张司业集
作者：张籍
八卷。唐张籍撰。张籍字文昌,世称张司业,祖籍吴郡(今江苏省苏州),和州乌江县 (今安徽和县)人。贞元进士,诗人,官至水部郎中、国子司业。博学有识,善于文,晚年与韩愈齐名,世称“韩张”。著有《张司业集》。张籍继承了 《诗经》、汉乐府以至盛唐的现实主义优良传统。强调诗歌的社会作用,在文艺观点和文学主张上和白居易志同道合。其诗深衷浅貌,语短情长,耐人咀嚼,形成一种精悍警策、简朴清淳的独特风格,卓然于韩白之外自成大家,开晚唐之一派。关于张籍作品,生前未编刊成集,后经唐季五代战乱,大部分已散失。张洎花费二十多年时间,辑得张籍诗歌四百余首,编为十二卷,名曰《木铎集》。张洎《张司业集序》称:“自皇朝多故,荐经离乱,公之遗作,十不存一。予自丙午岁迨乙丑岁,相次缉缀,仅得四百余篇,藏之箧笥。余则更俟博访,以广其遗阙云尔。”南宋末,汤中就家藏元丰八年(1085)写本,参考他本,校定为 《张司业集》,共八卷,附录一卷,由魏峻于平江刻版印行。此本为明万历中和州张尚儒与张孝祥于湖集合刻而成。尚儒称购得河中刘侍御本,又参以朱兰嵎太史金陵刊本,得诗四百四十九首,并录与韩昌黎书二首,订为八卷。可知并非张洎、汤中之旧。但其数不甚相远,似乎无所散佚。明正德十年(1515),刘成
张籍其它书籍
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外套
《外套》是俄国作家尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理创作的一部中篇小说，收录于小说集《彼得堡故事》，首次发表于1840年。《外套》反映了一个地位卑下的小公务员是怎样在反动官僚制度的沉重压力下生活着、挣扎着、以至死亡的过程。 果戈理以普通的日常生活为题材描写小人物的不幸遭遇，其中渗透着作者对造成小人物悲剧的社会根源的揭露和批判。果戈理认为小说主人公这种扭曲的性格是长期贫困和备受压迫造成的，是彼得堡贵族官僚尔虞我诈的罪过，是农奴制不公平的结果。九品文官阿卡基·阿卡基维奇平日兢兢业业，奉公守法，但由于官职微薄，生活穷困，终年只得穿一件破旧外套去上班，常常受到同僚们的奚落。经过一段时间的节衣缩争，苦心经营，他好不容易添置了一件可以御寒的新外套。新外套刚穿上一天，当晚便被一伙强盗剥走。他来到警察局和“某要人处”请求寻找失去的外套，却遭到局长大人和“某要人”声色俱厉的呵斥和凌辱。这一连串意外的打击，终于使他惊吓成疾，最后在一片念念不忘“外套”的呓语和胡话中死去。
自鸣集
诗文别集。南宋章甫(约1182年前后在世)撰。六卷。甫(《贵耳集》作张甫),字冠之, 自号易足居士,鄱阳(今江西波阳)人。徙居真州。少从张孝祥学,豪放飘荡,不受拘覊,举秀才,与陆游、吕祖谦、韩元吉等相交游。有《孟子解义》。此集系从《永乐大典》辑出,收古今体诗凡二百余首。以酬赠之诗为多。所与酬赠者,有陆游、韩元吉、吕祖谦等,皆为当时俊杰。诗受杜甫与苏轼影响,格律虽稍近江湖一派,而骨力苍秀,亦具研练之功,自成杼轴。有《四库全书》本,《豫章丛书》本,增民国胡思敬撰校勘记一卷。
易原
多隆阿撰，十六卷，易学著作。
粤游见闻
清代禁毁古籍，一卷, 详述明王朝最后的时光，清兵屠金华督师阁部朱大典杀清贼数万逾月城破，督师阁部朱大典举家自焚殉国。
圆觉经
全称《大方广圆觉修多罗了义经》或《圆觉修多罗了义经》,佛教经典。中译本,唐代佛陀多罗译,1卷。收入《大藏经》。成书年代及真实作者已无可考。佛陀善多于693年(唐长寿二年)在洛阳白马寺译出。近代以来,许多学者认为本书是中国僧人根据《大佛顶首楞严经》而作的伪经。本书译者佛陀善多,汉语意译名觉救。罽宾国(今克什米尔)人,唐武则天代时译出本书,其他事迹无从可考。“圆觉”，直译为圆满的灵觉，实为如来藏、真如、佛性、一真法界的别名。说“十方众生，圆觉清净”，“本来成佛”，只因有“恩爱贪欲”和“妄念”，才流转生死；如能舍弃一切情欲，破除一切迷误，“于清净心，便得开悟”。
法苑珠林
佛教类书。道世撰，100卷。自宋以后开始入藏。宋、元、明、清各藏皆录为100卷。但嘉兴藏为120卷。道世，中国唐代僧人。俗姓韩，字玄恽。原藉伊阙(今河南洛阳)，迁居京兆(今西安市)。12岁时，在青龙寺出家，“律宗研核，书籍钻寻”。曾受朝庭徵召，准备参与玄奘译经，后又召入西明寺，与道宣律师同伍，因之受人尊敬，称“人莫我及，道望芬然”。主要著作还有《善恶业报》、《信福论》、《大小乘禅门观》、《受戒仪礼》等10部153卷。他“以为古今绵代，制作多人，虽雅趣佳辞，无足于传记。由是搴文囿之菁华，嗅大义之瞻蔔，以类编录，号《法苑珠林》总100篇，勒成10帙”。以《动量篇》始，《传记篇》尾。每篇记述1个主题，篇下又分小部，总计668部。内容涉及了佛教教义、信仰、经论、戒律、神异、感通、人物、寺塔、供养、僧侣、居士、呗赞，和儒道的君臣、修身、忠孝、交友、富贵、贫贱、诤讼、谋略，以及祭祠、占相、渔猎、园果、杂耍等方面内容。篇末附有《感应录》，以证其说。全书夹叙夹议，引用书籍达400余种，其中佛教外典籍140余种。所引书名都详加标示，非耳闻目睹的事情，也要注明何人所说，表示言之有据，决非虚构。该书使许多已佚的著作，都在里面保存了若干条，故史料价值极高。又由于其分门别类，便于找寻，为学者重视和利用。