储光羲诗集
作者：储光羲
诗集。唐储光羲(707—约760)撰。五卷。光羲，族望兖州(今山东曲阜)籍贯润州延陵(今属江苏)。开元进士。曾任微官，退隐终南。后复出，迁监察御史。安禄山陷长安，受伪官，乱平下狱，贬死岭南。原有文篇赋论凡七十卷，乃其子储溶乞王缙编次。又著《政论》十卷，《九经分疏义》二十卷，今皆散佚。此本仅存诗二百二十余首。其诗多五言古体，除应制、应酬一类作品外，多为描写田园生活之作。如《田家即事》、《田家杂兴》等诗，风格淡朴自然，深受陶渊明影响。《天禄琳琅》著录为五卷。有《唐五十家诗集》本，《十家唐诗》本。诸家著录如张金吾爱日精庐、丁丙善本书室皆为明活字本，清雍正间有不分卷本。又近人储皖峰《储氏丛书》辑其诗为五卷、另有附录一卷。
储光羲其它书籍
猜你喜欢的书
竹轩杂著
宋代诗文别集。林季仲著。《直斋书录解题》卷18著录的《竹轩杂著》为15卷,其书久佚。清代修《四库全书》自《永乐大典》辑录其诗文,重编为诗2卷(《四库全书总目》误标为“诗一卷”),文4卷,凡6卷。宋代陈岩肖《庚溪诗话》卷下称林季仲颇喜为诗,而且其诗“语佳而意新”。《四库全书总目》则指出:“季仲在绍兴中实负清流重望,故集中札子虽所存无几,而多力持正论、深切时弊之言。其赵鼎南迁以后所与简牍数篇,无不反复慰藉,词意谆挚。交道之笃,尤可概见。”并且评其诗云:“其所作虽边幅稍狭,已近江湖一派,而笔力挺拔,其清隽亦可喜也。”由于其集久佚,林季仲文名颇不为论者所知。
疬科全书
外科著作。清梁希曾著。一卷。希曾字柘轩，嘉应(今广东梅县)人。有感于时医治疗瘰疬病之疗效不佳，且易留后遗症，遂细心研究十余年，颇多心得，验之临床疗效满意。将其经验集为一帙，成书于宣统元年(1909)。首列点疬药品与点疬方法，次叙辨疬治疬法，根据临床表现的不同，采用不同治法，多为内外合治。继叙辨疬养疬法，强调治疬须分虚实寒热，提出辨疬不可拘泥古人分经络之说，可总以热痰、寒痰、实证、虚证概括之，并分述辨疬有关事宜。末附患疬饮食宜忌。为流传较广的辨治瘰疬病专著。有宣统元年铅印本，宣统二年刻本，《三三医书》本，《中国医学大成》本。
种芝草法
述以金石草木药理入土中,浇水灌洒施油复药,有芝生成,教人依法采服。芝凡五色,合五行。
玉佛缘
中篇小说。清末嘿生撰。八回。创作主旨在反对迷信，涉及看相、算命、测字、风水等诸方面，而以僧尼为主体，揭示迷信之害。书叙杭州有一主持，探知某大官员好佛，欲使其出钱建庙迎佛，以逞私欲。于是买通内线，故弄玄虚，骗大官员相信自己前身是佛，注定今生要建庙迎佛。结果和尚诡计得逞，由大官员出钱建成庙宇，迎来石佛。然和尚在庙内建密室，奸污妇女，为害社会。后被两学生发现，传至京师，大官员亦被弹劾。后大官员有所觉悟，然家人仍执迷不悟，在他有病时又找和尚来超度，竟把大官员气死。初刊于《绣像小说》五十三至五十八期。一九○八年由商务印书馆出单行本，一九六○年收入中华书局版《晚清文学丛钞小说一卷》。
追昔游集
唐诗别集。三卷。唐李绅撰。李绅字公垂,润州无锡 (今属江苏)人。少年好学,有诗名。曾以 《古风》诗求知于吕温,吕温大加称赞。元和元年 (806)举进士。补国子助教。元和三年 (808)授校书郎。长庆元年 (821)为右拾遗、翰林学士、知制诰。次年拜中书舍人、御史中丞。宝历元年 (825),被贬为端州司马。改为江州长史,后迁滁、寿二州刺史。大和七年 (833)授太子宾客,分司东都。历任浙东观察使、河南尹、汴州刺史、宣武军节度使。会昌二年(842)召拜为中书侍郎同平章事,迁尚书右仆射、门下侍郎、监修国史,封赵郡公。出任淮南节度使。李绅主张仁政。长于文辞。著有《追昔游集》等。此集据天一阁藏本收录,乃其未为相时所作。分为三卷,收诗一百零一首。据晁公武《读书志》载,此集“前有开成三年(838)八月李绅自序。”然此集无之。李绅与李德裕、元稹有“三俊”之誉。白居易亦有“笑劝迂辛酒,间吟短李诗”句。绅在自序中称“追惜游,盖叹逝感时,发于凄恨而作也。”其诗音节啴缓,似不能与同时诸名家一较强弱。但文辞恬雅,无雕琢细碎之习,其格究在晚唐诸人刻画纤巧之上。现今宋元旧刻本已不存,目前较常见的有明毛晋汲古阁刊本和清席启寓辑 《唐诗百名家全集》本。1984年上海古籍出版社出版了王旋伯注《李绅诗注》四卷,收入 《唐人小集》 中。
金刚经注解
金刚经注解，四卷，明太宗纂辑并序，洪莲序。宋杨圭旧序，清缪彤跋，陶学桩跋，附十七家姓号目录，宋编世称十七家注。明编增广，世称五十三家注。原目录标洪莲编，因序而误。