春秋经传集解
作者:杜预
简称《左传集解》,晋杜预为左氏《春秋》经传所作的注,原题《春秋经传集解》。凡30卷。西汉传左氏学者有张苍、贾谊、张敞、刘歆等人。东汉名师辈出,有陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、许淑、服虔,颖容等。魏有王肃,董遇。晋杜预酷好《左传》,认为前儒大抵转相祖述,未尽通左氏学,并杂引《公羊》《榖梁》 以释传,自乱体例。杜氏专修《左传》,分经之年与传之年相附,合经传于一编,比其义类,条理凡例,采刘歆、贾逵、许淑、颍容之说以解经传,排斥服虔等人说。大而天官地理,细而方物典故,靡不剖析微细,敷畅旨趣,居于前儒之上。杜氏条理《左传》凡例50,别例49,括成大旨为三体五事。三体,一曰发凡正例,二曰新意变例,三曰归趣非例。五事,一曰微而显,二曰志而晦,三曰婉而成章,四曰尽而不行,五曰惩恶而劝善。(《春秋经传集解序》) 杜氏崇周公而抑孔子,认为《左传》发凡五十,皆周公旧例,其称 “书”“不书” “先书” “故书” “不言”“不称” “书曰” 等,方为孔子新例,称 “变例” ,故杜注往往强经以就传,并对弑逆之臣,多所迴护,是其一短。盖杜预为魏臣而奉晋纂,事理之必然,多为后世儒者所讥。但杜氏勤力于《左传》,为之条理定例和集解,使之成为一部有价值的经学,又为后世传左氏学者所宗,
章节列表
升序↑- 春秋序
- 春秋经传集解隐公第一
- 春秋经传集解桓公第二
- 春秋经传集解庄公第三
- 春秋经传集解闵公第四
- 春秋经传集解僖公上第五
- 春秋经传集解僖中第六
- 春秋经传集解僖下第七
- 春秋经传集解文上第八
- 春秋经传集解文下第九
- 春秋经传集解宣上第十
- 春秋经传集解宣下第十一
- 春秋经传集解成上第十二
- 春秋经传集解成下第十三
- 春秋经传集解襄元第十四
- 春秋经传集解襄二第十五
- 春秋经传集解襄三第十六
- 春秋经传集解襄四第十七
- 春秋经传集解襄五第十八
- 春秋经传集解襄六第十九
- 春秋经传集解昭元第二十
- 春秋经传集解昭二第二十一
- 春秋经传集解昭三第二十二
- 春秋经传集解昭四第二十三
- 春秋经传集解昭五第二十四
- 春秋经传集解昭公第二十五
- 春秋经传集解昭七第二十六
- 春秋经传集解定上第二十七
- 春秋经传集解定下第二十八
- 春秋经传集解哀上第二十九
- 春秋经传集解哀下第三十
- 后序
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三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人,东汉着名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详,据说郑玄因其手纹似己,取名小同。郑玄博学多才,尤以精通经学而闻名乡里,高贵乡公曹髦时为侍中,后被司马昭疑其见己密函而鸩杀。郑玄生前门徒众多,卒后,其弟子追论师说及应答,作《郑志》八卷,又各授门徒相互应答,成《郑记》六卷(《后汉书·郑玄传》)。后郑小同继承其祖之学,更有所心得,在原八卷的基础上,综合《郑记》等增编为《郑志》十一卷,题以己名。故《隋书·经籍志》记载为“《郑志》十一卷,魏侍中郑小同撰。”其书至宋时已佚,今见三卷本《郑志》,不知何时由何人辑录。清修四库全书时,因其所辑未尽,又从诸书中详加采录,得《郑志》及《郑记》遗文数十条,附录于后,成《补遗》一卷。现存有《郑学五种》本一种,《郑学十八种》本四种,《高密遗书》本一种,另有单行清抄本一种,刻本二种,聚珍版丛书本二种,《郑志疏证三卷补遗一卷》清雷雨人撰,属稿本。