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历史理性批判文集
《历史理性批判文集》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的哲学著作。该书收录康德于1784—1797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。作为其批判哲学体系的组成部分，该书具有丰富的思想内容并对后世影响深远。故又有“第四批判”或“历史理性批判”之称。
新民公案
明代短篇公案小说集。全称《新刻郭青螺六者听讼录新民公案》。4卷。书前有明万历三十三年(1605)吴迁序。日本樱町天皇延享元年(1744)据建州杨百明刊本抄录，抄录者不祥。著者隆庆五年(1571年)进士。曾任广东潮州剌史、四川督学、兵部尚书等官。本书辑著者在六省任官时所办刑案数百条。以著者有新民之治(使民更新，迁恶向善)，故名“新民公案”。内依案件性质分八类：(1)欺昧，有富户重骗私债、罗端欺死霸占、断妻给还原夫、设计断还二妇等六目;(2)人命，有争水打伤父命、断问译卒偿命等六目;(3)谋害，有猿猴代主伸冤、断拿乌七偿命、井中究出两尸首等五目;(4)劫盗，有问不拿取劫贼、双头鱼杀命、山菴劫杀生员、赌博谋杀重生等六目;(5)赖骗，有争鹅断还乡人、判人争盗茄子、骗马断还原主等五目;(6)伸冤，有水蛙为人鸣冤、剖决寡妇生子等四目;(7)奸淫，有判问妖僧诳俗、江头擒拿盗僧、净寺救秀才等五目;(8)霸占，有改契霸占田产、豪奴侵占祖坟、田户争占耕牛等六目。每篇前述事实，次载诉状，后录著者判语。该书是研究明代司法的原始材料。
全真坐钵捷法
全真坐钵捷法，撰入不详。从内容看，似出于金元全真道道士之手。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇所言「坐钵」，为全真派道士静坐习定之法。其法于每年冬季集体静坐百日，每日数次，皆有规定时辰，故需计算时刻。作者认为当时所用壶漏不合古法，计时亦有差误，故作此篇，以言正确方法。书中有〈造盂之法〉、〈下漏之法〉，〈造筹之法〉、〈加减之法〉等四章，讲述制作壶漏及校正时刻之简捷方法。后附〈定太阳出没法〉，参照干支卦象，编为歌诀，以测定十二月中太阳出没之时间和方位。又有九阳真人图，以十二地支、十二消息卦与十二月相配，以定月象圆缺。本篇虽为道士坐钵而作，但其中所述古代计时工具和计时方法，亦可供研究科技史者参考。
照世杯
清代短篇小说集，共4集，各自独立成卷。作者酌元亭主人，真实姓氏生平不详。书名源于明代朱国桢《涌幢小品》，书中说：“撒马罕儿在西边，其国有照世杯，光明洞达，照之可知世事。”作者取其照世之意，意即观此书可明达世事。第1卷《七拙园弄假成真》叙写苏州才子阮江兰，爱慕官宦之女却未成眷属。在风月场中又觅得一烟花女子，引为知己，并成为情人。第2卷《百和坊将无作有》写儒生欧滁山用狡诈、欺骗的无赖手段，夺取别人钱财。然害人害己，最终为他人所骗，落得个可悲的下场。宣扬了因果报应思想。第3卷《走安南玉马换猩绒》写商人杜景山因官吏迫害，去安南以玉马换猩绒，因此躲过灾难，保全自己的故事。第4卷《掘新坑悭鬼成财主》说一极端悭吝的土财主，挖掘厕所得以发财。其子终日赌博，竟然进学成名的故事，小说通过各种情节的描写，揭示了土财主穆太公的种种丑态。书中4篇小说均以讽刺手法描绘社会世态。笔法细致、真切，写人生动、准确。作品中对当时社会民俗风情的描写，有相当的认识价值。此书1956年古典文学出版社出版，1985年上海古籍出版社新1版。
近报丛谭平虏传
简名《平虏传》。章回小说。明无名氏著。二卷十九回。书成于崇祯 年间。记述崇祯初军民抗击关外“东酋”的事 迹。史载天启末至崇祯三年(1630)皇太极曾率 军大举南侵，书以此为背景。小说写到固安刘 知县率军民坚抗，斩敌探，炮轰敌军，城破后刘 知县遭断尸，壮怀激烈。敌军渐逼京师，形势危 险，袁崇焕奉命征剿。山东布政朱万冲阵，胜敌 方略，宁夏巡抚耿如杞伏击敌军，敌方退。又有 响马高敬石啸聚山林之众数百人，同心灭虏。 末尾歌谣四起，言传袁崇焕不该杀毛文龙，又 有说他贻误战机，崇祯三年下狱。反映了当时舆论。小说叙至自此狼烟不起，天下太平。书当成于崇祯初。今存明末刊本，卷首有吟啸主 人序，有图，疑作者即吟啸主人，藏日本内阁文 库，台湾天一出版社有影印本。
释量论略解
九卷，法称着 僧成释 法尊译，明代根敦珠巴(僧成,1391—1474)著。现代法尊法师由藏文本编译为汉文本,1982年由中国佛教协会印行。是对法称“因明七论”之首《释量论》的注释,依原书分为自义比量、成量、现量、他义比量4品,论释因明基本学说。