么叫做美;克罗齐派美学的批评;艺术的起源与游戏;艺术的创造(一)想象与灵感;艺术的创造(二)天才与人力;刚性美与柔性美;悲剧的喜感;笑与喜剧。此外还附有“近代实验美学”3章:颜色美;形体美;声音美。该书从心理学的角度考察文艺和审美现象,把它们当作心理事实加以归纳分析。认为文艺是一种心理的创造,美感是一种心理的经验。书中介绍并运用了大量西方近代心理美学观点,如“直觉说”,“移情说”,“心理距离说”,以及关于艺术起源、悲剧、喜剧等方面的理论。是中国第一部心理学美学的专著。是研究中国现代心理美学的发生和西方近现代心理美学的重要参考书。
易象钩解
明陈士元撰。四卷。《归云别集》本。此书专阐《周易》经文取象之义,其论说虽未必尽切,但精当者颇多。《四库全书提要》指出:“前有士元《自序》,称:‘朱晦庵,张南轩善谈《易》者,皆谓互体、五行、纳甲、飞伏之类俱不可废。盖文、周彖爻,虽非后世纬数琐碎,而道则不冒焉。传注者惟以虚玄之旨例之,有遗论矣。’其《履》卦注又曰:‘京房之学授受有自,今之学士大夫摈斥不取,使圣人不因卜筮,而作《易》,惟欲立言垂训,则画卦揲蓍何为哉?朱子曰：《易》之取象，固必有所自来，而其为说必已具於太卜之官，今不可复考，亦不可谓象为假设。然则京氏之学安知非太卜所藏者耶”云云。案太卜之法虽不可考，然《左传》所载变爻、互体诸占，犹可以见其崖略。汉《易》自田何以下无异说。孟喜六日七分之学，云出田王孙，而田王孙之徒以为非。焦赣直日用事之例，云出孟喜，而孟喜之徒又以为非。刘向校书，亦云“惟京氏为异党”。《汉书·儒林传》源委秩然，可以覆案。京氏书虽多散佚，而《易传》三卷犹存，其占法亦大概可考，与《左传》所载迥殊。士元以京氏《易》当太卜所藏，殊为无据。且京氏之法绝不主象，引以为明象之证，亦失其真。然其谓《易》以卜筮为用，卜筮以象为宗，则深有合於作《易》之本旨。故所论虽或穿凿，而黎然有当者为多，要胜於虚谈名理、荒蔑古义者矣。是书每卷标目之下皆题《归云别集》，卷数自五十八至六十一。盖当时编入全集，如李石《方舟集》收《易互体》之例。其《序》又称往为《汇解》二卷，括其大凡。考《明史·艺文志》，载士元《易象钩解》四卷，《易象汇解》二卷，则《汇解》亦发明象学者。今以未见其书，故不著录焉。
北狩行录
杂史。宋蔡鞗提点，王若冲纂修。1卷。鞗，蔡京子，靖康元年从徽宗北行。绍兴三年，徽宗欲录北迁以来所历风俗异事，鞗荐随行宦官若冲为之。是书自靖康二年(1127)二月初七日徽宗初出青城起，详记其北迁过程中思念故土、以衣易书、放生、善学、赋咏等起止言行，凡25条，故又名《太上道君北狩行录》。虽多谀颂之词，犹有他书所不备者，可供取资。有《学海类编》本，《丛书集成初编》据以排印。