王凤生
- 姓名：王凤生
- 别名：字竹屿
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：安徽婺源（今属江西）人
- 出生日期：1776
- 逝世日期：1834
- 民族族群：
王凤生（1776—1834），字竹屿，安徽婺源（今属江西）人，出身书香官宦世家，父亲王友亮为乾隆四十六年进士。其仕途经历丰富，嘉庆时入赀为浙江通判，曾摄知县事，在兰溪清积案，于平湖处理邪教事务，后补嘉兴府通判；道光初负责浙江清查仓库，浙江西部大水时勘水道，后擢河南归德知府，疏浚沟渠，又任彰卫怀道，力矫河工积习，九年署两淮盐运使并针对淮盐弊病提十八事，后因事降调，陶澍督两江时留其襄议盐法改革，还让他察湖广销引等，十二年湖北大潦时被留治堤工并半载告竣。他著述颇丰，有《浙西水利图说备考》《宋州从政录》《学治体行录》《河北采风录》《江淮河运图》《汉江纪程》《江汉宣防备考》《淮南北场河运盐走私道路图》。等众多著作。他以仕为学，精究法律，治狱矜慎，有清直声，魏源赞其为 “近日海内谈实用之学，必首推君” 。
王凤生书籍作品
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九经补韵
补充礼部韵的书。南宋杨伯 撰,共1卷。成于嘉定十七年(1224)。宋丁度等奉敕修《礼部韵略》,收字必据经传释音,所以字数不多。元祐时国子博士上书要求添收常用字,以后添字者有数家,经朝廷批准然后另刊行用。杨氏此书也因官韵漏略,以九经之字补添。全书按《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、 《礼记》、 《左传》、 《公羊传》、《孟子》的次序,每字下用反切或直音注音,标明篇章,并摘录一两句含有此字的语句.
百官箴
南宋官箴。许月卿撰。6卷。此书仿扬雄《官箴》，分曹列职，各审规戒。卷一为许氏所撰《百官箴》表文、序文及次第，卷二为《百官箴》缘起、指归、施用、用韵、讳例，其后四卷为左丞相以下具体职官的箴言。许氏自序称最爱《虞箴》，“惜其所谓《百官箴》者不尽存”，故而效法其体，代为拟撰。从文体看，《百官箴》保持了《虞箴》的风格，多为四言句而有韵，但叙述形式随意多样。并将各官职所掌之事区分开来，既列本职，又及兼官，各自为箴。该书为研究宋代职官、时政及为官准则提供了具体的资料。通行有《四库全书》本，另有明刊本。
孔子项讬相问书
敦煌遗书。故事赋体。作者佚名。今存敦煌写本13种:S395、1392、2941、5529、5530、5674、P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。原卷题有“孔子项托相问书一卷”,大多为晚唐五代写本,有的明确题有“天福八年(943)癸卯岁十一月十日净土寺学郎张延保记”。这篇故事主要记述孔子东游,路逢小儿项托就人事物情、天文地理、生物演变等问题互相诘难并展开激烈辩论的经过,表现出项托机警过人的聪明才智,同时也说明圣人如孔子者并不可畏。通篇以杂言韵语为主。开头说明孔子项托相遇,中间以问答形式,反复辩难,最后以项托胜辩作结。文末附七言长诗1首,共56句,概述项托入山游学,反遭孔子诛杀,及其精诚未去,赤血生竹的经过,基本上承袭汉赋的体式。孔子项托故事“在敦煌所有俗文中,传本最多,流传亦最广。更从其他史料观之,不但流传最广,亦最长。明本《历朝故事统宗》卷九有《小儿论》一篇,文字尚十同八九。明本《东园杂字》也有这一故事。又解放前,北京打磨厂宝文堂,同记书铺,还有铅印《新编小儿难孔子》在出售,与敦煌本文字犹十同七、八。”(《敦煌变文集》第236页)。可见此一故事深远的影响。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社·1957年),《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社·1987年)。
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