陆氏南唐书[标点本]

作者:陆游
陆氏南唐书[标点本]

陆游《南唐书》18卷,其中本纪3卷,人物列传14卷,浮屠、契丹、高丽列传总1卷,分述南唐佛教盛行始末以及南唐与契丹、高丽往来诸事。该书叙述简赅有法,极为后人推崇,刊印、校注者甚多。元天历初,戚光为之撰音释1卷,程塾等校刊,现存最早本为明嘉靖四十三年(1564)钱穀抄本,刻本以明沈士龙、胡震亨校刊《秘册汇函》本、明天启三年(1623)鲍山刻本为早。四部丛刊续编本附有张元济校勘记一卷。

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内自讼斋文选

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清周凯撰, 周凯,字仲礼,号芸皋,浙江富阳人,嘉庆十六年(1811)进士,官河南按察使。在京期间,与林则徐、魏源、龚自珍等结“宣南诗社”,为京都二十四诗人之一。前有高澍然序,凯自纂年谱,墓志铭,文选等。

九章算术译注

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该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。全书采用问题集的形式,收有246个与生产、生活实践有联系的应用问题,其中每道题有问(题目)、答(答案)、术(解题的步骤,但没有证明),有的是一题一术,有的是多题一术或一题多术。本书对《九章算术》作了详细的注解。

学斋占毕

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四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长,眉山 (今属四川)人。早年从学于魏了翁,官至朝清大夫直焕章阁,主管成都府玉局观。勤奋好学,经史百家之书,无所不读。此书卷首自谓:“余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜,凡读书有疑,随即疏而思之,遇有所得,质之于师友而不谬也,则随而录之,积久成编”(《学斋占毕》史绳祖自序),以成是书。全书共分四卷,分门别类,一事一条,共一百二十九条。主要考证经史疑义。间有疏舛之处,如,君子怀刑,训“刑” 为 “型” 字; 子罕言利与命与仁,训 “与” 为“许”;以凡事物之九数皆为乾元之九;以禹于周易直鼎卦;以至解黄庭坚诗以讥苏轼等,皆失于穿凿。又如,讥杜预注左传误称逸书,而不知古文之晚出; 谓“市井”字出《后汉书·循吏传》,而不知本出《国语》;谓双声诗始姚合,而不知先有齐王融,等等,皆疏于考证。综观全书,精确者为多,足资参考。今传本不一,《百川学海》、《学津讨原》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本作四卷,《稗海》本作《学斋占毕纂》一卷,宛委山堂《说郛》本作《学斋占哗》一卷,商务印书馆《说郛》本不分卷。

广嗣五种备要

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清王实颖辑。五种。王氏博采《医宗金鉴》、《证治准绳》 、《东医宝鉴》 诸书有关妇产、儿科内容及平日累积之医方,分类辑成 《种子心法》、《保胎方论》、《达生真诀》、《新产证治》和 《全婴须知》五书。是书有论有方。包括广嗣、妊娠及保胎、临产、产后、护婴等有关注意事项。其中,《种子心法》强调有关生育问题的若干内容,如回天、选雌、寡欲、知时、知窍、疗治,并附有种子丸四方,丰富了性医学内容。

注无量义经

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注无量义经,3卷,日本最澄撰。编号二一九五。

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楞严经讲录,十卷,明乘旹讲录并序,汪益源序,张大受后序。