洪范口义

作者：胡瑗

二卷。宋胡瑗讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八政、五祀、皇极、三德、稽疑、庶征、九福等九种大法，此为《洪范》主要内容。汉儒自伏生下至京房、刘向诸人，以阴阳灾异附会其文、演为“天人感应”之说。至宋，又流为象数之学，唯辨《图》、《书》同异，经义越发晦涩。《洪范口义》为胡瑗对《洪范》所作说解，意在发明天人合一之旨，对旧说多所驳正，其中不乏精到之处。该书说解文字存于正文各句之下，前后贯彻，颇具条理。原书作一卷，久佚，《四库全书》自《永乐大典》录出，析为二卷。有张刻《墨海金壶丛书》本、阁抄本传世。

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宋代经学

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探险队

现代新诗集。穆旦著。文聚社1945年1月初版,昆明崇文印书馆发行。为“文聚丛书”之一。收新诗24首。诗集收入1937年至1941年间的创作。是在全民抗战中一个青年知识分子对时代、对社会、对命运的感受。《野兽》、《从空虚到充实》、《还原作用》、《五月》、《智慧的来临》、《在寒冷的腊月的夜里》、《鼠穴》等写现实社会中的个人命运和个人感受,反映了诗人对个人与社会的关系的思考。它们或者回响着民族抗战的有力呼唤,或者写现实生活中无尽的阴谋,社会不过是一座古老的监狱,“一个封建社会搁浅在资本主义的历史里”(《五月》),或者同情民众的苦难,赞扬生命的充实。《园》、《童年》、《玫瑰之歌》、《在旷野上》、《夜晚的告别》等写灵与肉的冲突。诗人惋惜“青草样的忧郁,红花样的青春”(《园》),憧憬于色彩缤纷样的希望;对诱惑的追捕使他感到疲倦,渴求灵魂的平静。他的诗忠于现实,但又不是平淡的反映,有着对人生和社会的思考,是一种情绪的表现。

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中国第一部纪事本末体史书。南宋袁枢撰。宋朝之前，中国史书不外两种，即编年、纪传二体。前者以年为纪，后者以人为主。虽各有所长，但都不善记事，“或一事而隔阅数卷”;“或一事而复见数篇”。袁枢喜读司马光《资治通鉴》，但苦其浩博。有时一事延续数年，如果想要知其全貌，便要翻阅数卷。为解决这个困难，便以事件为中心，把分散的史料集中起来，按照《通鉴》原来年次，抄上原文和司马光的论，并起一题目，共编纂239个条目，另有附录66事，附在各条目之后，以类编纂，辑成一书。起自“三家分晋”，终于“周世宗征淮南”，记载1360余年的史事。由于每事一篇，起迄了然，故称“纪事本末”。全书共42卷。所记305件大小事情，绝大部份是政治、军事事件。涉及经济方面的，只有唐朝两条。一是奸臣聚敛，一是两税之弊。作者开始编撰时间不详，书成约在乾道九年(1173)。参知政事龚茂良得其书，奏上孝宗。孝宗阅后大为赞赏：“治道尽在是矣”。诏令严州摹印10部(作者时任严州教授)，此书因而得以迅速流传。从史料价值方面看，本书内容全部录自《资治道鉴》，没有作者一句话。所收集的也是材料集中的题目，零碎材料，也还要查阅《通鉴》原本，因此其使用价值就受到一定限制。但从史籍的编纂方法来说，却是开创了一种新体裁。另外阅读方便，故事性强，也吸引了不少读者。之后，各种纪事本末体书相继问世，极大丰富了中国史学宝库。清章学诚在《文史通义·书教下》中赞此书“文省于纪传，事豁编年”。《四库全书总目》也说“数千年事迹经纬明晰，节目详明，一览了然，遂使记传编年贯通为一，实前古之所未见”。此书最早刻本为南宋淳熙二年(1175)严陵郡摹刻本。明末，张溥在《通鉴纪事本末》每一篇后作一论，附在原篇之后，并按原本条目重新析为239卷。此书刊出后，宋42卷本渐为减少。1964年中华书局出版点校本，是为最好版本。此本为四库本，本站也有标点本，可以搜索查找！

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