邶风
柏舟
【题解】
这诗的作者被“群小”所制，不能奋飞，又不甘退让，怀着满腔幽愤，无可告语，因而用这篇委婉的歌辞来申诉。关于作者的身份和性别，旧说颇为纷歧，大致有君子在朝失意，寡妇守志不嫁和妇人不得志于夫等说。从诗中用语，像“如匪澣衣”这样的比喻看来，口吻似较适合于女子。从“亦有兄弟，不可以据”两句也见出作者悲怨之由属于家庭纠纷的可能性比较大，属于政治失意的可能性比较小。
泛彼柏舟 ［一］ ，
亦泛其流 ［二］ 。
耿耿不寐 ［三］ ，
如有隐（殷） 尤 ［四］ 。
微我无酒 ［五］ ，
以遨以游 ［六］ 。
我心匪鉴 ［七］ ，
不可以茹 ［八］ 。
亦有兄弟，
不可以据 ［九］ 。
薄言往愬 ［一〇］ ，
逢彼之怒。
我心匪石，
不可转也。
我心匪席，
不可卷也 ［一一］ 。
威仪棣棣 ［一二］ ，
不可选（巽） 也 ［一三］ 。
忧心悄悄 ［一四］ ，
愠于群小 ［一五］ 。
觏（遘） 闵既多 ［一六］ ，
受侮不少。
静言思之 ［一七］ ，
寤辟（擗） 有摽 ［一八］ 。
日居月诸 ［一九］ ，
胡迭而微 ［二〇］ ？
心之忧矣，
如匪澣衣 ［二一］ 。
静言思之，
不能奋飞。
【注释】
［一］ 泛：漂流貌。柏舟：柏木刳成的舟。
［二］ 亦：语助词。这两句是说柏舟泛泛而流，不知所止。作者用来比喻自己的身世。
［三］ 耿耿：不安貌。
［四］ 如：犹“而”。隐：幽深。《淮南子·说山训》高诱注引作“殷”，盛大。“隐忧”是深藏隐曲之忧。“殷忧”是大忧，都可以通。
［五］ 微：非。
［六］ “微我”二句：五、六两句言并非我无酒消忧，也不是不得遨游，而是饮酒和遨游都解不了这忧愁。
［七］ 匪：同“非”。鉴：就是镜子。
［八］ 茹：含，容纳。以上两句是说我心不能像镜子对于人影似的，不分好歹，一概容纳。
［九］ 据：依靠。
［一〇］ 薄言：见《芣苢》篇。愬（音素）：告诉。
［一一］ “我心匪石”四句：以上四句言石头是任人转动的，席子是任人卷曲的，我的心却不是这样。也就是说不能随俗，不能屈志。
［一二］ 威仪：是尊严、礼容。“棣棣”犹“秩秩”，上下尊卑次序不乱之貌。
［一三］ 选：读为“巽（音逊）”，巽是屈挠退让的意思。
［一四］ 悄悄：忧貌。
［一五］ 愠：怒。群小：众小人。
［一六］ 觏：“遘”的借字，遭遇。《楚辞·哀时命》王逸注引作“遘”。闵：痛。因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事，受了不少侮辱，因此不得不“忧心悄悄”。
［一七］ 静言：犹“静然”，就是仔细地。
［一八］ 辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊心。摽：捶击。这句是说醒寤的时候越想越痛，初则拊（抚摩）胸，继而捶胸。
［一九］ 居、诸：语助词。
［二〇］ 迭：是更迭，就是轮番。微：言隐微无光。《小雅·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微指日月蚀，这里“微”字的意义相似。以上两句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。言正理常常不得表白。
［二一］ 如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。以上二句言心上的烦恼不能消除，正如不澣之衣污垢长在。
【今译】
柏木船儿顺水流，
飘飘荡荡不能休。
两眼睁睁睡不着，
千斤烦恼在心头。
不是要喝没有酒，
也不是没处可遨游。
我心不比青铜镜，
是好是歹都留影。
我有亲弟和亲兄，
谁知兄弟难凭信。
我向他呕胆倒苦水，
他对我瞪起牛眼睛。
我心难把石头比，
哪能随人来转移。
我心难把席子比，
哪能要卷就卷起。
人有尊严事有体，
哪能脖子让人骑。
烦恼沉沉压在心，
小人当我眼中钉。
遭逢苦难说不尽，
忍受欺凌数不清。
我手按胸膛细细想，
猛然惊醒乱捶心。
问过月亮问太阳，
为何有光像无光？
心上烦恼洗不净，
好像一堆脏衣裳。
我手按胸膛细细想，
怎得高飞展翅膀。
绿衣
【题解】
这是男子睹物怀人，思念故妻的诗。“绿衣黄裳”是“故人”亲手所制，衣裳还穿在身上，做衣裳的人已经见不着（生离或死别）了。
绿兮衣兮，
绿衣黄里 ［一］ 。
心之忧矣，
曷维其已 ［二］ ！
绿兮衣兮，
绿衣黄裳。
心之忧矣，
曷维其亡（忘） ［三］ ！
绿兮丝兮，
女（汝） 所治兮 ［四］ 。
我思古（故） 人 ［五］ ，
俾无 兮 ［六］ 。
兮绤兮 ［七］ ，
凄其以风 ［八］ 。
我思古（故） 人，
实获我心 ［九］ 。
【注释】
［一］ 里：在里面的衣服，似即指下章“黄裳”之“裳”，而不是夹衣的里层。衣在裳外，衣短裳长。从上下说，衣在上，裳在下；从内外说，衣在表，裳在里。
［二］ 曷：何时。已：止。
［三］ 亡：同“忘”。这两句和《小雅·沔水》篇“心之忧矣，不可弭忘”意同。
［四］ 治：理。
［五］ 古人：即故人，指故妻。（《古诗·上山采蘼芜》篇“新人虽言好，未若故人殊”，也是称故妻为故人。）
［六］ 俾：使。 （古读如怡）：过失。这句是说故妻能匡正我，使我无过失。
［七］ 绤：见《葛覃》篇。丝和 绤都是做衣裳的材料，所以联想。
［八］ 凄：凉意。这两句是说 绤之衣使人穿着感到凉快。
［九］ 实获我心：这一句等于说实在中我的心意。
【今译】
绿色的外衣啊，
黄黄的里衣。
心里的忧伤啊，
哪有个了期！
绿色的上衣啊，
黄黄的裙裳。
心里的忧伤啊，
怎能够遗忘！
绿色的丝啊，
你亲手理过。
想念啊我的故人，
纠正我多少差错。
葛布啊有粗有细，
穿上身凉风凄凄。
想念啊我的故人，
真正是合我心意。
燕燕
【题解】
这篇是卫君送别女弟远嫁的诗。前三章是送别时的情景。末章写女弟的美德和别时共相勉励的话。
燕燕于飞 ［一］ ，
差池其羽 ［二］ 。
之子于归 ［三］ ，
远送于野 ［四］ 。
瞻望弗及，
泣涕如雨。
燕燕于飞，
颉之颃之 ［五］ 。
之子于归，
远于将之 ［六］ 。
瞻望弗及，
佇立以泣。
燕燕于飞，
下上其音 ［七］ 。
之子于归，
远送于南 ［八］ 。
瞻望弗及，
实劳我心。
仲氏任只 ［九］ ，
其心塞渊 ［一〇］ ，
终温且惠 ［一一］ ，
淑慎其身。
“先君之思”，
以勗寡人 ［一二］ 。
【注释】
［一］ 燕燕：鸟名，或单称燕。
［二］ 差池：不齐貌。羽：指翅。诗人所见不止一燕，飞时有先后，或不同方向，其翅不相平行。
［三］ 之子：指被送的女子。
［四］ 野：古读如“宇”。
［五］ 颉：上飞。颃：下飞。
［六］ 将：送。
［七］ 下上其音：言鸟声或上或下。
［八］ 南（古音nín）：指南郊。一说“南”和”林”声近字通。林指野外。
［九］ 仲氏：弟。诗中于归远行的女子是作者的女弟，所以称之为仲氏。任：可以信托的意思。一说任是姓，此女嫁往任姓之国。只：语助词。
［一〇］ 塞：实。渊：深。
［一一］ 终：既。
［一二］ 勗：勉。寡人：国君自称之词。以上二句是说仲氏劝我时时以先君为念。
【今译】
燕子飞来飞去，
飞飞有前有后。
我的妹子远嫁，
送到郊外分手。
望望踪影不见，
泪下如雨难收。
燕子飞来飞去，
飞飞忽降忽升。
我的妹子远嫁，
遥遥送她一程。
望望踪影不见，
呆立泪流满面。
燕子飞来飞去，
鸣声忽下忽上。
我的妹子远嫁，
送她送到南乡。
望望踪影不见，
真正使我心伤。
妹子能担重任，
思虑切实深沉。
慈爱而又温顺，
为人善良谨慎。
“常常想着父亲”，
这是她对我的叮咛。
击鼓
【题解】
这是卫国远戍陈宋的兵士嗟怨想家的诗。据《左传》，鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公出兵救陈。十三年，晋国不满意卫国援陈，出师讨卫。卫国屈服。本诗可能和这段史事有关。揣想当时留守在陈宋的军士可能因晋国的干涉和卫国的屈服，处境非常狼狈，所以诗里有“爰丧其马”这类的话。第三章和末章都是悲观绝望的口气，和普通征人念乡的诗不尽同。
击鼓其镗 ［一］ ，
踊跃用兵 ［二］ 。
土国城漕 ［三］ ，
我独南行 ［四］ 。
从孙子仲 ［五］ ，
平陈与宋 ［六］ 。
不我以归 ［七］ ，
忧心有忡 ［八］ 。
爰居爰处 ［九］ ？
爰丧其马 ［一〇］ ？
于以求之 ［一一］ ？
于林之下。
“死生契阔” ［一二］ ，
与子成说 ［一三］ 。
执子之手，
与子偕老。
于嗟阔兮 ［一四］ ！
不我活（佸） 兮 ［一五］ ！
于嗟洵（夐） 兮 ［一六］ ！
不我信兮！
【注释】
［一］ 镗（音汤）：鼓声。
［二］ 踊跃：操练武术时的动作。兵：武器。
［三］ 土国：“土”、“国”同义。城漕：在漕邑筑城。漕邑在今河南滑县东南。
［四］ 南行：指出兵往陈、宋。这两国在卫国之南。三、四两句表示宁愿参加国内城漕的劳役，不愿从军南征。
［五］ 孙子仲：当时卫国领兵南征的统帅。“孙”是氏，“子仲”是字。孙氏是卫国的世卿。
［六］ 平陈与宋：陈国国都在宛丘，今河南淮阳。宋国国都在睢阳，今河南商丘南。“平陈与宋”是说平定这两国的纠纷。
［七］ 不我以归：“以”和“与”通，“不我以归”就是说不许我参与回国的队伍。卫军一部分回国一部分留戍。
［八］ 有忡（音充）：犹“忡忡”，心不宁貌。
［九］ 爰：疑问代名词，就是在何处。这句是说不晓得哪儿是我们的住处。
［一〇］ 丧：丢失。这句是说不知道将要在哪儿打败仗，把马匹丧失了。
［一一］ 于以：犹“于何”。以下两句是说将来在哪儿找寻呢？无非在山林之下吧。这是忧虑战死，埋骨荒野。
［一二］ 死生契阔：言生和死都结合在一起。契：合，阔：疏。“契阔”在这里是偏义复词，偏用“契”义。
［一三］ 成说：犹“成言”，就是说定了。所说就是“死生契阔”、“与子偕老”。子：作者指他的妻。下同。
［一四］ 于嗟：叹词。阔：言两地距离阔远。
［一五］ 活：读为“佸”，会。
［一六］ 洵：《释文》谓《韩诗》作“夐”，久远。末章四句是说这回分离得长远了，使我不能和爱人相会，实现“偕老”的誓言。
【今译】
擂大鼓冬冬地响，
练蹦跳又练刀枪。
家乡里正筑漕城，
偏教我远征南方。
孙子仲把我们率领，
平定了陈宋的纠纷。
回老家偏我没份，
可教我心痛难忍。
哪儿是安身之地？
在哪儿丢失了马匹？
丢马匹哪儿找寻？
南方的一片荒林。
“生和死都在一块”，
我和你誓言不改。
让咱俩手儿相搀，
活到老永不分开。
如今是地角天涯！
想回家怎得回家！
如今是长离永别！
说什么都成空话！
凯风
【题解】
这是儿子怜母的诗。本事不传。《孟子·告子下》：“凯风亲之过小者也”，大约母氏因小过不得志于其夫，陷于痛苦的境地，儿子悔恨不能劝谏，使阿母免于过失，又自责坐视阿母处境痛苦，不能安慰。
凯风自南 ［一］ ，
吹彼棘心 ［二］ 。
棘心夭夭 ［三］ ，
母氏劬劳 ［四］ 。
凯风自南，
吹彼棘薪 ［五］ 。
母氏圣善 ［六］ ，
我无令人 ［七］ 。
爰有寒泉 ［八］ ？
在浚之下 ［九］ 。
有子七人，
母氏劳苦。
睆黄鸟 ［一〇］ ，
载好其音 ［一一］ 。
有子七人，
莫慰母心。
【注释】
［一］ 凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫做“凯风”。
［二］ 棘心：酸枣树叫做“棘”。“棘心”是未长成的棘。作者以“凯风”喻母，“棘心”自喻。
［三］ 夭夭：旺盛貌。
［四］ 劬（音渠）：劳苦。
［五］ 棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。
［六］ 圣善：“圣”、“听”古通。“听善”是听从善言的意思。
［七］ 令：善。以上二句言阿母是能听从善言的，但在我们这七个儿子之中却没有一个善人（不能以善言帮助阿母）。
［八］ 寒泉：似喻忧患。
［九］ 浚：卫国地名，在楚丘之东。似即作者母子居住的地方。“下”，古音如“户”。
［一〇］ 睆：黄鸟鸣声，又作“间关”。黄鸟：今名黄雀，是鸣声可爱的小鸟。
［一一］ 载：犹“则”。这两句是以鸟有好音反比人无善言。
【今译】
和风吹来从南方，
吹着小枣慢慢长。
棵棵枣树长得旺，
累坏了娘啊苦坏了娘。
和风打从南方来，
风吹枣树成薪柴。
娘待儿子般般好，
我们儿子不成材。
哪儿泉水透骨寒？
寒泉就在浚城边。
我娘有了七个儿，
娘的日子总辛酸。
叽叽呱呱黄雀鸣，
黄雀还有好声音。
我娘有了七个儿，
有谁安慰娘的心。
匏有苦叶
【题解】
这诗所写的是：一个秋天的早晨，红通通的太阳才升上地平线，照在济水上。一个女子正在岸边徘徊，她惦着住在河那边的未婚夫，心想：他如果没忘了结婚的事，该趁着河里还不曾结冰，赶快过来迎娶才是。再迟怕来不及了。现在这济水虽然涨高，也不过半车轮子深浅，那迎亲的车子该不难渡过吧？这时耳边传来野鸡和雁鹅叫唤的声音，更触动她的心事。
匏有苦（枯） 叶 ［一］ ，
济有深涉 ［二］ 。
深则厉 ［三］ ，
浅则揭 ［四］ 。
有弥济盈 ［五］ 。
有 雉鸣 ［六］ 。
济盈不濡轨 ［七］ 。
雉鸣求其牡 ［八］ 。
雝雝鸣雁 ［九］ ，
旭日始旦 ［一〇］ 。
士如归妻 ［一一］ ，
迨冰未泮（牉） ［一二］ 。
招招舟子 ［一三］ ，
人涉卬否 ［一四］ 。
人涉卬否，
卬须我友 ［一五］ 。
【注释】
［一］ 匏：葫芦。涉水的人佩带着葫芦以防沉溺。苦：和“枯”通。叶枯则匏乾可用。
［二］ 济：水名。深涉：步行过河叫做“涉”，涉水的渡口也叫做“涉”。渡处本来是较浅的地段，现在水涨，也有水深的渡处了。
［三］ 厉：连衣下水而涉。一说厉是带在腰间。
［四］ 揭（音器）：揽起衣裳。一说揭是挑在肩头。
［五］ 有弥（音米）：犹“弥弥”，水大时茫茫一片的景象。
［六］ 有 （音窈）：犹” ”，雉鸣声。
［七］ 濡：湿。轨（古读如九）：车轴的两端。这句是说济水虽满也不过半个车轮那么高。那时人常乘车渡水，所以用车轴做标准来记水位。
［八］ 牡：雄。
［九］ 雝雝：群雁鸣声。
［一〇］ 旭日：初出的太阳。旦：明。
［一一］ 归妻：等于说娶妻。
［一二］ 迨：见《摽有梅》。泮（音叛）：同“牉”，合。以上两句是说男人如来迎娶，要赶在河冰未合以前。古人以春秋两季为嫁娶正时，这时正是秋季。
［一三］ 招招：摇摆，一说号召之貌。舟子：船夫。
［一四］ 卬（音昂）：我。女性第一人称代名词。否：古读如“痞”。
［一五］ 须：等待。末章说舟子摇船送大家渡河，人家都过去了，我独自留着，我本是来等朋友的啊。
【今译】
葫芦带叶叶儿黄，
济水深处也能 。
水深连着衣裳过，
水浅提起长衣裳。
白水茫茫济河满。
野鸡吆吆将谁唤。
水满不过半轮高。
野鸡婆把鸡公叫。
雁鹅声声唤雁鹅，
太阳一出红济河。
哥如有心来娶妹，
莫等冰封早过河。
船夫摇摇把船摆，
旁人过河我等待。
旁人过河我等待，
等个人儿过河来。
谷风
【题解】
这是弃妇的诗，诉述故夫的无情和自己的痴情。第一章对丈夫委婉地说理，希望免于弃逐。第二章既已被弃，迟迟不肯离去。对照丈夫新婚之乐，感受无限的痛苦。第三章想到新人把自己挤走，鹊巢鸠占，种种不甘心。提出“毋逝”“毋发”的警告，但自知无用。第四章诉述一向持家的黾勉。第五章是今昔对比。诉述过去共处患难，现在有了安乐的生活，丈夫就“以我为仇”，“比予于毒”了。第六章还是今昔对比。诉述丈夫的凶暴，不再念及旧情。
习习谷风 ［一］ ，
以阴以雨 ［二］ 。
黾勉同心 ［三］ ，
不宜有怒 ［四］ 。
采葑采菲 ［五］ ，
无以下体 ［六］ ？
德音莫违 ［七］ ，
及尔同死 ［八］ 。
行道迟迟 ［九］ ，
中心有违 ［一〇］ 。
不远伊迩 ［一一］ ，
薄送我畿 ［一二］ 。
谁谓荼苦，
其甘如荠 ［一三］ 。
宴尔新昏 ［一四］ ，
如兄如弟。
泾以渭浊 ［一五］ ，
湜湜其沚（止） ［一六］ 。
宴尔新昏，
不我屑以 ［一七］ 。
毋逝我梁 ［一八］ ，
毋发我笱 ［一九］ 。
我躬不阅 ［二〇］ ，
遑恤我后 ［二一］ ？
就其深矣，
方之舟之 ［二二］ ；
就其浅矣，
泳之游之。
何有何亡 ［二三］ ，
黾勉求之 ［二四］ 。
凡民有丧，
匍匐救之 ［二五］ 。
不我能慉 ［二六］ ，
反以我为仇。
既阻我德 ［二七］ ，
贾用不售 ［二八］ 。
昔育恐育鞫 ［二九］ ，
及尔颠覆 ［三〇］ 。
既生既育，
比予于毒 ［三一］ 。
我有旨蓄 ［三二］ ，
亦以御冬。
宴尔新昏，
以我御穷 ［三三］ 。
有洸有溃 ［三四］ ，
既诒我肄 ［三五］ 。
不念昔者，
伊余来塈（ ） ［三六］ ！
【注释】
［一］ 习习：犹”飒飒”，风声。谷风：来自谿谷的风，即大风。
［二］ 以阴以雨：等于说为阴为雨。风雨比喻丈夫暴怒。
［三］ 黾（音敏）勉：犹“努力”。
［四］ 有：犹“又”。三、四两句是说我已经尽力做到和你同心，你不该又发怒。“怒”字和篇末“有洸有溃”相应。
［五］ 葑（音封）：蔓菁。菲（音非）：芦菔。
［六］ 以：用。下体：指根茎。葑和菲的根叶都可以吃。采食葑菲，不能不根叶并用，比喻丈夫对妻不应该只重颜色，不重德行。
［七］ 德音：是《诗经》里常见的熟套语，在这里兼指道义和恩意。“莫违”，言前后不要相反。
［八］ 及尔同死：等于说“与子偕老”，就是到死都不分离。
［九］ 迟迟：慢慢地。这个妇人终于被逐，出门时走得慢腾腾地。
［一〇］ 中心：就是心中。违：相背。她不甘心走也不舍得走，脚向东而心向西，所以是“有违”，所以会“迟迟”。
［一一］ 伊：语助词，犹“维”。
［一二］ 畿：就是“机”，门限。上两句是弃妇希望丈夫相送的话，言不要你送远，你就送我到门边吧。
［一三］ “谁谓”二句：以上两句是说：荼（音徒）菜的味道，虽然很苦，在我看来已经甜得像荠菜似的了。就是“人人都道黄连苦，我比黄连苦十分”的意思。
［一四］ 宴：乐。“新昏”指丈夫娶新人。下句“如兄如弟”形容丈夫新婚之乐，对照自己被弃之苦。
［一五］ 泾以渭浊：“泾”、“渭”都是水名，源出甘肃，在陕西高陵合流。这一句是说泾水和渭水相形之下才显得浊。弃妇以泾水自比，渭水比新人，清比美，浊比丑。
［一六］ 湜湜（音殖）：水清貌。沚：应从《说文》、《玉篇》等书所引作“止”。这句是说泾水在止而不流的时候也是澄清的，可见得也不是真浊。比喻自己的容貌若不和新人比也不见得丑。
［一七］ 不屑：犹“不肯”。以：与。以上两句是说你现在因为乐新婚之故才不屑和我同居。
［一八］ 梁：是石堰，拦阻水流而留缺口以便捕鱼。逝：往。
［一九］ 笱（音苟）：是竹器，承对梁的缺口，用来捉顺水游出的鱼。发：打开。以上两句是要求丈夫不许新人动旧人的东西。
［二〇］ 躬：身。阅：容。
［二一］ 遑恤我后：言何必顾及后人呢。遑，何。《礼记》、《左传》引“遑”作“皇”。“皇”通“况”。以“况”释此句亦可通。以上四句又见于《小雅·小弁》篇，或是引用当时的谚语。大约这位弃妇本来要为亲生子女保存一些东西，转念一想自身既不能见容，还顾得了子女么。
［二二］ 方：见《汉广》。舟之：用舟渡过。
［二三］ 亡：读为“无”。“何有何亡”言不论有无。
［二四］ “就其”六句：上四句是下二句的比喻，言家事无论难易都努力操持。
［二五］ 匍匐（音蒲伏）：伏在地上，手足并进。在这里用来形容急遽和努力。以上二句是说凡邻居有灾祸都急急救助。
［二六］ 能：应依《说文》所引移在句首。慉（音蓄）：同“畜”，爱好。“能不我慉”等于说乃不我好。
［二七］ 既：尽。阻：犹“拒”。
［二八］ 贾（音古）：卖。用：货物。以上二句言我的善意尽被拒而不纳，好像商贩卖货而不能销售。《易林》引诗用作“庸”，就是“傭”。“贾傭不售”就是说如人要卖身为傭而不能自售。亦通。
［二九］ 育：长养，指经营生计。鞫（音菊）：穷。这句连下句就是说从前经营生计，惟恐陷入无以为生的穷境，以至于和你同遭生活困乏之苦。
［三〇］ 颠覆：谓困穷。
［三一］ 既生既育，比予于毒：言生育已经顺利，有了财业之后，你就看待我像毒虫似的了。
［三二］ 旨：美。蓄：收藏过冬的菜，如干菜、腌菜之类。一说蓄是菜名。
［三三］ “我有”四句：以上四句说你在宴尔新婚的时候就将我抛弃了，是把我当做在穷乏时期权且备用的东西，好像“旨蓄”在冬天备用一样罢了。
［三四］ 有洸有溃：“有洸（音光）”相当于“洸洸”，“有溃”相当于“溃溃”，是水激怒溃决之貌，用来形容暴戾刚狠的样子。
［三五］ 既：尽。诒：给。肄（音异）：劳。这句是说尽把劳苦的事使我担负。
［三六］ 伊余来 ：“来”是语辞，犹“是”。“塈（音戏）”是“ ”的借字。 就是爱。“伊余来 ”就是“维我是爱”。末两句是以旧情动之，言你就不想想当年吗，你是那样爱过我的呀。
【今译】
大风唰啦啦来得凶暴，
乌云才上来大雨就到。
我全心全意依顺着你，
你好没来由平空着恼。
好比采萝菔跟那蔓菁，
难道要叶儿就不要根？
往日的恩情休要抛弃，
和你过到老永不离分。
我移动脚步慢慢腾腾，
脚步儿才移心又不忍。
只消几步儿并不算远，
送我到门边你肯不肯？
谁说那苦菜味儿太苦，
比起我的苦就是甜荠。
瞧你们新婚如胶似漆，
那亲哥亲妹也不能比。
比起渭水来泾水见浑，
泾水定下来浏浏地清。
只因你新婚如胶似漆，
才撇我一旁不肯挨近。
我的拦鱼坝别让人来，
我的鱼曲笼不许人开。
今儿我自己安不了身，
身后的事儿何必关怀？
好一比过河河水深深，
我用船用筏把河来渡；
好一比过河河水浅浅，
我空手白脚游了过去。
家里有也罢没有也罢，
我尽心尽力备办齐全。
左邻和右舍有了灾难，
我奔走扶助从不迟延。
你不喜不爱也还罢了，
反当我仇人可真不该。
千万种殷勤你不理睬，
好比有货物没处售卖。
从前过日子天天怕穷，
艰难的日子和你相共。
日子到如今过得好了，
你把我当做一只毒虫。
我有那干菜和那腌菜，
防青黄不接用来过冬。
瞧瞧你新婚如鱼得水，
穷乏的时候拿我填空。
你粗声恶气对我叫嚷，
全家的重活教我担当。
从前的种种你都忘了，
你我还不是好过一场！
式微
【题解】
这是苦于劳役的人所发的怨声。他到天黑时还不得回家，为主子干活，在夜露里、泥水里受罪。
式微 ［一］ ，
式微，
胡不归？
微君之故 ［二］ ，
胡为乎中露 ［三］ ！
式微，
式微，
胡不归？
微君之躬，
胡为乎泥中！
【注释】
［一］ 式：发语词。微：读为“昧”。“式微”言将暮。
［二］ 微君之故：“微君”的“微”相当于“非”。故：事。
［三］ 中露：就是露中。
【今译】
天要晚啦，
天要黑啦，
为啥不回家？
要不是官家事儿多，
咱哪会露水珠儿夜夜驮！
天要晚啦，
天要黑啦，
为啥不回家？
要不为主子养贵体，
咱哪会浑身带水又拖泥！
简兮
【题解】
这诗写卫国公庭的一场万舞。着重在赞美那高大雄壮的舞师。这些赞美似出于一位热爱那舞师的女性。第一章写舞师出场。第二章武舞。第三章文舞。第四章写对于舞师的怀思。
简（ ） 兮简（ ） 兮 ［一］ ，
方将万舞 ［二］ 。
日之方中，
在前上处 ［三］ 。
硕人俣俣 ［四］ ，
公庭万舞 ［五］ 。
有力如虎，
执辔如组 ［六］ 。
左手执籥 ［七］ ，
右手秉翟 ［八］ 。
赫如渥赭 ［九］ 。
公言锡爵 ［一〇］ 。
山有榛 ［一一］ ，
隰有苓 ［一二］ 。
云谁之思 ［一三］ ？
西方美人 ［一四］ ，
彼美人兮！
西方之人兮！
【注释】
［一］ 简：和“ ”通，武勇之貌。
［二］ 万舞：一种大规模的舞，包含文舞和武舞两个部分。文舞用雉羽和一种叫做籥的乐器，是模拟翟雉的春情的。武舞用干戚，就是盾和板斧，是模拟战术的。
［三］ 在前上处：在前列的上头。这是舞师（众舞人的领导者）的位置。
［四］ 硕：大。俣俣（音语语）：大貌，和开头的“ ”都是对那硕人，也就是舞师的形容。
［五］ 公庭：公堂前的庭院。
［六］ 辔：马缰绳。组：编织中的一排丝线。万舞以模拟战术的武舞开场，舞仪中或有模拟战车御法的动作。一车有四马，一马两缰，四马共有八条缰，除两条系在车上外，御者手中有六条。“如组”就是形容这六条缰的整齐。
［七］ 籥（音月）：乐器名，似笛。用于跳舞的籥比笛长而有六孔或七孔。
［八］ 秉：持。翟（古读如濯）：指翟羽，一种长尾雉鸡的羽。以上两句写文舞。
［九］ 赫：红而有光。渥：浸湿。赭（音者）：红土。这句描写那舞师的脸红得像染了色似的。
［一〇］ 公：指卫君。锡：赐。爵：酒器名。“锡爵”是舞停后用酒赏赐。
［一一］ 榛：木名，就是榛栗。
［一二］ 隰（音习）：低湿的地方。苓：草名，即卷耳。《诗经》里凡称“山有□（此处原文为方框字），隰有□（此处原文为方框字）”而以大树小草对举的往往是隐语，以木喻男，以草喻女，这里两句似乎也是这种隐语。
［一三］ 云：发语词。之：语中助词，与“是”同。谁之思：言所思者为谁。
［一四］ 西方：似指周。美人：指上文称为硕人的那位舞师。
【今译】
雄赳赳，气昂昂，
瞧他万舞要开场。
太阳堂堂当头照，
瞧他领队站前行。
高高个儿好身材，
公堂前面舞起来。
扮成力士凶如虎，
一把缰绳密密排。
左手拿着管儿吹，
野鸡毛在右手挥。
舞罢脸儿红似染，
公爷教赏酒满杯。
高高榛栗傍山崖，
低田苍耳是谁栽。
千番百遍将谁想？
漂亮人儿西方来。
那人儿可真帅呀嗨！
打从西方来呀嗨！
北门
【题解】
这诗作者的身份似是在职的小官，位卑多劳，生活贫困。因为公私交迫，忧苦无告，所以怨天尤人。
出自北门，
忧心殷殷 ［一］ 。
终窭且贫 ［二］ ，
莫知我艰 ［三］ 。
已焉哉 ［四］ ！
天实为之，
谓之何哉！
王事適（谪） 我 ［五］ ，
政事一埤益我 ［六］ 。
我入自外，
室人交遍 我 ［七］ 。
已焉哉！
天实为之，
谓之何哉！
王事敦我 ［八］ ，
政事一埤遗我 ［九］ 。
我入自外，
室人交遍摧我 ［一〇］ 。
已焉哉！
天实为之，
谓之何哉！
【注释】
［一］ 殷殷：忧貌。
［二］ 终窭且贫：犹言“既窭且贫”。窭（音巨）：本义是房屋迫窄简陋，不合礼数的意思，引申起来便和“贫”同义。
［三］ 艰：古读如“根”。
［四］ 已焉哉：等于说罢了！
［五］ 王事：和周天子有关的事。適：读为“谪（音哲）”，督责。
［六］ 政事：诸侯国内的事。一：犹“皆”。埤（音俾）益我：加给我。
［七］ 室人：指家中亲属。交：犹“俱”。 ：同“谪”。
［八］ 敦（读若堆）：迫。
［九］ 埤遗：犹“埤益”。
［一〇］ 摧：或作“ ”，就是逼迫。
【今译】
走出北门愁在心，
心头烦恼重千斤。
养家活口顾不上，
我的苦处告谁听。
完啦！得啦！
老天这样安排下，
教我还说什么话！
王爷的差事逼得凶，
公爷的差事压得重。
回到家里来，
谁都对我不放松。
完啦！得啦！
老天这样安排下，
教我还说什么话！
王爷的差事火烧眉，
公爷的差事压断背。
回到家里来，
人人骂我窝囊废。
完啦！得啦！
老天这样安排下，
教我还说什么话！
北风
【题解】
这是“刺虐”的诗。卫国行威虐之政，诗人号召他的朋友相携同去。
北风其凉，
雨雪其雱 ［一］ 。
惠而好我，
携手同行 ［二］ 。
其虚其邪（徐） ［三］ ？
既亟（急） 只且 ［四］ ！
北风其喈（湝） ［五］ ，
雨雪其霏 ［六］ 。
惠而好我，
携手同归。
其虚其邪（徐） ？
既亟（急） 只且！
莫赤匪（彼） 狐，
莫黑匪（彼） 乌 ［七］ 。
惠而好我，
携手同车。
其虚其邪（徐） ？
既亟（急） 只且！
【注释】
［一］ 雨（音芋）：动词，“雨雪”就是“落雪”。雱：和“滂”通，雪盛貌。第一、第二两章的开端两句以风雪的寒威比虐政的猛烈。
［二］ 惠：爱。这两句是说凡与我友好的人都离开这里一齐走罢。下二章“同归”、“同车”都是偕行的意思。
［三］ 其虚其邪：等于说还能够犹豫吗？“邪”是“徐”的同音假借。“虚徐”或训“舒徐”，或训“狐疑”，在这里都可以通。
［四］ 既亟只且：等于说已经很急了啊。“既”训“已”。“亟”同“急”。“只”、“且（音疽）”是语尾助词。
［五］ 喈：“湝（音皆）”的借字，寒。
［六］ 霏：犹“霏霏”，雪密貌。
［七］ 匪：读为“彼”（《诗经》此例甚多）。“莫赤彼狐”、“莫黑彼乌”就是说没有比那个狐更赤，比那个乌更黑的了。狐毛以赤为特色，乌羽以黑为特色。狐、乌比执政者。
【今译】
透骨寒北风阵阵，
扑天地大雪纷纷。
让我和亲爱的朋友，
手拉手他乡投奔。
还能再磨蹭吗？
情况急得很啦！
寒流逼北风猖狂，
满眼里白雪茫茫。
让我和亲爱的朋友，
手拉手投奔他乡。
还能再磨蹭吗？
情况急得很啦！
红不过那只骚狐，
黑不过那只老乌。
让我和亲爱的朋友，
手拉手上车赶路。
还能再磨蹭吗？
情况急得很啦！
静女
【题解】
这诗以男子口吻写幽期密约的乐趣。大意是：那位性情和容貌都可爱的姑娘应约在城楼等他。也许为了逗着玩，她把自己隐蔽起来。他来时不曾立刻发现她，急得“搔首踟蹰”。等到他发觉那姑娘不但依约来到，而且还情意深长地带给他两件礼物时，便大喜过望。那礼物不过是一支涂红的管和几根茅草，但在他看来却是出奇的美丽。他自己也知道，正因为送礼的人是可爱的，这些东西才这么令人喜爱。
静女其姝 ［一］ ，
俟我于城隅 ［二］ 。
爱（ ） 而不见 ［三］ ，
搔首踟蹰 ［四］ 。
静女其娈 ［五］ ，
贻我彤管 ［六］ 。
彤管有炜 ［七］ 。
说（悦） 怿女（汝） 美 ［八］ 。
自牧归（馈） 荑 ［九］ ，
洵美且异 ［一〇］ 。
匪女（汝） 之为美 ［一一］ ，
美人之贻。
【注释】
［一］ 静：安详。姝：美好貌。
［二］ 城隅：城上的角楼。
［三］ 爱：是“ ”的借字，《方言》注引作“ ”，隐蔽。 而：犹“ 然”。那女子躲在暗角落里，使她的爱人一下子找不着她，所以他觉得 然不见。
［四］ 搔首踟蹰：用手挠头，同时犹豫不进，这是焦急和惶惑的表现。
［五］ 娈：和“姝”同义。
［六］ 贻：赠送。彤（音同）：红色。“彤管”是涂红的管子，未详何物，或许就是管笛的管。一说，彤管是红色管状的初生之草。郭璞《游仙诗》：“陵冈掇丹荑”，丹荑就是彤管。依此说，此章的”彤管”和下章的“荑”同指一物。
［七］ 炜（音伟）：鲜明貌。
［八］ 悦怿：心喜。汝：指彤管。
［九］ 牧：野外放牧牛羊的地方。归：读为“馈”，赠贻。荑（音题）：初生的茅。彼女从野外采来作为赠品，和彤管同是结恩情的表记。
［一〇］ 洵美且异：确实是好看而且出奇。
［一一］ “匪女”二句：“匪女”两句是说并非这柔荑本身有何好处，因为是美人所赠，所以才觉得它美丽。“女”指荑，但意思兼包彤管在内。
【今译】
娴静的姑娘撩人爱，
约我城角楼上来。
暗里躲着逗人找，
害我抓耳又挠腮。
娴静的姑娘长得俏，
送我一把红管草。
我爱你红草颜色鲜，
我爱你红草颜色好。
牧场嫩草为我采，
我爱草儿美得怪。
不是你草儿美得怪，
打从美人手里来。
新台
【题解】
这首诗是卫国人民对于卫宣公的讽刺。卫宣公娶了他儿子的新娘，人民憎恶这件丑事，将他比作癞虾蟆。
新台有泚 ［一］ ，
河水弥弥 ［二］ 。
燕婉之求，
蘧篨不鲜 ［三］ 。
新台有洒 ［四］ ，
河水浼浼 ［五］ 。
燕婉之求，
蘧篨不殄（珍） ［六］ 。
鱼网之设，
鸿则离（丽） 之 ［七］ 。
燕婉之求，
得此戚施 ［八］ 。
【注释】
［一］ 新台：卫宣公所筑台。据《毛诗序》，宣公为他的儿子伋聘齐女为妻，听说她貌美，就想自己娶为夫人，并在黄河上筑台迎接她。有泚（音此）：犹“泚泚”，鲜明貌。
［二］ 弥弥（音米）：水盛满貌。
［三］ 燕婉：或作“宴婉”，安乐美好貌。蘧篨（音渠除）：即“居诸”，也就是虾蟆，用来比卫宣公。鲜（古音犀）：美。这两句说本来希望美满的新婚生活，不料嫁得这虾蟆似的丑物。这是代齐女设想，下二章仿此。
［四］ 洒（古音铣）：鲜貌。
［五］ 浼浼（古音免）：盛貌。
［六］ 殄：读为“珍”，美丽。
［七］ 鸿：“苦 ”的合音，苦 即虾蟆（说见闻一多《诗新台鸿字说》）。离：读为“丽”，到临。这两句说设网本为捕鱼，却网来一只虾蟆。
［八］ 戚施：《说文》作“ ”，即虾蟆。
【今译】
河上新台照眼明，
河水溜溜满又平。
只道嫁个称心汉，
缩脖子虾蟆真恶心。
新台高高黄河边，
黄河平平水接天。
只道嫁个称心汉，
癞皮疙瘩讨人嫌。
下网拿鱼落了空，
拿了个虾蟆在网中。
只道嫁个称心汉，
嫁着个缩脖子丑老公。