俞棪其它书籍
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完美人格
马斯洛在心理学领域有“第三势力”之称，他的人格论、人的多层次需求理论等，至今已成为心理学、社会学、商业等多领域的必读经典，《马斯洛说完美人格》即对他的理论进行了系统化处理。
实现自我
在《实现自我：神经症与人的成长》一书中，霍妮指出人出现神经症的过程是人的成长过程的一种特殊形式，是与健康成长相对立的过程。她全面阐释了出现这一特殊状况的不同时期及表现，描述了病态自负、病态自卑、病态要求、病态依赖以及人际关系与工作中的神经症障碍，更为可贵的是，作者在书后提出了解决这些具体神经症问题的行之有效的方法。在整部著作中，作者都在用深刻的洞察力去努力诠释人类自身拥有的为实现自己的潜力而奋斗的巨大潜力。 《实现自我：神经症与人的成长》是一部令人耳目一新的经典著作，也是精神分析流派最重要的代表作之一。它不仅有严格的理论支撑，更有解决人类发展过程中的常见问题的方法，对于普通人的自我修复与自我成长也有很大的启示。
笠翁对韵
清李渔著。体例与《声律启蒙》略同,惟每韵的对文,从二则到四则不等,不若《声律启蒙》之划一整齐,有人认为《声律启蒙》是仿其体例而有所完善的,特“前修未密,后出转精”而已。学写诗是历代小儿的必修课。自唐近体诗格律形成之后,其中要求的平仄和对仗,对孩童来说,学习的方法就是背诵,如“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”要求滚瓜烂熟。至于文字具体的对仗(平仄包含在用字之中),许多文人都选编或创作一些例句,作为启蒙教材。《笠翁对韵》是流行最广的一本。
幼科汇诀直解
中医，儿科，清代魏鉴撰。九卷，约成书于清雍正四年（1726）。卷首为婴儿落地不声、噤风撮口脐风、初生儿护养及推拿良法等；卷一至卷五列小儿急惊、慢惊、痫症、哮吼、鹤膝风、语迟、痢疾、物入眼中、黄豆入耳、诸骨鲠、误吞铜铅金银等六十余种；卷六至卷九列痘症麻症汇诀直解。
红楼复梦
长篇小说。清陈少海撰，陈诗雯校订。一百回。原署“小和山樵南阳氏撰，武陵女史月文氏校订”。作者以字行、南阳人，号香月、红羽、小和山樵、品华仙史。校订者系其妹，字月文，号武陵女史。此编为《红楼梦》续书之一。故事接高鹗续补一百二十回之后展开。叙宝玉托身为梦玉，黛玉托身为彩芝，梦玉陆续娶彩芝等十二钗。思想庸劣，艺术粗糙，夸饰前书人物性格多失其真，且夹杂污秽描写。唯个别章回，讽刺昏官，揭露恶霸，为妇女鸣不平等，间有可取之处。有嘉庆十年(1805)金谷园刊本，扉页题“嘉庆乙丑新镌，红楼复梦，金谷园藏版。”绣像十六页;凡例二十六条。有嘉庆十年本，光绪二年(1876)上海申报馆仿聚珍版排印本等多种。一九八八年有春风文艺出版社点校本。
观普贤菩萨行法经
全一卷。刘宋昙摩密多（梵Dharmamitra ）译。又称出深功德经。略称观普贤经、普贤观经、普贤经、观经。收于大正藏第九册。本经系佛陀于说法华经之后，在毗舍离国大林精舍所说。因佛宣告三个月后将般涅槃，阿难等随即请问佛入灭后弟子应如何修行及大乘法要，佛遂为说普贤观门、六根罪之忏悔及忏悔后之功德。本经旨在阐明法华经之普贤菩萨劝发品，故与法华经普贤劝发品互为表里；而与妙法莲华经、无量义经合称法华三部经。又无量义经称为法华经之开经，相对于此，天台大师谓本经为法华经之结经。