宋州从政录

《宋州从政录》为清代王凤生所著。书中内容丰富，涉及地方治理的诸多方面，包含去归德府任留札各州县木身、附录河南府偃师县覆禀等往来公文；有批柘城县覆禀、批睢州覆禀等对下属州县事务的批复；有札各州县节省徭役木身、劝捐义仓告示、札各州县劝捐义仓木身等关于徭役、义仓等事务的政令与告示；还有明宁陵吕司寇弭盗条约、弭盗条约告示等治安管理内容；以及彰德府内黄县增议四条、商邱县增议二条等各地的增议事项；此外，还涵盖了保甲劝戒条约告示、查办保甲告示等保甲事务，河南永城县捕蝻事宜等捕蝗事务，以及虞夏永三县水道图说、归德府属水道总图说等水利相关内容。

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读书说

四卷。清胡承诺(1607—1681)撰。承诺字君信，号石庄，天门 (今属湖北省)人。是书系其读书杂论，内容庞杂，共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅，叙事准确，引证史籍丰富，考据经义详尽，且每叙一事立一题，层次分明，意义精深，对上足以供朝廷君相治国安邦，对下足以供百姓学士修身善行。版本有清光绪十七年(1891)三余草堂刊《湖北丛书》本，民国年间上海商务印书馆《丛书集成初编》本。

金陵春梦之三:八年抗战

长篇历史小说。唐人著。五十年代初开始在香港《新晚报》连载，修改后由香港致城出版社分卷出版。上海文化出版社1956年陆续翻印发行。这是一部以蒋介石一生为题材的长篇多卷现代历史小说，共二百多万字，分为八集:《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《血肉长城》、《和谈前后》、《台湾风云》、《三大战役》、《大江东去》。作品从蒋介石出生、发迹写起，一直到南京政府垮台，逃退台湾。作者说，它既不是小说，也不是历史;只是把蒋介石其人其事，象说书那样加以描绘而已。内容凭据史实和传闻，采用传统的章回小说形式，许多人物形象鲜明逼真，对蒋介石的刻画更是力透纸背，文笔通俗生动。六十年代至七十年代，作者续写了《草山残梦》，共八卷，三百余万字，描写蒋介石到台湾后直至老死的全过程。第三集《八年抗战》‌全景展现1937-1945年全面抗战期间，蒋介石领导国民政府的对日战略，涵盖淞沪会战、武汉会战等正面战场重大战役，同时剖析国共合作中的矛盾与皖南事变等事件，呈现抗战的复杂性与民族韧性。

清风亭稿

八卷。明童轩(1425—1498)撰。童轩,字士昂,鄱阳 (今属江西)人。景泰二年(1415)进士,授南京吏科给事中,历任寿昌知县、云南提学佥事。成化初,以右副都御史总制松潘军务,后又进南礼部尚书。著有《梦要览》、《清风亭稿》、《枕肱集》等。据《千顷堂书目》载《清风亭稿》十卷。而此集共八卷,其中骚赋一卷,诗七卷。为其门人李澄所编,刘珝、张弼评之。后有魏骥、杨守陈、沈周诸人题词。较《千顷堂书目》少三卷,未知为原本佚脱,为黄虞稷误记。戴冠濯《缨亭笔记》称童轩性寡和,不妄取予。居南京日,家人衣食或不给。惟王恕馈以米及白金,或不受。毗陵(今江苏常州)王与知其介,不敢致馈。有以礼币求文者,导使诣童轩,童轩亦不纳。其人品本为高洁。其诗亦雅淡绝俗。然在明代不以诗名。殆正德以后北地、信阳之说盛行,寥寥清音,不谐俗尚故。朱彝尊《明诗综》仅录其忆金陵五言律诗一首,未尽所长。又引周吉父之言,称其“九日诗 ‘黄菊酒香人病后,白苹风冷雁来引’。草堂诗‘草堂夜雨生科斗,花径春风唤栗留’两联。亦非其至。”或朱彝尊偶未见其全集,亦未可知。童轩别有《枕肱集》二十卷,又有《海岳涓淡》、《谕蜀稿》。《千顷堂书目》尚著录,但未见。其存佚盖莫之详。四库已存目。

伦理约编

据廖宗泽《六译先生年谱》，光绪三十三年（一九〇七）廖平在选科师范讲伦理，以近日课本非腐则谬，不足採用，乃自编《伦理约编》作讲义。大旨在取外国先野后文之箴言，以合《公羊》拨乱反正之范围（李光珠《序》），以孝、宗庙、扶阳抑阴、丧服、文字等爲题，每题次以十目。十目如下：（一）西俗。博採西人近俗及学説。（二）中证。孔子以前，中国如今西人，遗文孤证尚有可考。（三）求野。中国藩服，各史夷狄传与《北魏》、《元史》之类。（四）拨正。每条引经以证之。（五）祸乱。西国无伦理，其祸乱译书多讳之。（六）师説。凡传説与祸乱相近、与尊孔切合者入此门。（七）比较。以中外伦理相比，较其得失，考其利害。（八）引进。外人染华风，知自别于禽兽者入此门。（九）解误。经传之説有从来误解者，如《斯干》之男女，指爲真男女，以爲贵男贱女。（十）防弊。唐宋以后，语多过甚，有爲外人攻击宜改良者入此门。廖平极佩西方进化之説，此编尤注意于此。《伦理约编》曾连载于四川《国学杂志》一九一五年第五、六号，《国学荟编》一九一四年第十期。后收入《六译馆丛书》，今据此本整理。

观所缘缘论释直解

观所缘缘论释直解，一卷，明智旭解，相宗八要直解第五。

三无性论

梵名Try -asvabha^va-prakaran!a 。凡二卷。陈·真谛译。今收于大正藏第三十一册。本书旨在解说三无性之义，以明法空之理。内容先述造论之旨趣，次说分别性品类功用之差别、依他起性成立之理及其体相、七种真如、四种道、二种转依等。本书之作者，或谓世亲，或谓无著，迄无定论。