竹间十日话
作者：郭柏苍
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假面的告白
《假面自白》是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，也是其成名作和代表作，发表于1949年。作品带有自传性质，描述了主人公“我”的成长历程，以及复杂的心理活动。《假面自白》不仅在文学上是一部出色的作品，而且由于其存在着一些能够清晰反映出三岛隐藏着的那一面的缘故，它还是一部重要的作品。《假面自白》将与少年时期快乐的欲望相连的性愿望，极其正确而冷静地加以整理、表现，并将它作品化。 《假面自白》在日本文学史上具有划时代意义，被评价为“三岛文学的核心和根子”。
滇载记
地理杂志。又名《滇记》。明杨慎(1488—1566)撰。一卷。此书为杨慎流寓云南期间有关云南历史之主要著作,载云南史事自远古传说以迄明初。内容主要依据《白古通记》、《玄峰年运志》,结合《新唐书》、《资治通鉴》有关云南记载编录;以意取舍,多疏略失考。书作于嘉靖四年(1525)作者来滇之初。
六艺纲目
二卷，元舒天民编。其书取《周礼·地官·保氏》郑玄注，以礼、乐、射、御、书、数为六艺，依次编为条目，用四字一语的体裁，讲论五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。其子舒恭为书作注，同郡赵中作有附注。书刊成于至正甲辰年(1364)，前有翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史潞国张翥、徽州路儒学教授胡世佐、朝列大夫温州路总管刘仁本及揭汯的序，又有舒恭的原序。《四库全书总目提要》评其书，“均能考证精核，于小学颇有发明。……其九数一门，以密术推郑注，颇为详至，以之补正贾疏，亦考礼之一助也。”是一部研究经学所讲的六艺与古代贵族子弟教育内容的参考书。收入《四库全书》中。
好逑传
又名《侠义风月传》。长篇小说。清佚名撰。四卷十八回。原题“名教中人编次，游方外客批评。”书叙铁中玉和水冰心的爱情婚姻故事。铁中玉乃御史铁英之子，才貌出众，又有侠义，人有缓急相求必慨然周济。水冰心乃兵部侍郎水居一之女，美貌聪慧，不畏强暴。多次智胜学士之子。恶霸过其祖几次仗势逼婚，都被巧妙辞退。在铁中玉遭害致疾时，她不避嫌疑，迎至家中护视，彼此相敬。后几经曲折，铁中玉得中翰林，与冰心成婚。结构严谨，语言流畅，人物性格亦较形象生动，是清初才子佳人小说中较好作品。但有明显宣扬封建名教思想倾向。男女主人公虽相爱恋，却不肯结婚，因为他们在患难时曾不得已违背“男女授受不亲”之礼，只有不结婚才能证明他们当初“毫无苟且”。后虽结婚，却异室而居，直至皇后验明冰心确系处女，方才奉旨“真结花烛”。此书十八世纪传入欧洲，有英、法、德文译本，为德国作家歌德所赞赏。现外文译本已达十五种以上。有清代独处轩大字本凌云阁刊本三让堂刊小字本，一九五六年上海文化出版社出版成柏泉校注本。
古文尚书通论辑本
本书书名，各家著录略有不同。经义考作古文尚书通论别伪例、安徽通志稿作尚书通论辨伪例。然依姚氏古今伪书考云：「予前作古文尚书通论……。」(经类，大戴礼条)可知这书自始即作古文尚书通论。根据阎若璩尚书古文疏证卷八所说，姚氏在康熙三十二年(一六九三)之前即已完成此书。由於有关古文尚书通论的相关记载太少，姚氏这部书的体例如何，今已很难确知。阎氏尚书古文疏证中引有二十六条。根据这二十六条资料，可知姚氏论辨伪古文尚书的方法，与阎若璩相当接近，都是从伪古文尚书袭用古书文句；所述与当时事实、情理及制度不符；文章的文理不合经体等方面来考辨。
一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨
一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨，一卷，失译，附真言，日本贤觉题记，尾题一髻文殊童子速成就无尽宝藏经，一一八三。