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傅青主验方秘方
方书。《傅山医学研究丛书》之一。山西省晋祠文物保管所、山西省中医研究所编。据傅山墨迹及民间流传,搜集傅山所制内、妇、外科验方、秘方19首,每方前加按语说明来源,后加注解阐释方义。有1964年内部排印本。
圆峤内篇
中国道教内丹西派祖师李涵虚的内丹修炼秘籍。主要包括《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述文终经》、《后天串述文终经》、《太上十三经注解》、《黄庭内外景经注解》、《道情诗词杂著》等。《圆峤内篇（道教西派李涵虚内丹修炼秘籍）》展现中国道教博大精深的内丹学理论体系、内修思想和实修体验。西派创立于清道光、咸丰年间乐山李涵虚，是道教内丹诸流派中的一个重要流派。道窍谈；三车秘旨；后天串述文终经；人元大道九层炼心文终经；太上十三经注解；黄庭内外景经注解；《无根树词》注解；道情诗词杂著。
圭塘欸乃集
元代诗词总集。2卷。本集所收的是许有壬、许有孚兄弟及许有壬之子许桢的唱和之作。《四库全书》据浙江鲍士恭家藏本编入总集类。至正八年(1348)许有壬在御史中丞任上,因一再受到权臣攻击,便称病辞归故里。他以赐金买了一座废园,重新扩建,因园中新挖的水池形如桓圭,便以圭塘作为园名。他终日与亲友觞咏其间,并将唱和之作汇集成帙,名为《圭塘欸乃集》,计收诗219首,词66首,除10首词为宾客马熙所作,全是许有壬、许有孚、许桢所作。后来许桢携本集到京师,马熙重阅唱和之作,又再次追和集中诸作,计有诗78首,词8首,别题为《圭塘补和》。附于本集之后。本集主要版本有《四库全书》本、《艺海珠尘》丛书本(收入《丛书集成初编》)等。《四库全书》本卷首有元人周伯琦序。卷末有段天祐等8人的跋语,还有赵桓等2人的题诗。以上序跋皆作于元末。此后还有许有孚写于明洪武十三年(1380)的跋语1则(署为“洹滨”,《四库全书总目》认为就是许有孚)。对于本集,《四库全书总目》指出“其诗虽多 一时适兴之什,不必尽刻意求工。而一门之中,父子兄弟自相师友,其风流文雅之盛,犹有可以想见者焉”。
狮吼记
明代传奇剧本。汪廷讷撰。《曲品》著录。本事见宋人笔记《调谑篇》。写黄州人陈慥妇柳氏奇妒，陈进京访友，与苏轼携妓赏春，一年未归。柳氏派人捎信，言已为其娶妾4人。陈归见妾，乃4个丑妇。柳氏梳妆，陈打扇取悦她，反遭责骂。苏轼贬黄州，邀陈游。柳氏遣仆侦知有女陪酒，归而罚跪水池边。苏轼劝柳为陈娶妾，柳以每日赏百杖，至70岁为条件。后柳氏拉陈到县陈诉，县令戒柳氏之妒，忽县令夫人出，打骂县令以袒护柳氏，众又请土地评理，土地则偏向陈及县令，又被土地娘娘打骂。结果互相打骂，演成一场滑稽戏。苏轼赠妾与陈藏之别馆，为柳氏所知，罚其跪下顶灯，又以绳束其足，柳氏执绳一端防其逃走，陈向巫妪求救，女巫以羊代陈3日，并以陈已变羊胁迫柳氏。柳氏恐惧，遂允迎妾入宅，但又打骂怒号如狮吼。后柳氏魂游地府乃觉悟，与陈妾入道赴灵山。这是一部著名的喜剧。昆曲常演《梳妆》、《游春》、《跪池》、《三怕》四出。地方戏亦有整本《狮吼记》演出。今存明汲古阁原刊本，《古本戏曲丛刊二集》据以影印。
书义矜式
六卷，元王充耕著。王充耕曾以《书经》登第。此书为其所作的《书经》经义程式。宋代以科举经义取士， 元仁宗皇庆初年(1312年)，恢复科举，仍以经义取士，但程式稍变。宋代经义程式首破题，接着是小讲，统称冒子;冒子后是官题，官题下有原题、大讲、余意，亦称从讲;其后有原经，又称考经;最后是结尾。元虽变通，但冒题、原题、讲题、结题四大部分的程式却无所变。王充耕此书即按其程式，摘取《尚书》数题作为程文，以供经义科式提供《尚书》答案的标准。
大乐金刚萨埵修行成就仪轨
一卷，不空译，金刚萨埵修法之仪轨也。为令菩萨不受勤苦，安乐相应，以妙方便，速疾成就，故说。