方诗铭

- 姓名:方诗铭
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:四川简阳人
- 出生日期:1919
- 逝世日期:2000
- 民族族群:
方诗铭(1919—2000)历史学家。男。汉族。四川简阳人。1946年毕业于四川成都齐鲁大学。研究员。现任上海社会科学院历史研究所名誉所长、上海市第七届政协委员、中国郭沫若研究会理事、上海历史学会理事。在中国史学领域辛勤耕耘40余年,历史知识渊博,尤以先秦和上海小刀会起义的研究造诣为最。在考古学方面也研究有素。是国内具有丰富研究经验的史学家之一。早在1945年编了《北碚交通志》、《北碚矿产志》、《北碚民间文艺》、《文讯》、《文史杂志》等。1947年编《文物周刊》,任无锡国学专修学校上海分校历史科副教授,讲授中西交通史、唐史等课。曾发表《火浣布之传入于昆仑地望之南徙》、《朱应康秦行纪研究》等著作和文章。解放后任上海文物保管委员会古文物整理部副主任,从事古代文物与上海地方史研究,曾发表《金文中所见的“仆”不是家内奴隶》等论文。五六十年代参与筹建中科院上海历史研究所,提出了上海小刀会起义研究课题。编成《史料汇编》、《上海小刀会起义》两书。1979年后主要从事先秦和秦汉史的研究,1981年出版了《古本竹书纪年缉证》一书。在史学界中,是较早起来批驳把中国封建社会长期延续的原因归结为农民战争的错误观点的学者之一。当史学界有人否定郭沫若的《甲申三百年祭》时,又与人合写了《只有忠于事实才能忠于真理》的论文。该文在北京中国史年会上宣读后获得好评。1984年经市政府批准,荣膺上海市劳动模范称号。主要著作编辑,《上海小刀会起义》(1965年),《古本竹书纪年辑证》(1981年,合著),中国史历日和中西历日对照表(1987年,合著),《冥报记·广异记》辑校(1992年),《曹操·袁绍·黄巾》(1996年),《方诗铭论三国人物》
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金花女
明代传奇剧本。作者佚名。未见明清诸家戏曲书目著录。写青州书生刘永,年少多才,娶金花女为妻。因家境贫寒,金花常遭兄嫂的凌辱。刘永欲赴试,金花向兄嫂借贷,不允。夫妇相偕入京,途中遇强人抢劫,金花投水。后2人遇救。金花返兄家,誓不再嫁,其嫂逼迫她上山牧羊。后刘永及第授官,途经金花女投江处致祭,不意在南山与她相会,夫妇团圆。这是潮调剧本,梨园戏、潮剧仍有此剧目。今存明万历间刻本《摘锦潮调金花女大全》,《明本潮州戏文五种》据以影印。
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七卷。宋黄度撰。度字文叔,号遂初,两浙路新昌(今属浙江省)人。南宋政治家、经学家。绍兴间进士,宁宗时为御史,尝劾韩侂胄误国,又劾内侍杨舜卿、陈源,又奏吴曦必反,有直名,累官礼部尚书、龙图阁学士,卒谥宣献,《宋史》有传。度研治经学,用力甚勤,晚年犹着述不辍,所着《尚书说》之外,尚有《诗说》、《周礼说》,已失传。度注《尚书》,主要依据孔安国传,孔传虽系伪作,然于诸家《书》说为最古,度据之作注,远胜他人臆说。该书注重考据,兼及义理,于《禹贡》山川地理,尤重实地考察。是书张金吾《藏书志》、瞿氏《藏书楼目录》均有旧抄本,旧抄本注用大字,其注意犹未尽者,则以双行小字附注于下,明吕光洵、康顺之校刊是书,始改注为小字,并尽删附注。《通志堂经解》及《四库全书》本所据即吕、唐校本。现存版本有明万历三年(1575)吕光洵刻本,明十一世孙天球校刊本,《通志堂经解》本(中多脱文缺字),黄氏家塾刻本(较通志堂本完善),清道光九年(1829)重刊本等。
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十三卷。宋钱时撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》,均先列经文,略加音训,再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文,《大学》只分为六章而不分经传,又舍《孟子》而取《孝经》,与宋儒传统不合,这是因为宋儒严格遵从师说,门户之见极深,钱时之学师从杨简,而杨简之学又师出陆九渊,与宋代传统的程朱之学门户迥殊,所以不用程朱之本,内容上也出现分岐。正因为此书在四书的内容上取《孝经》而不取《孟子》,与传统不合,清修四库全书时才将其列入《五经总义类》而不列入《四书类》。
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答净土四十八问,一卷,明袾宏著并序。净土之教。因地于法藏。肇端于韦提。开陈于灵鹫教主之金言。流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往。历三界以横超。诚哉末法之要津矣。然上根即事契理。固谛信不回。下士有闻斯从。亦无因起惑。惟不上不下。位届中流。乃欲从欲违。志无定向。繇是十疑通于智者。或问启于则公。天鼓谆谆。婆心恋恋。岂曰多言。言所不容己也。而复????沈膏继。病剧药增。后是二书。能无再述。有德园居士者。乘宿愿力。起大悲心。代为百千众生。曲申六八难问。山僧不免据款结案。随绳解纷。使彼越烦恼之河者。直决其狐疑。出死生之穴者。顿离于鼠怯。叨陪往哲。共翊先宗云尔。若夫悟心外之无土。则一真湛而万法泯。
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须摩提菩萨经
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