北狩行录
作者：蔡鞗
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驿路
昭和末期，从银行里退休的小冢贞一去旅行然后就此消失。当初以为和以往一样只是出去一个人旅行而毫不在意的将丈夫小冢贞一送出门的妻子百合子在一个月后，请求警察搜寻她音讯全无的丈夫。已经接近退休年纪的老警察呼野，也开始了这次与他的人生相重合的搜查。然后，简直像画里面的人物一样的贞一也渐渐出现了破绽。在这次搜查中，一个叫福村庆子的女人慢慢浮出水面。呼野刑警追查庆子到了广岛，但是庆子却去了小冢家与百合子面谈。从呼野那里听说了这个庆子就是丈夫的情人之后，百合子发狂了。深知庆子的温顺老实的表妹和情夫山崎非常担心如此冲动的庆子。呼野也有一个和庆子差不多大的女儿。呼野经常会把因为遭受到不幸而患病的女儿和庆子不知不觉的重叠在一起，不可排解的思念使得呼野追赶着庆子。但是，这儿有怎样的令人惊讶的真相呢。
亚尔培·萨伐龙
年轻有为的律师亚尔培·萨伐龙帮助勃尚松僧侣会打赢了官司,在勃尚松扬名。花花公子特·苏拉为了金钱而追求特·华德维夫妇的女儿洛萨莉,洛萨莉却倾心于萨伐龙。萨伐龙发表的小说中记叙了自己(小说中化名为洛道夫)与流亡的意大利公主法朗采斯加相识相恋的故事。法朗采斯加少时就嫁给了65岁的老公爵,虽对萨伐龙有情,却不愿逃避婚姻的责任。萨伐龙一边努力奋斗出人头地,一边耐心“等着从时间手里”得到法朗采斯加。洛萨莉知道萨伐龙心有所属后伤心又嫉妒,她偷看了两人的来往信件,还以假造信件的方式挑拨二人关系。最终,老公爵去世后,法朗采斯加另嫁他人,萨伐龙也心灰意冷进入了修道院。
太上秘法镇宅灵符
太上秘法镇宅灵符，撰人不详。似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞真部神符类。此书言施符镇宅之术。书中引《上元经》。谓汉文帝访三愚之宅，垂问主人如何能安居凶宅。主人答称：曾有二位书生传授七十二道镇宅灵符，「镇宅十年大富贵，二十年子孙昌盛，三十年必有白衣天子入宅」，文帝遂敕令奉行此符，传于天下。书中列举璇玑八卦之图，以及厌鬼辟邪之镇宅灵符七十二枚，并述每月神降之日，供养科仪及忌食物品。是为道教召神禁劾之术。
水泊梁山英雄谱
长篇小说。孟超著。1949年8月上海学习出版社初版。孟超所著的《水泊梁山英雄谱》是一本图文并茂的小书，创作于20世纪抗战期间，而出版时已经是1949年后了。之所以如此，聂绀弩先生1984年为本书所写序言说得很明白：“我以为这本小书倒真是借古喻今的。这书歌颂水泊梁山，其实是歌颂延安，以梁山喻延安，抗战期间蒋区写杂文的人，常用此法。所以此稿，久不能卖出，也没有书店敢出版。”本书撷取《水浒传》中三十多位英雄人物，予以“故事新编”式的肖像素描。作者于20世纪40年代，“借古喻今”，以迥异于金圣叹的视角和犀利的文风，一吐心中块垒，其分析睿智而深刻，其行文凝练而隽永。而漫画家的插图，既寓写实主义，又含浪漫主义，艺术的概括与夸张，耐人寻味。
国学治要
民国时期诸子选辑之书。张文治编纂。此书初版于民国16年(1927),有民国16年上海扫叶山房《诸子大纲》排印本;民国19年(1930) 5月香港文明书局《国学治要》排印本;又有1955年香港文光书局《诸子大纲》再版(新3版)翻印本等。本书是民国初年传统文化学者张文治等人，历经十年编纂的一套集中反映中国传统文化经典的图书。本书依据经、史、子、集四部，从《四库全书》中精选最具代表性的文献汇集而成，故被人们称为“小四库全书”，是民国时期影响颇深的国学经典丛书。全书遴选历朝历代最具经典性的典籍文献，分别编纂成《经传治要》《史书治要》《诸子治要》《理学治要》《古文治要》《诗词治要》《书目治要》，共七编八册，所选之文皆为传承千百年的名作佳篇，是中国传统文化的代表之作。其中，经史诸子之说，皆以著述为主，或举其初祖大宗，或录要籍大事，勾勒经史大家之原貌，而理学诗文则以作者为纲，录其传承历朝而闻名于世的鸿篇名作，凝结千古之精华。每个篇章开头或每个人名开头都对其进行系统的介绍，可以帮助读者迅速掌握国学的基本脉络。
春秋集传纂例[标点本]
《春秋》学著作。又名《春秋啖赵集传纂例》,唐陆淳撰。十卷,四十篇。此书纂集其师啖助及同时人赵匡之《春秋》论说,加以发挥。欲通过归纳《春秋》各种义例,来探考所谓圣人褒贬之旨。首八篇为全书总义,考究《春秋》之宗旨、“三传”之得失、啖、赵论说之义例等。第九至三十五篇,掇拾《春秋》“微旨”,阐明义例,分公即位例、告月视朔例、郊庙雩社例、盟会例、用兵例等。余五篇为经传文字脱谬之考核,并列述人名、国名、地名谱。引啖、赵之说,疑《左传》非左丘明作。《四库全书总目提要》说此书“盖舍传求经,实导宋人之先路,生臆断之弊,其过不可掩;破附会之失,其功亦不可没也。”有《四库全书》本、武英殿聚珍版书本、《丛书集成初编》本等。