杨步伟

杨步伟
  • 姓名:杨步伟
  • 别名:字韵卿
  • 性别:
  • 朝代:
  • 出生地:南京
  • 出生日期:1889年11月25日
  • 逝世日期:1981年3月1日
  • 民族族群:

杨步伟(1889年11月25日-1981年3月1日),字韵卿,生于南京。女。1905年考入南京旅宁学堂。1907年改入上海中西女塾。1909年离校至湖北。1912年任南京崇实学校校长。二次革命后滞留日本。1914年入日本女子医学校,1919年获医学博士学位。归国后与林贯中在北京开设森仁医院,任院长。1921年与赵元任结婚,随赵赴美国。1925年回国在景山设节育诊所。又组织三太公司,兼任清华成志小学董事长。1929年任北京女子师范大学体育系教授。1934年迁居南京。七七事变后赴长沙等地。后多次随赵元任遍游欧美各国讲学。1940年在美担任战时赈济中国委员会委员。1945年发起为中国各大学捐书的运动。1973年与赵元任回国探亲,受到周恩来郭沫若接见。著有《一个女人的自传》、《杂论赵家》等。

杨步伟书籍作品

猜你喜欢的书

砚谱

一卷。作者不详。旧载左圭 《百川学海》中,既无序、跋,也没有所作年月。是书仅三十二条,杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博,也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生,是沿袭旧说,未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚,其事出谷神子《博异记》,实际上是龙女之砚,不是汉阳之砚,这是作者征引之误。但有的记载也可见作者的真知灼见,可供后世检核古砚之用。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本等。

六十甲子本命元辰历

六十甲子本命元辰历,撰人不详。似出于隋唐。一卷,收入《正统道藏》正一部。本篇为推算禄命之历书。按算命术士之说,上天每日皆有神灵轮流值日。世人出生之日(即本命元辰日)所遇当值之神,即其本命神,决定其一生命运。本书中以天干地支相配编成六十甲子日历。并列举每日当值神名、所属星宿及其侍从官吏名额。算命时根据某人本命元辰(即生日)查阅日历,即可推算命运。此种占卜术汉魏六朝时已有,隋唐以后更为兴盛。《隋书‧经籍志》五行类着录「元辰历一卷」,或与本篇有关。

上清太一金阙玉玺金真纪

《上清太一金阙玉玺金真记》,撰人不详,约出于南北朝或隋唐。唐王悬河《三洞珠囊》卷五、《上清道类事相》卷二引《太一金真记》,即此书。今《正统道藏》本收入洞玄部神符类。本篇从南北朝道经中辑录十余种符箓。言修炼存思服符之法。篇中所载有度命飞仙符、度世符、仙生符、升天符、除过符、龙秘虎符等。另有生灵九有符、除百病符、达视符等,仅有名称而无符文。

太上通灵八史圣文真形图

太上通灵八史圣文真形图,撰人不详。似出于唐代。一卷,收入《正统道藏》洞神部灵图类。此书言招致八史,通灵感圣之法。所谓八史即八卦之神,各有名字:第一史夫字临罡、妻字柱下;第二史夫字建罡。妻字玄精;第三史夫字天罡,妻字月精;第四史夫字日源,妻字太玄。修道者清斋沐浴以祀八神,呼念八史名字,并施用八卦神符、八史通灵符,可召致八史降灵,占问吉凶休咎。能前知未兆,却灾禳祸,致富保安。此道法出自六朝上清派道书《太上无极大道自然真一称符上经》。

玫瑰之影

入春以来,恹恹多病,长日但与药炉做伴,生趣萧索极矣。偶读报章,则见吾友鲁平,方续出其神妙之手腕,创为奇案以警世人。特苦勿获真相无以实我笔记,滋怅怅焉。日者吾友鲁平陡顾蜗居,相其容色,觉兴奋逾于常日。知其迩来必交佳运。因即以报端近事询之。

辩中边论

梵名Madhya^nta -vibha^ga-t!i^ka^ 。凡三卷。又作辨中边论、离僻彰中论。世亲菩萨造,唐代玄奘译。收于大正藏第三十一册。本论系注释弥勒所造之辩中边论颂,阐明大乘中道之正行。计分辩相、辩障、辩真实、辩修对治、辩修分位、辩得果、辨无上乘等七品。异译本有陈代真谛之中边分别论二卷。两译因传承不同,故于法相之解释上时生歧异。此外,西藏藏经中除此世亲释论及弥勒本颂之外,另有安慧之释论,与本论同名。注释书有窥基之辩中边论述记三卷、元晓之中边分别论疏四卷(现存第三卷)等。