白话北史
作者:李延寿章节列表
升序↑- 《北史》简介
- 魏先世纪
- 神元帝纪
- 太祖道武帝纪
- 太宗明元帝纪
- 世祖太武帝纪
- 高祖孝文帝纪
- 孝武帝纪
- 西魏文帝纪
- 东魏孝静帝纪
- 齐高祖神武帝纪
- 世宗文襄帝纪
- 显祖文宣帝纪
- 废帝纪
- 孝昭帝纪
- 后主纪
- 幼主纪
- 周太祖文帝纪
- 宣帝纪
- 隋高祖文帝纪
- 炀帝纪
- 魏献明皇后贺氏传
- 文成文明皇后冯氏传
- 孝文幽皇后冯氏传
- 宣武灵皇后胡氏传
- 西魏文帝文皇后乙弗氏传
- 齐武明皇后娄氏传
- 蠕蠕公主郁久闾氏传
- 彭城太妃尔朱氏传
- 冯翊太妃郑氏传
- 文宣皇后李氏传
- 武成皇后胡氏传
- 后主皇后穆氏传
- 冯淑妃传
- 周宣皇后杨氏传
- 隋文献皇后独孤氏传
- 宣华夫人陈氏传
- 炀愍皇后萧氏传
- 华山王元鸷传
- 元苌传
- 元子华传
- 上党王元天穆传
- 东阳王元丕传
- 河间公拓跋齐传
- 元志传
- 拓跋屈传
- 拓跋瞜君传
- 卫王拓跋仪传
- 元祯传
- 元寿兴传
- 元晖传
- 元赞传
- 元淑传
- 元亨传
- 陈留王拓跋虔传
- 朱提王拓跋悦传
- 拓跋崇传
- 义宁公元晖传
- 拓跋瞝传
- 毗陵王拓跋顺传
- 拓跋窟咄传
- 清河王拓跋绍传
- 元法僧传
- 元和、元鉴传
- 南平王元浑传
- 元霄传
- 江阳王元继传
- 元叉传
- 元善传
- 乐平王拓跋丕传
- 元孚传
- 元仲景传
- 元暹传
- 元遥传
- 元弼、元晖业传
- 元诞传
- 元修义传
- 元文都传
- 元褒传
- 东平王元匡传
- 任城王拓跋云传
- 元澄传
- 元顺传
- 元嵩传
- 南安王元桢传
- 中山王元英传
- 元熙传
- 东平王元略传
- 元徽传
- 安定王拓跋休传
- 元景山传
- 元琛传
- 元延明传
- 咸阳王元禧传
- 元坦传
- 赵郡王元干传
- 元谧传
- 元谌传
- 广陵王元羽传
- 高阳王元雍传
- 彭城王元勰传
- 元韶传
- 北海王元详传
- 元颢传
- 废太子元恂传
- 京兆王元愉传
- 清河王元怿传
- 汝南王元悦传
- 刘库仁传
- 穆崇传
- 穆寿传
- 穆亮传
- 穆绍传
- 奚斤传
- 叔孙建传
- 叔孙俊传
- 安同传
- 安颉传
- 庾业延传
- 王建传
- 楼宝传
- 和跋传
- 燕凤传
- 崔宏传
- 长孙嵩传
- 于栗瞡传
- 于烈传
- 于忠传
- 于谨传
- 王昕传
- 古弼传
- 刘洁传
- 王洛儿传
- 来大干传
- 慕容白曜传
- 公孙表传
- 公孙轨传
- 李先传
- 窦瑾传
- 李瞣传
- 毛修之传
- 寇瞦传
- 寇俊传
- 郦道元传
- 韩秀传
- 尧暄传
- 尧雄传
- 柳崇传
- 陆俟传
- 陆瞨传
- 陆腾传
- 陆丽传
- 陆子彰传
- 陆瞫传
- 陆睿传
- 源贺传
- 源子邕传
- 源彪传
- 源师传
- 源雄传
- 刘尼传
- 司马楚之传
- 司马悦传
- 萧宝夤传
- 萧赞传
- 卢伯源传
- 卢思道传
- 卢叔彪传
- 卢同传
- 卢勇传
- 崔鉴传
- 崔伯谦传
- 崔仲方传
- 李绘传
- 李子雄传
- 高闾传
- 刘延明传
- 王劭传
- 郑道邕传
- 薛胄传
- 薛聪传
- 薛道衡传
- 薛瞮传
- 杨大眼传
- 裴安祖传
- 裴伯茂传
- 裴佗传
- 裴让之传
- 裴诹之传
- 裴矩传
- 裴侠传
- 裴肃传
- 裴文举传
- 房豹传
- 房彦谦传
- 毕义云传
- 羊祉传
- 韩麒麟传
- 韩子熙传
- 韩显宗传
- 程骏传
- 李彪传
- 甄琛传
- 高聪传
- 杨侃传
- 杨椿传
- 杨津传
- 杨逸传
- 杨素传
- 杨玄感传
- 杨约传
- 杨宽传
- 王肃传
- 刘芳传
- 刘逖传
- 常景传
- 郭祚传
- 张彝传
- 邢峦传
- 邢邵传
- 李崇传
- 李平传
- 李谐传
- 李庶传
- 崔光传
- 崔亮传
- 崔光韶传
- 裴叔业传
- 裴植传
- 裴粲传
- 夏侯道迁传
- 李元护传
- 江文遥传
- 张谠传
- 傅永传
- 傅竖眼传
- 张烈传
- 张普惠传
- 成淹传
- 董绍传
- 冯元兴、曹昂传
- 袁翻传
- 袁聿修传
- 阳尼传
- 阳固传
- 阳休之传
- 贾思伯传
- 贾思同传
- 祖莹传
- 祖[王廷]传
- 朱荣传
- 朱文略传
- 朱兆传
- 朱彦伯传
- 朱仲远传
- 朱世隆传
- 朱天光传
- 斛斯椿传
- 斛斯征传
- 樊子鹄传
- 侯深传
- 贺拔胜传
- 贺拔岳传
- 侯莫陈悦传
- 雷绍传
- 毛鸿宾传
- 辛雄传
- 辛琛传
- 辛术传
- 杨机传
- 高道穆传
- 高谦之传
- 山伟传
- 宇文忠之传
- 费穆传
- 齐赵郡王高睿传
- 清河王高岳传
- 高劢传
- 阳州公高永乐传
- 高元海传
- 高思好传
- 平秦王高归彦传
- 永安王高浚传
- 彭城王高氵攸传
- 上党王高涣传
- 任城王高蔆传
- 高阳王高..传
- 冯翊王高润传
- 河南王高孝瑜传
- 广宁王高孝珩传
- 河间王高孝琬传
- 兰陵王高长恭传
- 安德王高延宗传
- 渔阳王高绍信传
- 范阳王高绍义传
- 乐陵王高百年传
- 南阳王高绰传
- 琅邪王高俨传
- 韩贤传
- 薛孤延传
- 慕容绍宗传
- 薛修义传
- 慕容俨传
- 厍狄伏连传
- 潘乐传
- 彭乐传
- 皮景和传
- 綦连猛传
- 元景安传
- 独孤永业传
- 傅伏传
- 孙腾传
- 高隆之传
- 司马子如传
- 司马消难传
- 司马膺之传
- 窦泰传
- 尉景传
- 厍狄干传
- 厍狄士文传
- 韩晋明传
- 段韶传
- 段孝言传
- 斛律金传
- 斛律光传
- 斛律羡传
- 孙搴传
- 陈元康传
- 杜弼传
- 房谟传
- 张曜传
- 王瞺传
- 唐邕传
- 元文遥传
- 赵彦深传
- 冯子琮传
- 冯慈明传
- 魏收传
- 魏澹传
- 魏兰根传
- 周豳国公宇文广传
- 宇文护传
- 广川公宇文测传
- 宇文深传
- 宇文孝伯传
- 东平公宇文神举传
- 宇文庆传
- 卫剌王宇文直传
- 齐炀王宇文宪传
- 赵贵传
- 李贤传
- 李崇传
- 李敏传
- 李远传
- 李穆传
- 梁睿传
- 李弼传
- 李密传
- 宇文贵传
- 宇文忻传
- 侯莫陈崇传
- 王谦传
- 王谊传
- 独孤信传
- 窦炽传
- 贺兰祥传
- 阎毗传
- 权景宣传
- 王罴传
- 王思政传
- 尉迟迥传
- 王轨传
- 苏绰传
- 苏威传
- 韦孝宽传
- 达奚武传
- 耿豪传
- 唐瑾传
- 韩禽传
- 贺若弼传
- 赵刚传
- 王悦传
- 韩褒传
- 张轨传
- 李彦传
- 辛庆之传
- 辛昂传
- 杜杲传
- 宗懔传
- 刘行本传
- 柳遐传
- 隋河间王杨弘传
- 房陵王杨勇传
- 秦王杨俊传
- 越王杨侗传
- 高赹传
- 牛弘传
- 李德林传
- 虞庆则传
- 元胄传
- 达奚长儒传
- 史万岁传
- 刘方传
- 杨义臣传
- 刘窻传
- 郭衍传
- 张衡传
- 裴蕴传
- 袁充传
- 元岩传
- 宇文瞖传
- 李圆通传
- 李安传
- 来护儿传
- 樊子盖传
- 卫玄传
- 裴政传
- 李谔传
- 鲍宏传
- 赵绰传
- 鱼俱罗传
- 陈眣传
- 宇文述传
- 宇文化及传
- 王世充传
- 冯熙传
- 高肇传
- 胡国珍传
- 儒林传序
- 孙惠蔚传
- 徐遵明传
- 李业兴传
- 权会传
- 熊安生传
- 黎景熙传
- 何妥传
- 刘炫传
- 文苑传序
- 温子传
- 王褒传
- 庾信传
- 颜之推传
- 虞世基传
- 许善心传
- 孝行传序
- 张元传
- 王颁传
- 节义传序
- 张须瞓传
- 尧君素传
- 窦瑗传
- 孟业传
- 苏琼传
- 樊叔略传
- 酷吏传序
- 于洛侯传
- 李洪之传
- 田式传
- 隐逸传序
- 眭夸传
- 冯亮传
- 崔廓传
- 徐则传
- 张深传
- 李顺兴传
- 信都芳传
- 吴遵世传
- 皇甫玉传
- 陆法和传
- 庾季才传
- 萧吉传
- 杨伯丑传
- 张胄玄传
- 徐謇传
- 姚僧垣传
- 许智藏传
- 何稠传
- 谯国夫人洗氏传
- 刘昶女传
- 王睿传
- 仇洛齐传
- 抱嶷传
- 刘腾传
- 韩凤传
- 后秦姚苌传
- 高丽传
- 契丹传
- 流求传
- 氐传
- 吐谷浑传
- 西域传序
- 蠕蠕传
- 高车传
- 突厥传
猜你喜欢的书
小偷日记
《小偷日记》名为日记,只是托名而已,它以自述体记录的主要是热内1932年到1940年间的经历。而1936年到1937年穿行欧洲8500公里的流浪生活构成主体。小偷日记是以第一人称展开叙述的.小说更多的是对自己心理感受的描写和对灵魂的解剖:我一出生便被母亲遗弃在公共救济院,我的父亲一直是一个谜。直到21岁,我才拿到了一张出生证。我横下心来当小偷.很难确定是在我人生的哪一个时刻。总之有一段时间我以偷盗为生,或者出卖色相——我是一名地道的同性恋者。从梅特勒轻罪教养所逃出来之后,为了领取入伍补助,我与军队签订了5年的服役合同,然而没过几天,我就偷了军官的行李箱开了小差。
片玉痘疹
又名 《万氏秘传片玉痘疹》。儿科著作。明万全撰。十三卷。全有 《育婴秘诀》 已著录。是书乃万氏总结家传及个人治疗痘疹经验,辑成,约刊于明嘉靖二十八年 (1549)。卷一痘疹碎金赋,卷二痘疹始终歌方,卷三痘疹始终验方,卷四痘疹始终歌方,卷五痘疹总论方略,卷六至卷十二分别为发热、见形、起发、成实、收厌、落痂、余毒等症治。卷十三痘疹骨髓赋、痳疹西江月,末附症治方略。每证先有歌括概言其要,中有简要说明,末附治疗方药。内容丰富,辨证较详,多有祖传痘疹经验及有效方药,颇为实用。有清康熙二年 (1663) 刻本,五十一年 (1712) 视履斋刻本,雍正二年 (1724) 胡略刻本(书口作敷文堂)。
绿牡丹
清代白话长篇侠义公案小说。又名《宏碧缘》、《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《异说绿牡丹》、《反唐后传》、《绿牡丹续反唐传》。八卷六十四回。不题撰人。或谓作者为二如亭主人,其真实姓名不详。成书于清道光年间。以行侠仗义为基调,演述当时佞邪当道,权奸仗势欺人,鱼肉乡里,激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤,他们集结了一批江湖义士,除暴安良,锄奸扶弱;并辅助宰相狄仁杰起兵,迫使武则天退位、迎庐陵王还国登基,众人蒙受封赏。小说抨击了权势豪强对百姓的欺凌,歌颂了江湖豪侠的侠义行为。故事情节跌宕曲折,极富传奇色彩。文辞也通俗流畅,生动风趣,具有民间文学韵味。人物刻画细腻传神,如鲍自安的老练诙谐、武功超群,花振芳的豪爽耿直、敢作敢为,义仆余谦的疾恶如仇,鲍金花的骄矜好胜,花碧莲的质朴情挚,都个性鲜明。
匈奴史稿
陈序经教授的遗著,作者自留学德国期间,就留心国外匈奴史的研究进展情况,20世纪50年代中期在公务之余抽暇写出计80万字的《匈奴史稿》0年代初期又对其中第一、二章作了些补充,未遑对全稿进行整理修订,即不幸病逝。本书以相关版本为底本,参照作者手稿加以校订,同时尽可能保留原稿的风貌。《匈奴史稿》可说是对匈奴历史梳理集大成的著作,对于匈奴的发迹、强盛以及衰亡,皆能放在世界历史与西欧历史的背景下,高屋建瓴,引用各类文献典籍加以考据,同时指正一些学者的错误,一一加以驳斥,对匈奴文化的起源、与异族文化的融合以及匈奴的历史迁移都做了尽可能详备的阐述,可以说是匈奴历史研究上的扛鼎之作。
法华灵验传
凡二卷。高丽了圆(了因)撰。又称法华经灵验传。收于卍续藏第一三四册。本书记述古来有关法华经之灵验事迹一○七条。系抄录唐代慧详撰之弘赞法华传、南宋宗晓撰之法华经显应录、高丽真净撰之海东传弘录等三书中最奇特者 而成,以启劝后世。
般若心经略疏连珠记
佛典注疏。宋乾道元年(1165)师会述。二卷。是法藏撰《般若心经略疏》的注释书。全书不分目次,依法藏略疏的顺序对心经经义进行广释。书中大量引用法藏疏文并加以发挥。见载于明版诸藏。《般若心经释义》 即《般若波罗蜜多心经释义》。






