沈竹礽

- 姓名:沈竹礽
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:浙江钱塘人
- 出生日期:1849年
- 逝世日期:1906年
- 民族族群:
沈竹礽[réng](1849年-1906年),原名沈绍勋,字竹礽,清代浙江钱塘人,生于道光二十九年六月,卒于光绪三十二年六月。清代著名的风水师、堪舆学家,为玄空风水学的重要人物。沈公年少时生活坎苛,三岁丧父,十三岁时,太平军陷杭州,一门七口全遭杀害,沈氏还被匪帮虏去,母亲被迫投井身亡。次年,洋将华尔协助剿匪,救出沈氏,自此,他便追随华尔出入战场。翌年,华尔不幸战死沙场,其后沈氏又被英将戈登招揽,并帮助翻译兵书和训练新兵。后来沈氏曾向李鸿章提意开凿自牛庄至西伯利亚的运河以防务边陲地带和疏导交通,但被李氏拒绝,沈氏愤而弃军而从商。沈氏自幼对风水学就有强烈兴趣,故此博览群书,又经常考察不同墓穴。沈氏初习三合派风水,后屡经亲自验证,知道此派风水有不少谬误不足之处。其后发觉有玄空学风水,屡有征验,故此便全心投入研究。1875年,二十六岁的沈竹礽为求破解玄空飞星之法,与姻亲胡伯安到无锡,拜访著名玄空风水大师章仲山之后人,可惜数月,也未能探得其玄奥。沈氏后以重金求借章仲山之《阴阳二宅录验》观看一晚,二人用一整夜时间,将整部《阴阳二宅录验》抄写完成。沈氏遂用毕生精力潜心研究是籍,豁然贯通。至此,沈氏可通解由杨筠松至蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学,并重新补入注释,玄空风水学的神秘之门被真正打开。在《沈氏玄空学》书中,沈氏发前人不传之秘,引导后学玄空风水于正路,在玄空风水学上功绩卓著,为后世玄空风水研习者所敬重,《沈氏玄空学》也成为风水学上的划时代名著。《沈氏玄空学》是在沈竹礽离世后,由其长子沈祖绵与沈氏门生,将沈氏生前留下来的手稿整理成四卷本出版。后再版时,沈氏长子及门生又从沈氏生前手稿、信函及笔记中搜集了更多的相关内容,增补入书二卷,四卷本增为六卷本,更名为《增广沈氏玄空学》,成为玄空风水学研究者必读之书。沈氏有配偶吴氏、谢氏、袁氏,育有二子:沈祖绵、沈祖芬。
沈竹礽书籍作品
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南宋地方志。赵与泌修,黄岩孙撰。5卷。仙溪即今福建仙游。本书成于理宗宝祐五年(1257),载仙游地理、经济、市镇、人物、令佐、艺文等,为今存最早的仙游县志。现传有铁琴铜剑楼钞本,中华书局1990年《宋元方志丛刊》即据以影行。
茶董
《四库全书总目》卷一一六《谱录类存目》著录此书,《提要》对此书内容作如下评价:“是编杂录南北朝到宋金茶事,不及采造煎试之法,但摭诗句故实。然疏漏特甚,舛误亦多。其曰茶董者,以《世说》记干宝为鬼之董狐,袭其文也。前有陈继儒序,卷首又题继儒补。其气类如是,则其书不足诘矣。”此书有明刊本,旧藏(丁丙)八千卷楼,今藏南京图书馆。前有冯时可、陈继儒二序,董其昌题词及夏树芳自序,似为原刊本。《四库总目》著录之本也许是《茶董》和陈继儒《茶董补》的合刻本。
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十七卷。清方苞撰。方苞《三礼》之学,《周礼》较深,晚年自称“治《仪礼》十一次,用力良勤。《仪礼析疑》旨在举出《仪礼》可疑者录出经文而详辨之,对无疑者则不录经文。发明处不少,如《士相见礼》之辨,用《周礼》以通之;《聘礼》公答再拜之辨,则细心体认,合乎经义。亦有未尽详考者,如《士冠礼》“缁布冠缺项”。然《仪礼析疑》全书析疑《仪礼》考证较为详核,对研究《仪礼》有一定参证价值。版本有《望溪全书》本、《抗希堂十六种》本。
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