江苏省通志稿人物志
作者:缪荃孙章节列表
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- 第十六卷 仕绩 七
- 第十七卷 仕绩 八
- 第十八卷 仕绩 九
- 第十九卷 仕绩 一 ○
- 第二十卷 仕绩 一 一
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- 第二十五卷 仕绩 一 六
- 第二十六卷 仕绩 一 七
- 第二十七卷 仕绩 一 八
- 第二十八卷 仕绩 一 九
- 第二十九卷 仕绩 二 ○
- 第三十卷 仕绩 二 一
- 第三十一卷 仕绩 二 二
- 第三十二卷 仕绩 二 三
- 第三十三卷 仕 绩 二 四
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- 第三十九卷 仕绩 三 ○
- 第四十卷 仕绩 三 一
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- 第四十七卷 仕绩 三 八
- 第四十八卷 孝义 一
- 第四十九卷 孝义 二
- 第五十卷 孝义 三
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- 第五十二卷 孝义 五
- 第五十三卷 孝义 六
- 第五十四卷 孝义 七
- 第五十五卷 孝义 八
- 第五十六卷 孝义 九
- 第五十七卷 忠节 一
- 第五十八卷 忠节 二
- 第五十九卷 忠节 三
- 第六十卷 忠节 四
- 第六十一卷 忠节 五
- 第六十二卷 忠节 六
- 第六十三卷 忠节 七
- 第六十四卷 忠节 八
- 第六十五卷 忠节 九
- 第六十六卷 忠节 一 ○
- 第六十七卷 忠节 一 一
- 第六十八卷 忠节 一 二
- 第六十九卷 儒林 一
- 第七十卷 儒林 二
- 第七十一卷 儒林 三
- 第七十二卷 儒林 四
- 第七十三卷 儒林 五
- 第七十四卷 文苑 一
- 第七十五卷 文苑 二
- 第七十六卷 文苑 三
- 第七十七卷 文苑 四
- 第七十八卷 文苑 五
- 第七十九卷 文苑 六
- 第八十卷 文苑 七
- 第八十一卷 文苑 八
- 第八十二卷 文苑 九
- 第八十三卷 文苑 一 ○
- 第八十四卷 文苑 一 一
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- 第九十一卷 文苑 一 八
- 第九十二卷 文苑 一 九
- 第九十三卷 文苑 二 ○
- 第九十四卷 文苑 二 一
- 第九十五卷 文 苑 二 二
- 第九十六卷 文苑 二 三
- 第九十七卷 文苑 二 四
- 第九十八卷 文苑 二 五
- 第九十九卷 文苑 二 六
- 第一○○卷 艺 术 一
- 第一○一卷 艺术 二
- 第一○二卷 艺术 三
- 第一○三卷 艺术 四
- 第一○四卷 艺术 五
- 第一○五卷 艺术 六
- 第一○六卷 艺术 七
- 第一○七卷 隐逸
- 第一○八卷 流寓
- 第一○九卷 方 外
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道光彰化县志
清李廷璧主修,周玺总纂。清道光十四年(1834)刊本。十二卷,首一卷。本志体例仿余文仪《台湾府志》及康熙《诸罗县志》志目折衷而成,志分封域、规制、官秩、学校、祀典、田赋、兵防、人物、风俗、物产、杂识、艺文。卷首有例言、圣谕等。本志多取《续修台湾府志》及《诸罗县志》等
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清代纂修的福建通志有三个本子。第一个是郝玉麟等修谢道承等纂的,刊於乾隆二年,凡七十八卷、首五卷。第二个是沈廷芳修吴嗣富纂的,刊於乾隆三十三年,凡九十二卷、首四卷。第三个是道光九年孙尔准等修陈寿祺纂、十五年程祖洛等续修魏敬中重纂的,刊於同治十年,凡二百七十八卷、首六卷、附一卷。我们曾把最後这部福建通志里台湾府的部分以及和台湾研究有关的资料抄出来,略加整理,称做「福建通志台湾府」,列为台湾文献丛刊第八四种。民国初期,福建又修了一部通志,凡六百卷,是陈衍纂辑的,刊於民国十一年。可惜全书没有刊竣,现在看得到的共有三百一十多卷。这部通志的第一部分是福建通纪,起周显王三十五年、迄清宣统三年,计二十卷;台湾的史事也包括在里面。我们就又把这一部分抄出来,称做「台湾通纪」,起明神宗万历元年、迄清德宗光绪二十一年,分为四卷。这部「台湾通纪」,不仅把割让前的台湾史事按照年月作有系统的记载,还把每一条记载所根据的原书注明在下面,对於台湾史的研究是很有用处的。
龙凤双侠
民国武侠小说。郑证因著,本书收录了《龙凤双侠》、《钱塘双剑》、《一字剑》、《万山王》和《幽魂谷》这五篇小说。郑证因的武侠小说对情节的整体性重视尤其突出,主要以“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式形成故事,是传统侠义的现代回归,而所用的叙事手段带有不同于传统的色彩,开启了武侠小说关于故事与情节叙事的一片新天地。
神鼎一揆禅师语录
十二卷,清元揆說,成炯等編,車萬育序,柴蓁序,有行實、塔銘成炯等编。卷首收序;卷一收住郢州月掌山寿圣禅寺语录、住安陆京山县永隆禅寺语录;卷二至卷五收住潭州神鼎资圣禅寺语录;卷六收住明州瑞岩首座寮秉拂小参。住明州西堂寮秉拂小参;卷七收拈颂古上;卷八收拈颂古下、像赞;卷九收佛事、机缘;卷十收诗偈;卷十一收书复;卷十二收行实。寿塔铭、法语、杂著(原书未标出)。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。
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全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在给孤独园向诸比丘阐说如来成就之四无畏,并说佛于八大众中了无怖畏。又巴利本中部第十二大师子吼经(M.12 Maha^si^hana^da sutta,汉译身毛喜竖经卷上)中之一节,内容与本经一致。
妙法莲华经纶贯
妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。所有法味。不出藏通别圆等四种。所有化仪。不出顿渐秘密不定等四种。且据此番八相成道。说法四十九年。畧为五时。初坐菩提道场。为大根众生说大乘法。






