论语译注
作者：杨伯峻
杨伯峻译注。中华书局1958年出版。本书按照《论语》的篇次,逐章进行注释,并翻译为现代语体文。章节的分合,比较斟酌以往各家的异同后择善而从。文字的校定,广泛利用古今学者成果,取舍缜审。注释的重点是字音词义、语法规律、修辞方式、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯等方面的诠释。于疑难之处,有简明的考证,或注明出处,或略举参考书籍,以便读者查究。译文在尽可能不走失原意并保持原来风格下力求流畅明白。古人言辞简略,有时为补足文意而于原文涵义之外增添的词句,加方括弧作为标志。译文参照严复在翻译西文时提出的“信、达、雅”的标准,采取直译为主、意译为辅的方法;注意通俗化、大众化,充分照顾到专业工作者以外广大读者的阅读方便。书末附有《论语词典》。《词典》论“词”不论“字”,兼收近于“词”的“词组”;凡见于《论语》本文之词,不论基本词或派生词,习见义或罕见义,一律收录;词条按词头笔划为序排列;词目下,先释词义,再举例句;一词多义,分列义项;每词各义一般均标注出现次数;与“注释”交相为用,详于“注释”者,“词典”仅略言之,而“注释”未备者,“词典”则补充之。由于作者深厚的功力和卓有成效的工作,这一富有创造性的整理古籍新方法,达到了预期目标:
章节列表
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南康记
地理书。邓德明撰。是成书较早的江西地志,应撰于刘宋元嘉中期,大约亡佚于宋元之交或元代。记古代南康(相当于今江西南康、赣县、兴国、宁都以南地。)郡地理。史书艺文志及《文献通考》、《四库全书总目》不录。
太上黄庭经注
明末清初的石和阳撰著，清乾隆时李明彻评阅。石和阳号嵩隐子，河南南阳人，本儒士出身，于理学颇有研究，擅长著述。 该书是一部道家养生专著，以《黄庭经》为蓝本，全书分为上中下三卷，每卷末都有后记总结概括其大意。上卷论天人相应，以及外练筋骨、内练精气神得以长生久视之理；中卷指出人身先天根本，直论双修奥妙，包括阴阳、性命、离坎，身心一切发明，周身关，清静内观，固精养气，运通任督，进汞抽铅，伏虎降龙等要诀；下卷复伸明修真法度，药物名象，还返之机关，取坎填离，复回本体，而生大药，乾坤交姤，而结灵胎，金丹入鼎，火候温养之功，而调神化，直至无为，以超凡圣，泄尽天机，直言口诀，即天仙之道毕矣。清乾隆五十八年有白云山房刊本。
归雁
中篇小说。庐隐著。上海神州国光社1930年6月初版。作品为日记体裁，描写了女主人公纫青重返北京半年间的生活和心理状态，有与朋友间往返宴饮的情景，有对亡夫的思念痛悼、也有再次陷入恋爱的矛盾心理和痛苦感受，更多的是抒写对现实人生的思考、感喟。在孤寂感伤的氛围中，表现出对人生社会的憎恶。
杜骗新书
明万历存仁堂陈怀轩刊本《杜骗新书》扉页书影明万历存仁堂陈怀轩刊本《杜骗新书》正文书影明代文白相间短篇世情小说集。全称《江湖历览杜骗新书》,一名《江湖奇闻》。存明万历间存仁堂陈怀轩刊本,四卷八十三则。每卷前附图一幅。正文前题《鼎刻江湖历览杜骗新书》,“浙江夔东张应俞著,书林汉冲张怀耿梓”。本书所叙,乃形形色色诈骗故事,共分脱剥、丢包、换银、诈哄、伪交、牙行、引赌、露财、谋财、盗劫、强抢、船中、诗词、假银、衙役、婚娶、奸情、妇人、拐带、夤缘、僧道、炼丹、法术等二十四骗。成书于明万历年间。现存主要版本有明万历存仁堂陈怀轩刊本,藏大连图书馆、日本内阁文库、美国哈佛大学燕京图书馆;张怀耿刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所;日本皇都书林五车楼翻刻本,藏日本东洋文库。
刘夫人庆赏五侯宴
简名《五侯宴》。杂 剧剧本。元关汉卿作。五折一楔子，旦本。本 事出《五代史》、《五代史平话》、《刘知远诸宫 调》等，多所增饰。剧写李氏典身于赵太公家当 乳母三年以葬其夫。赵私改文书中“典身”为 “卖身”，逼李弃亲生子王阿三于野中。适逢李 嗣源猎追白兔而遇阿三，遂收为义子，改名李 从珂。十八年后，从珂为五虎大将，路遇李氏受 赵子脖揪凌逼欲寻自缢，因救。李氏见从珂貌 似阿三，啼悲不止。从珂诘之，知其弃儿出生年 月日时与己同，因疑己非嗣源亲生。归问嗣源， 嗣源支吾其词。会嗣源母刘夫人设五侯宴，从 珂不饮，必欲刘言明此事，否则拔剑自刎。刘始 说破前因。从珂即率兵诛赵氏子，迎亲母李氏 而归。王季烈《孤本元明杂剧提要》评此剧“曲 文率直，绝无俊语，惟其本色处……皆非后人 所能及”。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元 曲选外编》据以复排。元刘唐卿《麻地捧印》杂 剧、南戏《刘知远白兔记》，情节均受此剧影响。 今人或疑非关汉卿所作，然证据不足。
鬼谷子译注
又名《玄微子》,一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详,战国时隐颍川阳城之鬼谷,故以为号。《史记·苏秦传》云:“苏秦东师事于齐,而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍,并未著录《鬼谷子》一书,可见该书在汉以前就已佚失。《隋书·经籍志》在纵横家类有《鬼谷子》三卷,宋王应麟《玉海》沿袭其说:“周时高士,无乡里族姓名字,以其所隐,自号鬼谷先生,苏秦、张仪事之,授以捭阖至符言等十有二篇,及转丸本经、持枢中枢等篇。”近年来,随着《战国纵横家书》的发现,苏秦、张仪非同一时期人已经确定,《鬼谷子》一书系伪书昭然若揭。清人在修《四库全书》时,亦认为《隋志》有苏秦三十一篇,张仪十篇,“必东汉人本二书之言,荟粹为此,托于鬼谷,若子虚亡是之属。”《鬼谷子》虽系伪书,由于《隋书·经籍志》著录此书,则其成书年代当在东汉以后,隋朝以前。关于《鬼谷子》一书的思想内容,十分落后,有人认为“其术不足道”,但其文奇变诡伟,具有很高的文学价值。现存鬼谷子的主要版本有:子汇本,十二子本,绵眇阁本,明崇德书院本,钱遵王手抄本,守山阁本,卢抱经以述古旧钞补道藏本,乾隆五十四年江都秦氏刊本,三卷。嘉庆十年江都秦氏重刊本,三卷,陶弘景注。明临安高氏刻高金体评本,子书百种本,鲍以文校本,湖北先正遗书本,《四部丛刊》本,《古书丛刊》本、以及《四库全书》本等。