演三字经
作者：刘曾騄
《演三字经》是清代刘曾騄所著的一部蒙学佳作。该书以三字一句的简洁形式，全方位地涵盖了丰富的传统道德规范与行为准则。在个人修养方面，它从日常细节入手，教导人们要注重仪表整洁，如 “发梳整，面洗净，口齿洁，容体正”，还强调保持居住环境的清爽，做到 “房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，并通过这些行为来消除自身的骄傲与懒惰之气。家庭伦理的阐述是书中重要部分，其中突出了子女对父母的孝顺，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒” 等语句，深刻体现了传统孝道中对父母的敬重与顺从；同时也强调了兄弟之间的友爱恭敬，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，倡导家庭和睦相处。在人际交往上，它对与长辈相处的礼仪进行了详细教导，如 “称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，要求人们保持尊敬之态；对于朋友相处，也给出了 “善相劝，德皆建，过不规，道两亏” 这样的原则，鼓励朋友间相互劝善规过。《演三字经》以其通俗易懂的形式，为人们尤其是儿童提供了修身养性、规范言行的重要指引，蕴含着深厚的传统文化内涵。
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黄庭坚选集
诗文集，黄庭坚是北宋著名文学家，与苏轼并称“苏黄”，是“江西诗派”的“一祖三宗”之一，融汇古今，生新出奇，代表典型的宋诗风格。本书精选诗162首、词12首、文30篇，较全面地反映了黄庭坚的创作经历和思想艺术特色，注解详尽，于黄诗受儒、佛、道三家影响所形成的独特风格，有较深入的探讨。
公孙龙子悬解
现代王琯著。1928年由中华书局出版。否认前人关于《公孙龙子》系伪作之说。对公孙龙学派的渊源及其与墨辩的异同进行了评述，认定前者在逻辑方式、方法、论证法则甚至所使用的术语等方面与《墨经》具有师承关系。尝试运用形式逻辑的知识校释《公孙龙子》，对公孙龙子的名辩思想基本持肯定的态度。在训诂校勘方面，此书被后人称为明清以来的“最为善本”，为后人研究中国古代名辩思想，尤其是公孙龙的逻辑思想，提供了重要的参考资料。
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诗论。唐人齐己撰。一卷。己有《白莲集》已著录。此编分题论诗,其题为:六诗、诗有六义、诗有十体、诗有十势、诗有二十式、诗有四十门、诗有六断、诗有三格。题下有分论,且引诗一句为证。表现出唐人研究诗体、诗理之一种方法,虽则细致、规整、而终为仅重形式,无济于创作与鉴赏。全书分8部分讲示诗的做法,各以2句或4句诗为例,不加解释。“六诗”、“六义”等题,沿袭传统儒家诗论的说法;从所选用的空灵,谈远的例诗中,反映出了晚唐诗风的趋向。
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梵名Bimbisa^=ra -pratyudgammana 。全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第一册。本经叙说频婆娑罗王闻佛声名，往诣佛所，见佛身旁有极受人崇敬之优楼频螺迦叶在座，遂疑二人何者为师？佛知王意，乃请迦叶说明归依佛之因缘，佛并为王说生灭无常法。本经即中阿含卷十一频鞞娑逻王迎佛经之别译。