刘曾騄
- 姓名：刘曾騄
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：开封市
- 出生日期：1845
- 逝世日期：1926
- 民族族群：
刘曾騄（1845～1926），字骧臣，号新里，晚号梦园，清祥符县（今开封市）人。
刘曾騄出生于官宦世家，其父刘遵海是道光二年（1822）进士。他幼而聪慧，7 岁能诗，8 岁丧父后，在母亲教诲下奋发向上，13 岁通群经。十五六岁时，与同乡邵兰宾、沈生甫、王介艇、赵耐卿、丁济先并称梁园六子。同治三年（1864）中举人，光绪二年（1876）中进士。
在仕途上，他历任山东郓城、郯城、菏泽、茌平等县知县。任内兴办学校、培育人才、表彰节烈、平反冤狱、修举先贤祠祀，分校乡试时选拔出诸多人才。光绪十九年（1893），他在顺天府致仕。光绪二十年（1894），第二次觐见光绪皇帝。光绪二十七年（1901），两宫返京途中驻跸开封，刘曾騄第三次觐见光绪皇帝。
民国成立后，刘曾騄换上汉服，重修刘氏家祠，设义塾教授贫困子弟，立义仓救济贫困百姓。他还与黄小宋等人成立夷山诗社，续香山九老社、梦园诗社，提倡梁园风雅。
刘曾騄著述颇丰，著有《梦园诗文集》《骈体文》《诗余》《公牍》《尺牍》《年谱》《杂著》等。还编写了家学著作《刘氏家约》《刘氏家礼》，经学书籍《皇清经解》《通志堂经解辑要》《论语分编》等。另有史学作品《历朝循吏补传》《烈女补传》《古逸民史》等，以及文学理论著作《河洛诗则》《文则》。
刘曾騄书籍作品
猜你喜欢的书
太上洞玄灵宝五符序
道家养生学著作。即《灵宝五符经》,一称《洞玄五符经》,简称《五符经》。所谓五符指东、南、西、北、中央五方之符命,道教相传为夏禹所受,见本书卷下。三卷。刘师培《读道藏记》 认为,此书惟上卷首段为序,今以三卷均序文,乃标题之讹。又《太平御览》卷六百五十九引《五符经二十四真图》,今无其文,说明书有缺残,然究系六朝以前古籍。另据书中《五帝官将号章》详析五方帝名及方色,《太清五始法章》以五藏五常配五行,并及孤虚王相之法,是均汉人遗说,认为本书也有可能出自汉季。书内收灵宝派所传内练功诀、服食药方酒方。载《道藏》第一百八十三册。
望舒草
抒情诗集。戴望舒著。上海复兴书局1933年出版。收1927—1932年的诗作四十一首。诗作大多以象征的意象和超现实的境界,显示三十年代都市青年追求与幻灭的矛盾心态,少数诗篇则具有现实主义精神
出师表
三国蜀诸葛亮著。诸葛亮出师征魏,以图中原,出师前上表于后主刘禅。表凡二上,故有前出师表、后出师表之谓。《前出师表》,劝诫后主发扬“先帝遗德”,用贤纳谏,刑赏无私,“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”对宫中营中之事做了周密安排,反映了他无限的内顾之忧。《后出师表》,分析伐魏弱不胜敌,“然不伐贼王业亦亡”的危难形势,力陈“坐而待亡,孰与伐之”的道理。表中有“臣受命之日,寝不安席,食不甘味”,“臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”;前表亦有“臣受任于败军之际,奉命于危难之间”,“夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明”等语句。表现了作者尽忠报国的赤诚之心。
赐姓始末
历史著作。作者黄宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人。明清之际思想家、史学家。曾招募义兵组织抗清。明亡后隐居著述，有多种著作行世。该书记述郑芝龙、郑成功父子经营、收复台湾等事， 以叙述郑芝龙发迹及郑成功南京抗清之役较详。“赐姓”， 即指郑成功因南明唐王隆武帝曾赐姓朱，故后人称其为“国姓爷”。该书有明季稗史本、行朝录本、梨洲遗著汇刊等文本行世。1958年台湾银行经济研究室据薛凤昌编辑《梨洲遗著汇刊》所收文本编辑出版，收入《台湾文献丛刊》第25种。
西方哲学研究
西方哲学论文集，王国维撰，王国维是中国进行纯粹的西方哲学研究第一人，其在康德哲学、叔本华哲学及尼采哲学的研究上，造诣精深。
古乐经传
古乐书的解诂著作。清代李光地撰。共五卷。对历代典籍中有关乐论进行辑录、注解。第一卷为《乐经》，选取《周礼·大司乐章》;第二卷为《乐记》，选取《礼记·乐记》;第三卷为《附乐经》，选取《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》有关文字;第四卷为《附乐记一》，第五卷为《附乐记二》，辑录经、传、子、史诸书的有关文字。雍正五年刊印。