唐宋词欣赏
作者：夏承焘
章节列表
升序↑- 夏承焘先生说词
- 前言
- 词的形式
- 长短句
- 盛唐时代民间流行的曲子词
- 敦煌曲子词
- 中唐时代的文人词
- 花间词体
- 不同风格的温（庭筠）、韦（庄）词
- 温庭筠的《菩萨蛮》
- 论韦庄词
- 南唐词
- 冯延巳和欧阳修
- 范仲淹的边塞词
- 苏轼最早的一首豪放词《江城子·密州出猎》
- 苏轼的悼亡词
- 苏轼的中秋词《水调歌头》
- 周邦彦的《满庭芳》
- 李清照的《醉花阴》和《声声慢》
- 李清照的豪放词《渔家傲》
- 陆游的《卜算子·咏梅》
- 陆游的《鹊桥仙》
- 陆游的《夜游宫·记梦寄师伯浑》
- 辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》
- 肝肠似火 色貌如花
- 辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》
- 辛弃疾的《丑奴儿》
- 辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》
- 辛弃疾的《青玉案·元夕》
- 辛弃疾的农村词
- 辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
- 辛弃疾的《西江月·遣兴》
- 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
- 刘克庄的《清平乐·五月十五夜玩月》
- 谈有寄托的咏物词
- 填词怎样选调
- 词调与声情
- 词的转韵
- 词的分片
- 宋词用典举例
- 说小令的结句
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顺治河南通志
河南地方志。清贾汉复等修,沈荃纂。五十卷。汉复字膠侯, 号静庵,山西曲沃人。明季为淮安副将。入清隶汉军正蓝旗。累官兵部尚书,陕西、河南巡抚。荃字贞蕤,号绎堂,江苏华亭(今上海松江)人。顺治进士。累官翰林院编修,詹事府詹事。卒谥文恪。著有《充斋集》。河南旧有三志。是志以明嘉靖志为本,补其缺略,订其纰谬,续以清代事迹,于顺治十七年(1654)刻印成书。约一百三十万字。冠有贾汉复等十九人序。分图考(含河南郡县图、省城图、河图二十六幅)、建置沿革、星野(附星宿图四幅)、疆域、山川、风俗、城池、河防(附封内河图)、封建、户口、田赋、物产、职官、公署、学校、选举、古迹等三十目。沿革以朝代、郡国所设州县为顺序,列自唐虞,止于清初。复分叙八府所属州县沿革。祥异附于星野,主记历代自然灾害,兵革大事。山川目记述全省山岭河泉、渡口桥梁等数以千计。河防目承袭旧志,并绘制河防图,主述黄河历代迁徙,间录历代修河奏巯,为治黄史料。是志为清初门目体志书之代表作,康熙间曾以是志体例为本通饬各地修志,对后世方志影响甚大。有顺治十七年刻本。
苌楚斋随笔
近代刘声木撰。五十卷。刘氏系淮系官僚刘秉章子,辛亥后以遗老自居。此书所述多朝章、国故,间评诗文。亦有谈论朝鲜壬午事变、甲午中日之役等历史事件之文字,可资参考。有直介堂丛刊本,民国年间印行。
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十卷。明危大有(生卒年不详)撰。危大有，字道纪，盱江人。撰有《道德真经集义》十卷。此书成于洪武丁卯年(1387)。卷首有嗣四十三代天师三洞弟子张宇初《道德真经序》，阐述危大有撰此书之原由及志向。其次为危大有《道德真经集义序》。据其序所述，他将诸家注释相互比较，认为诸家各有得失;又有异同，学者于此不能不惑。于是将河上公及何心山等十余家注释，“取其训释详明，理长义同而不牵强者，集成一部”。此书初为上、下二卷，共八十一章。今作十卷，即 《道经》、《德经》各五卷，无论二卷还是十卷，二者内容实质相同。《天一阁见存书目》作六卷，疑为缺误。《道德真经集义》要旨在于：“以天为自然为体，以冲和默契为用;内而保炼存养，外而清静临民”。收集河上公、何心山、刘师立、林希逸、董思静、柴元皋、吕知常、李道纯、倪思、苏辙、晁迥、吴澄十二家之说。其各家言论，如：宋代倪思、明代何心山《老子》注本久已亡佚，皆赖此书而存，实为千古之功。后世学者对此书推崇备至。认为此书集各家为一体，博采众长，融会贯通，著述完善。为后世学者研究《道德经》提供重要的参考依据。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
金光明经文句新记
金光明经文句新记，七卷，宋从义撰。
摩利支天陀罗尼咒经
一卷，失译。从《佛说大摩里支菩萨经》出
佛说宝网经
一卷，西晋竺法护译。依宝网童子之请问，说六方佛之功德。佛游猕猴江边，与六万比丘，三十亿菩萨，九十亿诸天，九十九亿龙王，及阿须伦王民众俱。维耶离城宝网童子，年始八岁，梦兜率天人颂叹佛德，启白父母，见佛设供，请问法要。佛为称说六佛功德，东方宝光月殿妙尊音王佛。南方树根华王佛。西方造王神通焰华佛。北天月殿清净佛。下方善寂月音王佛。上方无数精进愿首佛。