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宝庆四明志
南宋地方志。庆元知府胡榘修，方万里、罗濬撰。二十一卷。始撰于宝庆三年(1227)，成书于绍定元年(1228)。四明即庆元府，治今浙江宁波市。是书据张津《乾道四明图经》重加增订，依其体例，前十一卷为郡志，分叙郡、山、水、产、赋、兵、人、祠、遗等九门四十六子目;第十二卷以下为鄞、奉化、慈溪、定海(今宁波市东北)、昌国(今舟山市)、象山各县志，每县俱自为门目，不与郡志相混。内容详备，叙述严谨，为后来修志者所根据。有绍定后至咸淳八年(1272)事迹，当系后人增续。今通行本为清咸丰四年(1854)徐氏烟屿楼校本。1950年故宫博物院曾将其所藏宋刊本影印出版。
金丹大成集
道家内丹术著作。南宋·萧廷芝撰，五卷。卷一首为 《无极图说》，次为 《天心图》、《玄牝图》、《既济鼎图》、《河车图》、《周天火候图》、《泄天符火候图》、《六十卦火候图》、《大衍数图》、《金丹橐籥图》，又有《橐籥歌》、《金液还丹赋》、《金液还丹诗》、《金丹还丹论》，多侧重于内丹理论探讨。卷二为《金丹回答》，对内丹术中常用的九十三则名词术语作了简明扼要的解释。卷三为七言绝句八十一首，卷四为《乐道歌》、《茅庐得意歌》、《剑歌》、《赠谌高士辞往武夷歌》、《赠邹峰山歌》、《西江月》十二首、《南乡子》十二首、《读<参同契>作》，均概括自己性命双修心得之作。卷五为《解注崔公<入药镜>》、《解注吕公<沁园春>》，亦系两种重要的丹经注本。收入《修真十书》卷九至十三，《道藏》第一百二十三册。 《道藏辑要》 昴集。
无事为福斋随笔
二卷。清代韩泰华 (生卒年不详)撰。韩泰华字小亭，钱塘 (浙江杭州)人，道光时官居潼关道。此书是作者的札记，没有一定体例，也未分类，所记涉及面广，有金石、版本、掌故、地理、名人逸事、方言俗语、诗文典籍考证等多项内容，其中记述的元 《文选》毁于兵乱、宋会要未及编纂等内容，较有价值。又如张巡城困之遗事足以增广见闻。全书详略得当，对研究古代文化史有一定参考价值。有《功顺堂丛书》 本、《丛书集成初编》 本。
朱子抄释
明吕柟编。该书是一部朱熹《语录》的选编。成书于吕柟出任国子监祭酒时。自称当时各版本的朱熹《语录》内容庞杂，而且选录者人数众多，学术界形成了门户争论的风气，大都借朱熹之名抬高自家，为此选编该书，力求将朱熹学术本旨发扬光大。该书仅从《朱子语类》中选取部分内容编成二卷，并对其加以发挥。卷一主要记录了朱熹为学之道、涵养功夫、格物穷理说、知行关系论以及对各家《易》说的评论等;卷二收录了朱熹对各家之道的观点，同时也提出了编者的见解，对一些命题做了深入探讨，比如天地、阴阳、太极、天地之性、气质之性等。有《文渊阁四库全书影印本》(台北台湾商务印书馆1983年版)。
大吉祥天女十二名号经
一卷，唐不空译。佛，住极乐世界，为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。佛住极乐世界，为观自在菩萨说此咒，能除贫穷一切不祥。
谤佛经
全一卷。元魏菩提流支译。收于大正藏第十七册。与竺法护译之决定总持经为同本异译。内容叙述师子游戏菩萨等十大菩萨，已修七年陀罗尼，虽精进修业，然不得成就种种妙果，因而对佛法生疑惑，乃舍戒还俗，作鄙劣行为。时阿阇世王设大施会，十大菩萨在其会座，不畏行菩萨即请问佛陀十大菩萨之事，佛为彼等明示过去世谤佛之因缘，且说消灭恶业之陀罗尼。