周之干
- 姓名：周之干
- 别名：号慎斋
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：宛陵(今安徽宣城)人
- 出生日期：约1508年
- 逝世日期：约1586年
- 民族族群：
周之干书籍作品
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日本史
《日本史》是了解日本历史的入门书，是日本著名历史学家坂本太郎的著作，《日本史》简明扼要，实事求是，不回避不夸张，是一本优秀的日本史著作。坂本太郎被中国学者视为“一个有代表性的资产阶级文学家”，“有数的日本史权威”。曾长期担任东京大学教席（27年），日本历史学会会长等职。在二战后日本人所撰众多通史性著作中，本书被认为是一部“既不套公式，也不虚构捏造”的研究日本历史的“入门书籍”。
西陂类稿
诗文别集。 清宋荦撰。三十九卷。荦字牧仲,号漫堂,又号西陂,商丘(今属河南)人。康熙间以任子入宫,累擢江西、江苏巡抚,官至吏部尚书,加太子少师,为官清节。精鉴藏善书,淹通典籍,熟悉掌故。著有《筠廊偶笔》、《绵阳山人集》、《沧浪小志》等。此集于康熙五十年(1711)自定手编,约三百万字,冠有陈廷敬序。含诗二十二卷,词一卷,杂文八卷,奏疏六卷。收诗、词凡一千二百余首,文二百八十一篇。其诗文皆源于苏轼、王士祯,推崇宋诗,诗风纵横奔放,清刚俊健,刻意生新,几与王士祯齐名。其序、记、奏议皆疏畅条达。为时人所推崇。有康熙五十年(1711)家刻五十卷本,乾隆中刻本,光绪四年(1878)铅印本。
茶经
我国第一部关于茶的专门著作。唐代陆羽撰。书中的内容分为10门，曰一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。其中，“一之源”指出茶原产于我国南方，对茶树的生态环境、特性和选种进行了论述;“二之具”，叙述采茶所用的器 具;“三之造”，记述茶叶的加工过程与方法;“八之出”，记各种茶的产地。这些都属于农学的范围，书中对茶的烹煮饮用方法及茶具，甚至有关饮茶的轶事都作了介绍，虽嫌简略，但较全面和系统。《新唐书·陆羽传》说《茶经》“言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣”。此书流传很广，有多种刻本，甚至在日本也有刻本，明代以来的多种丛书都收录此书。陆羽《茶经》开风气之先，有人誉陆羽为“茶神”，此后茶书不断出现，约有100多种。
华威先生
短篇小说,张天翼著,发表于1938年4月《文艺阵地》创刊号,是作者短篇小说的代表作。作品主人公华威先生永远挟着他的公文包,不时要掏出怀表来看一看,坐一辆全城跑得最快的包车,他说“恨不得取消晚上睡觉的制度”,“还希望一天不止二十四小时”,真是个“抗日”的大忙人。其实他每天忙的就是坐着包车招摇过市、演说、开会、迟到、早退、大吃大喝,他的“忙”不过是虚张声势,装腔作势。他在会上发言以及和人交谈总是喋喋不休地要大家“认定一个领导中心”;他到处要权,要官位,文艺界抗敌总会的爱国青年召开日本问题座谈会没有告诉他,他就大发雷霆,破口大骂。作品极为成功地刻划了抗战初期一个特殊的“救亡专家”的典型形象。茅盾在《八月的感想》里评论说,作品帮助人们去“认出那些隐藏在抗战旗影下的大小丑恶”。本篇是作者讽刺文学的精品,也是中国现代小说史上的杰作。作品发表后,在社会和文坛引起强烈反响,文艺界曾就《华威先生》的暴露和讽刺问题,于1939年还展开了关于抗战文艺要不要暴露和文艺的真实性问题的讨论。
生活的谣曲
现代新诗集。王亚平著。重庆未林出版社1943年6月初版。收新诗69首。前有作者的自序。这些诗写于1942年至1943年,是作者尝试写小诗的收获。一些少则3行、多则10来行的小诗,依据内容,分别辑入“耕耘诗草”、“窗边诗草”、“人的悲歌”、“匕首篇”、“忧郁七歌”、“收获诗辑”、“江边小歌”、“真理篇”、“雾城杂歌”、“战争颂曲”和“生活的谣曲”,另外5首诗较长,最多的达100行。抗战从艰苦阶段向反攻阶段过渡的岁月,诗人有忧愁和痛苦,也有信心和希望。他从平常的生活取材,发掘其中的思想意义,做到以小见大。“我底歌,象野花,/生长在广阔的田野。”(《野花》)“一枝枯树/挺立在我的窗外。”“我从那枯枝上/看出了/新生的绿色。”(《枯树》)将一定的思想寓于形象之中。
华积陀罗尼神咒经
一卷，吴支谦译。与华积楼阁陀罗尼经同本异译。分别佛之功德与供养佛之功德，且说华积陀罗尼。