李延寿
- 姓名：李延寿
- 别名：字遐龄
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：相州(今河南安阳)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
李延寿，唐史学家。字遐龄。相州(今河南安阳)人。大约生于隋文帝开皇中(581—660)，卒于唐高宗仪凤中(676—679)，年约八十余。史学家李大师之子。自幼受到史学熏陶，有志于史学著述，官至符玺郎，兼修国史。参加编撰过《五代史志》、《晋书》，著有《太宗政典》，又继承其父遗志，以一人之力整理南北朝史事，经十六年编成《南史》、《北史》共一百八十卷。为“二十四史”中两种，并被认为是仅次于前四史(《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》)的佳作。《南史》、《北史》为纪传体史书。《南史》记宋武帝永初元年(420)至陈后主祯明三年(589)间宋、齐、梁、陈四朝一百七十年史事，《北史》记北魏道武帝登国元年(386)至隋恭帝义宁二年(618)间魏、齐(包括东魏)、周(包括西魏)、隋四朝二百三十三年史事，是在对南北八书(魏、齐、周、隋、齐、梁、宋、陈八代正史)作删繁、增补、订正的基础之上撰成的。把南北朝看成两个平列的历史整体，无所偏袒，行文简洁，条理分明，叙事部分突出，史事翔实可信。此书不足是少数有删节不当之处;补充资料中也有消极内容，如对鬼神怪诞之事记载过多;个别列传，两书均立传，重复繁杂;《北史》详赡而《南史》疏略。尽管如此，《南史》、《北史》仍不失为我国史籍宝库中的佳作。通史和国别史揉合为一的写法，也为薛居正的《旧五代史》、欧阳修的《新五代史》等采用。
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美好而粗暴的世界
《美好而粗暴的世界》是苏联作家普拉东诺夫的小说集，其中收录了《叶皮凡水闸》《以太通道》《驿站村》《幸福的莫斯科娃》《美好而粗暴的世界》五篇小说。除《美好而粗暴的世界》外均为首次译介给中国读者。这五篇小说分别属于普拉东诺夫的三个艺术阶段，题材从科幻到历史最终回归现实，展现了作家整个创作生涯的思想变化。 《以太通道》是对“未来新世界”的一次具象化描绘，对这个新世界来说物质上并非无法实现，真正的难题在于如何在精神世界找到通道。于是作家将笔触伸向了历史，创作了《叶皮凡水闸》和《驿站村》，通过“历史现实”来思考人民精神家园的根源，探究心灵世界蜕变的方法。《幸福的莫斯科娃》则是一次新世界中精神与物质相融合的尝试，但是在长久的探索后，最终的结果却是归于现实的宁静，心灵世界的蜕变依然难以实现。《美好而粗暴的世界》则以现实的宁静为起点，通过人与社会的位置关系，展现了现实世界与“未来新世界”之间的巨大鸿沟。
子略
诸子书专科目录著作。高似孙撰。有《百川学海》本; 《四库全书》本;《学津讨源》本;1928年北平朴社排印顾颉刚标点本;1930年上海中华书局《袖珍古书读本》排印本;1932年张氏约园《四明丛书》刊本;1935至1937年上海商务印书馆《丛书集成初编》排印本;1936年上海中华书局《四部备要》排印本、缩印本。本书4卷,目录1卷。目录或列卷首,或列卷后,各版本不尽相同。是书为论诸子之作。采《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《子钞》、《意林》、《通志·艺文略》所载子书,略注撰人、卷数,小字附录各家之注。有题识者,凡38家,共36篇。其中颇有所考证。
郑孔目风雪酷寒亭
元杂剧剧本。简名《酷寒亭》。杨显之撰。末本。《录鬼簿》、《太和正音谱》均有著录。剧写孔目郑嵩娶妓女萧娥为妾，萧娥气死郑妻萧县君。郑孔目奉命外出，萧娥与高成通奸并虐待孔前妻的子女。郑孔目回家杀死萧娥，因此被发配沙门岛。郑嵩的义弟宋彬（绿林好汉）闻讯赶到酷寒亭，救了郑嵩，并同往山寨。本剧表现的是后妻虐待前妻子女的传统主题，情节曲折紧凑，语言本色精练，有相当的艺术感染力。今存《古名家杂剧》本、《元曲选》本。
御览经史讲义
三十一卷。清爱新觉罗·弘历敕编。乾隆二年(1737)，弘历特诏翰林詹事六科十三道诸臣轮奏讲义。或标举经文，下列先儒义疏，阐明其理蕴；或节取史事，下列先儒评语，辨析其得失。大略如宋人讲义之例。在轮秦讲义过程中，弘历认为敷陈中理者，加以嘉勉；认为持论未当者，则召对指示，命复缮写以进。故讲义虽出众手，但也代表弘历的观点，弘历有折中群言之功。该书有《四库全书》本、摛藻堂《四库全书荟要》本等。
天真毒峰善禅师要语
参学门人悟深编集。上堂，普说，示五羊深禅人，示本空禅人，示徒悟玄，嘱大川关主，普说行脚。
五灯全书
凡一二○卷，另有目录十六卷。清代霁仑超永编，康熙三十六年（1697）刊行。收于卍续藏第一四○册至一四二册。目录卷首附有序文、进呈奏疏、凡例等。全书内容系超永自五灯会元等诸传灯录中摘其要者，并费时十余年亲往各地搜集文献。除七佛、西天、东土诸祖外，凡五灯会元以后之祖师、耆宿、居士等，无论正系旁系，皆广为搜录立传，计有七千余人，为传灯录之集大成者。本书承认唐代天王道悟等之法系。此外，书中有若干人物重复编列之情形。