陈白尘

陈白尘
  • 姓名:陈白尘
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:
  • 出生地:江苏淮阴(今清江)人
  • 出生日期:1908年3月2日
  • 逝世日期:1994年5月28日
  • 民族族群:

陈白尘(1908年3月2日—1994年5月28日),原名陈增鸿,又名陈征鸿、陈斐。化名杜大年。笔名有墨沙、江浩等。江苏淮阴(今清江)人。1925年在淮阴成志初中读书时,创作短篇小说《另一世界》,被评为《小说世界》征文得奖作品之一。1926年进上海文科专科学校读书。1927年进上海艺术大学文学系学习。1928年转入南国艺术学院学习,并加入南国社,参加田汉主办的“鱼龙会”演出,对戏剧发生了浓烈兴趣。1928年起,写了《漩涡》等几本长短篇小说以及话剧《墙头马上》。为了谋生,当过店员、职员和教员。这期间,在南京、镇江等处和友人创办过几个业余剧团,在上海和郑君里、左明、赵铭彝等组织过摩登社。1930年转入左翼剧团联盟。1931年创作独幕话剧《汾河湾》。1932年9月,参加中国反帝大同盟和共产主义青年团,因积极宣传抗日而被捕。在镇江狱中,创作话剧《街头夜景》、《父子兄弟》、《马嵬坡》、《除夕》、《大风雨之夜》、《虞姬》、《癸字号》、《两个孩子》以及一些短篇小说。1935年出狱后,在上海创作四幕历史剧《石达开的末路》和四幕讽刺喜剧《恭喜发财》,以及《太平天国》第一部《金田村》,儿童剧《一个孩子的梦》以及三本短篇小说集和一本中篇小说。抗战爆发后,参加了三幕剧《保卫卢沟桥》的创作和演出,任上海剧作者协会筹备干事,先后参与组织上海影人剧团、上海业余剧人协会,赴四川等地开展救亡演出活动。曾在重庆国立剧专及教导剧团、四川省立戏剧音乐学校任教,在中国万岁剧团任特约编导委员。创作有四幕剧《魔窟》、三幕剧《卢沟桥之战》、《乱世男女》、《秋收》, (后改名《大地黄金》),独幕剧《未婚夫妻》、《汉奸》、《禁止小便》等。1941年,参与组织中华剧艺社,任秘书长,在重庆、成都等地演出郭沫若的历史剧《屈原》等剧作,并且创作剧本《大渡河》、《结婚进行曲》、《大地回春》等。1945年发表的四幕悲剧《岁寒图》和讽刺喜剧《升官图》,在思想和艺术上都达到了很高的水平。特别是《升官图》,作者运用了夸张的艺术手法,在波澜起伏的情节发展中,揭示了反面人物的腐朽灵魂,达到假中有真的戏剧效果,被认为是一部在中国现代文学史上有影响的政治讽刺喜剧。1946年回到上海,创作了剧本《悬崖之恋》 (一名《卖油郎》)。1947年参加党领导下的昆仑影业公司,开始电影剧的创作。先后编写电影剧本《幸福狂想曲》(和陈鲤庭合作)、《天官赐福》和《乌鸦与麻雀》(集体创作)。建国后,历任上海戏剧电影工作者协会、上海市文联、上海电影制片厂艺术委员会、文化部剧本创作室、中国作协、《人民文学》杂志社、中国剧协、南京大学中文系、江苏省文联等单位的领导职务。建国后主要作品有多幕剧《纸老虎现形记》、《第二个回合》,历史剧《大风歌》,独幕剧《哎呀呀,美国小月亮》 (合作)、《美国奇谭》 (合作),还参加了电影剧本《鲁迅》和《宋景诗》的创作。1982年秋,他应邀去美国参加国际笔会中心活动,写出了怀旧之作《云梦断忆》,《忆探亲》便是其中七篇之一。1994年5月28日病逝,享年86岁。

陈白尘书籍作品

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湖山类稿

湖山类稿

诗词别集。一作《增订湖山类稿》。五卷。宋汪元量撰。《湖山类稿》乃元量自编,其名亦自定。宋、元之际,有刘辰翁选本,所收作品止于汪南归之初。中华书局影印《永乐大典》所引汪氏诗,皆出《湖山类稿》,其中有入蜀诗,说明《湖山类稿》乃其全部诗作结集。与《永乐大典》修纂同时,明抄本《诗渊》的编辑者在书中大量引录元量作品,仅现存《诗渊》残本,即有诗二百多首、词三十首,皆题《宋汪元量水霎诗》。说明其时元量诗集以两种版本流行。清初黄虞稷《千顷堂书目》卷二九著录《湖山类稿》十三卷,其时或尚存。今此本与《诗渊》所引之《水霎诗》皆已早佚。今存刘辰翁选本《湖山类稿》五卷,前四卷收诗二百零三首,卷五为词,凡二十八首。另有《水雲集》,收诗二百四十六首,除去与《湖山类稿》重复的篇目,为一百七十七首;收词一首。二者通行本,为清鲍廷博刻本。又有清汪森藏抄本《湖山类稿》、《湖山外稿》。汪本前者多刘辰翁批点十二条,胜鲍本;后者即鲍本之《水雲集》,所不同者,后者已去其重复篇目。中华书局1984年出版的《增订湖山类稿》,在上述二本的基础上,新自《诗渊》、影印《永乐大典》等书辑得诗九十九首、词二十三首,溶于以上二本中,按时代先后,分别诗、词编次。五卷,前四卷为诗,第五卷为词。这是目前收录汪氏作品最为完备的本子。

述学

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文别集。内篇三卷,外篇一卷,补遗一卷,别录一卷。清汪中(1744—1794)撰。汪中字容甫,江苏扬州人。少孤贫好学,三十四岁为贡生,以母老不赴朝考,绝意仕进。毕沅总督两湖,聘为幕宾。著有《广陵通典》、《周官征文》、《左氏春秋释疑》等。汪中学识渊博,尤精儒墨。中年以后,辑录三代学制,以及文字训诂、制度名物等,以成此书。内容广泛,以研究历代学校教育为主。第一次刊行时,以属稿未成,又附有作者所撰文章之精者。嘉庆三年 (1798),阮元为之作序,重新刊行,分为二卷。嘉庆二十年(1815),其子喜孙编刻宋小字本,分内篇三卷,外篇一卷,卷首由王念孙作序,为第三次刻本。嘉庆二十三年(1818),严杰就阮元刻本重新删订为二卷,经义类中少明堂通释上中下三篇,又少杂文之无关经义者十数篇,而多出释服冕之用、荀卿子通论、大学平议、瞽瞍说、嫔于虞、讲学释义、释夫子、释厉字义、释郢、答人问郊特牲等十 一篇,第四次刊行,为学海堂经解本。道光三年 (1823),其子喜孙就其小字本,增入补遗、别录,为六卷,编入汪氏遗书,为第五次刻本。今有《四部丛刊》、《四部备要》、《皇清经解》 等版本。

宋文鉴

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北宋诗文总集。原名《皇朝文鉴》,《皇宋文鉴》。南宋吕祖谦奉孝宗之命编篡。一百五十卷,又目录三卷。仿萧统《文选》体例,分为61类。一至十一卷,收赋80余篇;十二至三十卷,收各体诗约1020篇;三十一至一百五十卷,收奏疏、杂著等文章1400多篇。选录的均为北宋时期的诗文。诗赋大多歌颂宋王朝功德及应酬赠答、叙写生活琐事之作,但也有不少为人们传诵的名篇。奏疏、论辨等文字,保存了当时政治斗争和思想斗争的若干材料。陈振孙《书录解题》记朱熹晚年语学者曰:“此书编次,篇篇有意,其所载奏议,亦系当时政治大节,祖宗二百年规模,与后来申变之意尽在其间,非《选》、《粹》比也。”有影印宋刊本及清光绪间江苏书局刊本。

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讲述的韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专著,大有“君子远庖厨”的意味。《韬晦书》是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心,就不难理解了。

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