永历实录
作者：王夫之
二十六卷（第十六卷已佚，实存二十五卷）。清王夫之 (1619—1692)撰。夫之字而农,号姜斋,湖南衡阳人。晚居衡阳石船山,世称船山先生。崇祯举人。曾参加桂王政权,后觉国事不可为,遂隐居,从事著述近四十年。对天文、地理、历法、数学等都有研究,尤精于经学、史学和文学。著作一百多种,后人辑为《船山遗书》。该书记载永历帝朱由榔在位五十年史事。卷一为大行皇帝本纪,即昭宗匡皇帝永历帝朱由榔。余为诸臣列传二十五卷,于永历一朝人物一百零八人立有专传。其《死节》、《佞幸》、《宦者》诸传,较他书为详。对农民起义领袖高必正、李来亨等皆为立传,记其战功,存其事迹。惟与金堡、蒙正发、刘湘客友善,不免门户之见。又因在朝日短,后事得之传闻,所记年月常与他书不符。王闿远称为 《永历实记》、《永历事记》。有同治四年 (1865)金陵书局《船山遗书》本,民国间《船山遗书》本,岳麓书社1982年校注本。
章节列表
升序↑猜你喜欢的书
银湖宝藏
《卡尔·麦异域探险小说系列：银湖宝藏》一个古老的印第安部落收集了无尽的珍宝，为了守卫这些珍宝，他们精心构筑了防御工事。这个民族曾拥无数金银做的神像和金属器皿，而这些财宝现在都在一个湖泊底下，银湖之名也是由此而来。这个印第安部落给后人留下了一张藏宝图，但藏宝图不幸落入了一群无恶不作的流浪汉团伙手中，这些群凶极恶的团伙到处抢劫，杀人放火无恶不作。据说康奈尔也有一张藏宝图，利用它可以准确地弄清相关的位置，并且安全地把宝藏取出来。康奈尔有是谁？藏宝图是真的吗？围绕着银湖宝藏，流浪汉、伐木工人、精明的猎人、印第安人部落之间进行了殊死的斗争，斗勇、斗志，更在斗心、斗智……老铁手、温内图、“杜乐姑妈”、枪杆子，各路英雄再次汇聚银湖湖畔，无价宝藏最终落入何人之手？
![老子变化经[敦煌本]](/d/file/books/9523e85fbf679e5f996534bb2956f0e1.jpg)
老子变化经[敦煌本]
道教经典。S.2295。一卷。约成书于东汉末。首残尾全。抄于隋大业八年(612)。存九十五行。经文言老子在历代名称法相之变化,宣扬老子神异变化之说,类似东汉边韶《老子铭》。《正统道藏》未收。
涉异志
明代文言志怪小说集。闵文振著。一卷。今存版本有《纪录汇编》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说》本、《丛书集成初编》本。本书不脱宋、明以来志怪小说窠臼,在近四十则的短篇故事中,不时宣扬神不灭、魂永存、先知先觉、因果报应等等唯心主义的梦呓,使人厌烦。然而在故事的结构上,语言的运用上,作者却匠心独运,不同凡响,与弘正以后,大部份笔记小说作者信笔所之,草率成篇者很不相同。
观钟繇书法十二意
一卷。书评。南朝梁萧衍撰。全篇仅为两部分,凡二百五十字左右。首论钟繇书法十二意,为:“平,谓横也。直,谓纵也。均,谓间也。密,谓际也。锋,谓端也。力,谓体也。轻,谓屈也。决,谓牵掣也。补,谓不足也。捐赠,谓有余也。巧,谓布置也。称,谓大小也。”而“规矩必周”;次评钟繇、二王书,亦“褒贬大备”。
冯友兰哲思录
本书选取冯友兰作品中三十五篇经典哲学随笔，包括“人生之真相”“理想与行为”“合理的幸福”“爱之中道”“我的读书经验”等篇目，讲述作者对于善恶、生死、命运、自由、爱欲、思辨等人生诸多领域的思考，对诸多人生问题的剖析，处处反射出丰富的智慧与深刻的洞见。书中许多思想深入浅出，字字珠玑，发人深省，对当代人的行为发挥着重要而深远的指引作用。
东域传灯目录
东域传灯目录，一卷，日本永超集，编号二一八三。