建炎以来朝野杂记
作者：李心传
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伊凡·伊里奇之死
列夫托尔斯泰的中短篇小说选，包括两个短篇《克罗采奏鸣曲》、《魔鬼》和一个中篇《伊凡伊里奇之死》。这三个中短篇分别是关于婚姻、爱欲与死亡的主题，围绕着婚姻、家庭、伦理、情欲与死亡，具有有非凡的震慑人心的魅力。
摄养枕中方
养生类著作。唐孙思邈撰，徐继高录校。一卷。思邈有《备急千金要方》已著录。称医药疗人于已病，摄养治人于未病;注重养生，可保养精神，却病延年。故将易知易为之养生法广为搜求，荟萃一编。全书约五千二百字。分自慎、导引、行气、守一、太清存神炼气、五时七候等六个部分。通俗易懂，论述详尽透彻，对养生有一定参考价值。有《三三医书》本。
九转灵砂大丹资圣玄经
九转灵砂大丹资圣玄经，撰人不详。从内容文字看，似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。经文乃太极真人为宝积真人讲授，言九转灵砂大丹之炼制方法。书分九篇。第一〈真父母篇〉：言炒炼依母水银之法。 第二〈圣胎产生篇〉：言制作真银法。 第三〈瑶池皓莲篇〉：言炼制皓莲砂（又名金谷种）之法。 第四〈仙掌月明池篇〉：言炼制紫磨黄金法。 第五〈紫府金莲篇〉：言炼制紫府金莲砂法。 第六〈紫府涌泉篇〉：言炼制紫府涌泉砂法。 第七〈七返金液还丹篇〉：言制取金液还丹法。 第八〈归元灵液金丹篇〉：言炼制灵液金丹法。 第九〈九转金丹篇〉：言制作九转金丹法。据称九转丹成，服之百粒则白日飞升。本书之末又附炼丹火候及制作药物之法，有二炁武火之侯、父母文火之候、阴制硫黄法、阴制水银法、炒青金法、阴制二气砂法。
人中画
白话短篇小说集。清无名氏著。五篇十六回。每篇演一故事，以三字标题，复缀以回目，目皆俪语。《风流配》四回，叙成都府秀才司马玄感义气成全举人吕柯功名婚姻，吕报恩助其与华峰莲、尹荇烟结成美满姻缘事。《自作孽》二回，叙祁门童生汪费忘恩负义、贪赃枉法至入狱事。《狭路逢》三回，叙商人李天造父子落水遇救，天造后与寡妇季氏结合事。《终有报》四回，叙秀才唐季龙与庄氏女婚姻事。《寒彻骨》三回，叙贵阳府柳春荫矢志为父报仇，终得点翰林、成婚姻事。小说赞美正人，针砭邪佞，情节生动，语言流畅，但时杂因果说教。有顺治间啸花轩刊十六卷本、乾隆十年(1745)植桂楼刊三卷本(含《唐季龙传奇》、《李天造传奇》、《柳春荫传奇》，即《终有报》、《狭路逢》、《寒彻骨》)、乾隆四十五年泉州尚志堂刊四卷本(比三卷本多《女秀才》篇，系选自《二刻拍案惊奇》卷一七，另一刻本书名改为《世途镜》)。近有1984年人民文学出版社《古本平话小说集》本、上海古籍出版社《古本小说集成》本。
琵琶行
敘事诗。唐白居易作。写于元和十一年,时作者被贬为江州(州治今江西九江)司马。作者通过对琵琶女沦落身世的描绘,抒发自己遭贬谪后的悲愤之情。并把自己和琵琶女相比,发出了“同是天涯沦落人”的感慨。诗中着力塑造了琵琶女的形象,她被压迫、被侮辱、被损害的遭遇,是封建社会制度下底层妇女悲惨命运的缩影。故事情节完整,抒情意味浓厚,诗人善于寓抒情于叙事之中。又善于把对现实的感受和炽烈的情怀,倾注于景物、环境的描写中,造成强烈的艺术感染力。诗中有关音乐的描写比喻新颖精妙,声情并茂,极为后人推崇。诗见《白氏长庆集》卷12。
邺中记
城镇志。晋陆翙撰，清四库馆臣辑。一卷。邺，三国曹魏时定为都，十六国时后赵、前燕、北朝东魏、北齐沿袭，故址在今河北临漳县西南邺镇。是书以记后赵石虎事迹为主。书成于南北朝。 《隋书·经籍志》作二卷。原书久佚，清乾隆时修《四库全书》，馆臣辑散见于《永乐大典》诸条，并与其他诸书互证，删除重复，共得七十四条，排比成编。约七千字。正文不分门目，记事仿《世说新语》一事一记，书末附唐人《邺都故事》数条。是书虽篇帙有限，然叙述典核。所记邺都凤阳门、太武殿、金华殿、昆华殿、铜爵台(曹魏时称铜雀台)、华林苑等建筑，皇后公主沐浴、冰井台藏冰、石虎发十六万民筑华林苑、选女尚书、置女骑军、设五色诏等史事颇为重要。记皇后浴室有吸浊水之铜龟，能边行走边舂米之舂车，九龙喷水车以及华林苑中二斤重之勾鼻桃，冬花春熟之春李，秋花冬熟之王母枣等，也是重要的历史资料。唐代王维、李颀等人诗中的典故，多赖此书释解。堪为“罕观之秘籍”。有乾隆四十一年(1776)活字本， 《四库全书》本等。